Temps de Carême

Aujourd'hui Mercredi des cendres début du Carême.

Je voudrais vous inviter tout au long de ce temps à méditer et à partager sur le Credo, profession de notre foi, à partir du commentaire écrit à la fin de sa vie en 1988 par le grand théologien le cardinal Hans Urs von Balthasar. Ces méditations sur le Credo-le symbole des Apôtres-qui peuvent s'assimiler à une sorte de testament de sa foi représentent une véritable "somme " de la foi chrétienne comme l' indique Monseigneur Joseph Doré traducteur de ce texte dans son introduction :
Dieu est amour. D'abord en lui-même. Mais aussi, et conséquemment, pour nous et pour le monde, qu'il n'a créés que pour mettre toute sa gloire à les associer à sa vie. C'est ce" qui éclate dans la vie, la Croix et la Pâque de Jésus, qui apparaît dès lors au centre et au coeur de tout ce qui existe, monde et histoire. Et qui révèle à la fois Dieu comme Trinité d'un Père qui l'a envoyé, d'un Fils qu'il est lui-même, et d'un Esprit qui les unit et qu'ils nous donnent, et l'homme comme destiné dès ce monde à la communion des saints et à la rémission des péchés, et dans l'autre à la résurrection de la chair et à la vie éternelle
L"Unique nécessaire" est là. Il ne peut être reçu et compris que dans la foi, l'espérance et la charité; mais quand il l'est ainsi, on le découvre à la fois comme Beauté à admirer, Bonté à aimer et Vérité à proclamer. Or telle est, au bout du compte, ni plus ni moins, la confession de la foi qu'appelle le Symbole des Apôtres.

COMMENTAIRE DU SYMBOLE DES APÔTRES

par Hans Urs von BALTHASAR

Tout ce qui est multiple a son origine dans quelque chose de simple. Les nombreuses parties du corps de l'homme viennent de l'oeuf fécondé. Les douze énoncés du Symbole des Apôtres ont leur point de départ dans cette question tripartite :« Crois-tu en Dieu le Père, le Fils, le Saint-Esprit? » Mais ces trois mots sont eux-mêmes l'expression de ceci – dont Jésus fournit la preuve : le Dieu unique est dans sa nature même amour et don de soi. Jésus se sait, il se reconnaît Parole, Fils, Expression, Témoignage d'Auto-donation dans l'amour, de l'Origine immémoriale qu'il nomme « Père », qui l'aime et qu'il aime dans leur commun Esprit d'amour divin. Un Esprit dont il nous fait don, afin que afin que nous soyons nous-mêmes inclus dans cet abîme d'amour (qui surpasse toute mesure), et que ainsi nous puissions comprendre quelque chose de sa surabondance : « Connaître l'amour qui surpasse toute connaissance » (Ep 3,19)

Ce n'est qu'à la condition de maintenir constamment le regard sur ce fondement de l'Unité, qui s'ouvre aussi à nous, que cela a du sens de déployer le Credo chrétien. Tout d'abord en fonction des trois accès mentionnés, mais étant entendu que ceux-ci se subdivisent encore en douze « articles » (« articulus signifiant l'articulation qui relie les membres les uns aux autres). Nous ne croyons jamais à des énoncés, mais à une unique Réalité qui se déploie devant nous, et qui est à la fois la plus haute vérité et le plus profond salut.

Mercredi 13 Décembre Plus que douze jours !... Le temps approche... O sainte Vierge, O saint-Joseph, y pensez-vous ? Pensez-vous au peu de temps qui vous reste à passer dans ce doux Nazareth où vous coulez des jours si divinement heureux, noyés dans la contemplation du Dieu caché, vous enivrant de son amour pendant vos longues heures de muette adoration ?... Non, vous n'y pensez pas... à chaque jour suffit sa peine... à chaque jour son devoir... Vous voulez partir à Bethléem de manière a y être le soir du 24... cette année ce sera un vendredi soir : vous y arriverez juste pour le sabbat du lendemain, il y a quatre jours de voyage : il vous suffira de vous mettre en route le mardi: la journée de lundi suffira pour les préparatifs ; ils ne sont pas grands quand on a le bonheur d'être pauvre, et surtout quand on est pauvre d'esprit, détaché de tout, sauf de Dieu... D'ici la, c'est la vie ordinaire, les jours et les nuits partagés entre la prière et le travail quotidien: vous travaillez au trousseau, à la layette de votre enfant, ô ma mère, et mon père travaille comme d'ordinaire dans son humble métier... peut-être travaille-t'il un peu plus qu'à l'ordinaire car il faut ramasser un peu d'argent pour les frais de voyage... Soit travail, soit prière, tous les instants du jour se passent ensemble... Comment Joseph s'éloignerait-t'il du lieu où est sa vie ? Il a vécu contre Marie et ne quitte pas sa présence et celle de Jésus... il travaille en les regardant, en adorant Jésus et quand le travail recueilli, muet, est fini, il revient s'asseoir auprès de Marie qui quitte aussi son ouvrage, et tous deux dans une union de coeur qui n'a jamais eu la pareille sur la terre, et un amour mutuel le plus grand qui est existé et doive exister jamais entre deux créatures, mais recueillis et silencieux, ils se mettent à adorer et à admirer pendant de longues et bienheureuses heures le Dieu qui est avec eux... Faites-moi, faites-nous à nous tous qui aimons le Coeur de Jésus, partager vos adorations, ô Marie, ô Joseph, je vous le demande au nom de Jésus, en Lui, par Lui et pour Lui

Amen

Notre Pape Benôit XVI le jour de l'Immaculée Conception

Samedi 10 novembre 2007 Saint Léon le Grand, pape et docteur de l'Église

Homélie de saint Ambroise sur le bien de la mort, ( prise dans l'office des lectures du samedi de la 31ème semaine dans la Liturgie des Heures, que nous avons lue avec les LMC pendant l'adoration chez les Srs M.C., et qui nous a interpellés.)

« Si nous sommes passés par la mort avec le Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui »

L'Apôtre dit: Le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde. Puis, pour nous apprendre qu'il y a une mort dans cette vie, et une mort qui est bonne, il nous exhorte à porter la mort de Jésus dans notre corps ; car celui qui a en lui la mort de Jésus aura aussi la vie de Jésus dans son corps.

Que la mort agisse donc en nous, pour que la vie aussi y agisse. Cette vie-là est bonne après la mort, elle est bonne après la victoire, elle est bonne quand le combat est terminé, si bien que la loi de la chair ne pourra plus combattre la loi de l'esprit ; alors il n'y aura plus en nous la contradiction apportée par ce corps de mort, mais il y aura dans ce corps de mort la victoire. Et je me demande moi-même si cette mort-là n'aurait pas plus de force que la vie. Mais oui, je suis poussé par l'autorité de l'Apôtre, qui dit : La mort est à l'oeuvre en nous, mais la vie en vous. La mort d'un seul a engendré la vie de combien de peuples! C'est pourquoi saint Paul enseigne que ceux qui vivent ici-bas doivent désirer cette mort-là, pour que la mort du Christ transparaisse dans notre corps. Cette mort-là, c'est la mort bienheureuse par laquelle l'homme extérieur tombe en ruines pour que l'homme intérieur se renouvelle, et notre demeure terrestre se détruit pour que notre habitation céleste nous soit ouverte.

Il imite donc la mort, celui qui s'éloigne des relations de la chair et se débarrasse de ces liens dont le Seigneur te dit, par le prophète Isaïe : Défais tous les liens injustes, délie les obligations nées de contrats imposés, libère les opprimés et détruis toutes les fraudes iniques.

Le Seigneur a souffert d'être affronté à la mort afin de faire disparaître la faute. Mais pour que la nature ne trouve pas son achèvement dans la mort, la résurrection des morts a été accordée. C'est ainsi que, la mort mettant fin à la faute, la résurrection ferait subsister la nature.

Aussi cette mort est-elle un passage pour tous les hommes. Il faut que tu passes constamment : passage de la corruption à l'incorruption, de la mortalité à l'immortalité, des agitations à la tranquillité. Ne sois pas heurté par le nom de la mort, mais réjouis-toi pour les bienfaits d'un heureux passage. Qu'est-ce que la mort, sinon l'ensevelissement des vices, le surgissement des vertus? C'est pourquoi il est dit : Que mon âme meure parmi les âmes des justes, c'est à dire : qu'elle soit ensevelie pour enterrer ses vices, et qu'elle obtienne la grâce des justes qui portent la mort du Christ dans leur corps et dans leur âme.

Par son étrange et fulgurante interprétation du Calvaire, Rembrandt provoque une émotion brusque chez le spectateur projeté soudain dans un univers visionnaire, très émotionnel. L’estampe des Trois Croix apparaît comme une œuvre inspirée. L’impression de surnaturel créée par la violence du clair-obscur, du graphisme, des variations successives de la lumière et des ténèbres, par l’épouvante et le désarroi qui saisit la foule, par le chaos qui règne et la sensation d’intemporalité, projette ses effets vers l’extérieur. C’est d’une manière synthétique, et cependant dans un style pictural, que Rembrandt conçoit cette représentation de la mort du Christ en s’appuyant sur des artifices jusqu’à l’abstraction. Son œuvre atteint un sommet de l’art.

Il situe la scène dans un triangle de lumière et dispose les participants en demi-cercle au pied des trois croix, sur un vaste plateau où le spectateur est invité à pénétrer. La profondeur est rendue par des pans d’obscurité obliques, ouverts vers l’extérieur, de part et d’autre du cône de clarté dont la source est située au-delà de la feuille. Le Christ est l’élément central de la composition, entouré du bon larron à sa droite et du mauvais larron à sa gauche. Marie-Madeleine éplorée enserre la croix ; à ses côtés, à droite, saint Jean se tient la tête dans les mains, désespéré ; devant lui les saintes femmes soutiennent Marie. Le centurion converti et repenti, descendu de cheval, s’est agenouillé devant Jésus. À la droite du Christ se tiennent l’armée romaine immobile et la foule agitée dans des attitudes diverses, exprimant souvent la douleur : une personne se cache le visage, une autre se jette à terre – il s’agit peut-être de Simon de Cyrène –, au premier plan, soutenue par deux hommes. Habituellement, ces comportements ne sont pas figurés. Dans l’angle inférieur droit, une caverne s’ouvre sur des ténèbres.

(commentaire pris sur le site de la B.N.F.)

Jeudi 1er novembre 2007 La fête de TOUS LE SAINTS

Alléluia. Alléluia. Venez au Seigneur, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau: il vous donnera le repos. Alléluia.

« ...Heureux les pauvres de coeur...
Heureux les doux...
Heureux ceux qui pleurent...
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice...
Heureux les miséricordieux...
Heureux les coeurs purs...
Heureux les artisans de paix...
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice...
Heureux serez-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte
de mal contre vous, à cause de moi.
Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux! »

Homélie du père Daniel Ange

Fêter tous les saints, c'est regarder ceux qui possèdent déjà l'héritage de la gloire éternelle. Eux qui ont voulu vivre de leur grâce de fils adoptifs, ils ont laissé la miséricorde du Père vivifier chaque instant de leur vie, chaque fibre de leur coeur . Les saints contemplent la face de Dieu et jouissent pleinement de cette vision. Ce sont des frères aînés que l'Eglise nous propose comme modèles, parce, pécheurs comme chacun d'entre nous, ils ont accepté de se laisser rencontrer par Jésus, à travers leurs désirs, leurs faiblesses, leurs souffrances, voire leurs détresses. Cette béatitude qui leur donne de partager actuellement la vie même de la Sainte Trinité est un fruit de surabondance que le sang du Christ leur a acquis. Malgré les nuits, à travers les purifications constantes que l'amour exige pour être vrai, et parfois au-delà de tout espoir humain, tous ont voulu se laisser brûler par l'amour et disparaître pour que Jésus soit progressivement tout en eux. C'est Marie, la Reine de tous les Saints, qui les a inlassablement ramenés à cette voie de pauvreté ; c'est à sa suite qu'ils ont appris à tout recevoir comme un don gratuit du Fils ; c'est avec elle qu'ils vivent actuellement cachés dans le secret du Père.

Je pense particulièrement - à vous, père Trochon, qui nous avez quittés un 1er novembre(1998), vous qui, aveugle à la fin de votre vie, vouliez voir Dieu et attendiez avec impatience le « Face à Face » avec Lui et avec notre « Bonne Mère »
et à vous, Mother (Teresa), qui nous avez montré un tel chemin de sainteté, dans la souffrance et dans la joie!
Priez, priez pour nous!

« L'amour ne renonce jamais » Samedi 20 octobre 2007

Bien-aimés Jean-Claude et Fabienne

Que la paix et la joie du Seigneur soit avec vous. Ce fut une joie de recevoir votre email. Comme j'étais au Mexique et aux USA, je viens de le recevoir. Félicitations à tous les LMC qui ont fait et renouvelé leurs voeux. Quel thème magnifique vous avez choisi pour votre journée de prière: « Come be my light », « Viens, sois ma lumière ». Jésus veut que nous soyons tous sa lumière, peu importe où nous sommes. Nous sommes l'ampoule électrique et il est le courant. Plus l'ampoule est transparente, plus la lumière brillera. Comment allez-vous tous? J'espère que vous allez bien. Je pars pour l'Inde demain et espère être de retour le 20 novembre.
Veuillez penser à moi dans vos prières.
Toutes mes amitiés et ma prière à tous nos MC et LMC.

Dieu vous bénisse.
Père Sébastien M.C.

Dimanche 21 octobre 2007 29ème dimanche du temps ordinaire

Journée de la Mission universelle de l'Eglise

Lecture du livre de l'Exode (17, 8-13)

« ...Mais les mains de Moïse s'alourdissaient; on prit une pierre, on la plaça derrière lui, et il s'assit dessus. Aaron et Hour lui soutenaient les mains, l'un d'un côté, l'autre de l'autre. Ainsi les mains de Moïse demeurèrent levées jusq'au coucher du soleil. Et Josué triompha des Amalécites au tranchant de l'épée. »

Psaume 120 (121)

...Le Seigneur te gardera de tout mal,
il gardera ta vie.
Le Seigneur te gardera, au départ et au retour,
maintenant, à jamais.

Lecture de la seconde lettre de saint Paul Apôtre à Timothée (3,14-4,2)

« FILS BIEN-AIMÉ, ...proclame la Parole, interviens à temps et à contretemps, dénonce le mal, fais des reproches, encourage, mais avec une grande patience et avec le souci d'instruire. »

Alléluia. Alléluia. Le Seigneur est juste en toutes ses voies, il est proche de ceux qui l'invoquent, il écoute leur cri : il les sauve. Alléluia.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc (18, 1-8)

« JÉSUS DIT UNE PARABOLE pour montrer à ses disciples qu'il faut toujours prier sans se décourager...Mais le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre? »

Méditation de saint Jean-Marie Vianney, curé d'Ars

Voyez mes enfants! Le trésor d'un chrétien n'est pas sur la terre, il est dans le ciel. Eh bien ! Notre pensée doit aller où est notre trésor ! L'homme a une belle fonction : celle de prier et d'aimer...Vous priez, vous aimez : voilà le bonheur sur terre !
La prière n'est autre chose qu'une union avec Dieu. Quand on a le coeur pur et uni à Dieu, on sent en soi un baume, une douceur qui enivre, une lumière qui éblouit. Dans cette union intime, Dieu et l'âme sont comme deux morceaux de cire fondus ensemble : on ne peut plus les séparer. C'est une chose bien belle que cette union de Dieu avec sa petite créature; c'est un bonheur qu'on ne peut comprendre. Nous avions mérité de ne pas prier ; mais Dieu dans sa bonté, nous a permis de lui parler. Notre prière est un encens qu'Il reçoit avec plaisir. Vous avez un petit coeur, mais la prière l'élargit et le rend capable d'aimer Dieu.
La prière fait passer le temps avec une grande rapidité, et si agréablement qu'on ne s'aperçoit pas de sa durée. Tenez ! Quand je courais la Bresse, dans le temps que les pauvres curés étaient presque tous malades, je priais le Bon Dieu le long du chemin. Je vous assure que le temps ne me durait pas. On en voit qui se perde dans la prière comme le poisson dans l'eau, parcequ'ils sont tout au Bon Dieu. Dans leur coeur, il n'y a pas d'entre-deux. Oh ! Que j'aime ces âmes généreuses !
Saint François d'Assise et sainte Colette voyaient notre Seigneur et lui parlaient comme nous nous parlons. Tandis que nous, que de fois nous venons à l'Eglise sans savoir ce que nous venons faire et ce que nous voulons demander ! Et pourtant, quand on va chez quelqu'un, on sait bien pourquoi on y va. Il y en a qui ont l'air de dire au Bon Dieu : « Je m'en vais vous dire deux mots pour me débarrasser de vous! » Je pense souvent que, lorsque nous venons adorer notre Seigneur, nous obtiendrions tout ce que nous voudrions, si nous le lui demandions avec une foi bien vive...

Samedi 13 octobre 2007

A Fatima (au Portugal), clôture des célébrations du 90ème anniversaire des apparitions de la Sainte Vierge Marie, Notre Dame du Rosaire, aux jeunes pastoureaux: Francisco, Jacinta et Lucia.
Le 13 octobre 1917, samedi, jour de la désolation de la Mère des Douleurs, eut lieu la dernière apparition de Notre Dame du Rosaire aux enfants de Fatima:.
Marie dit à Lucia : « Je veux te dire que l'on fasse ici une chapelle en mon honneur ; que je suis la Dame du Rosaire ; que vous devez continuer à réciter le chapelet tous les jours...)

13 Octobre 1917
(CRC)
Arrive le jour du grand miracle, annoncé depuis le 13 Juillet 1917. De nombreux pélerins ont dormi dehors. Une pluie fine et continue est tombée toute la nuit. Il y avait là plus de 60 000 personnes, certains ont estimé plus de 100 000. Depuis le matin, il pleuvait averse, tout était détrempé.
La mère de Lucie croyait que rien n'allait se passer et que son enfant allait se faire lyncher. Les enfants partirent en avance, la foule était si nombreuse qu'ils avançaient difficilement. Les gens s'agenouillaient dans la boue à leur passage en les suppliant de présenter leurs suppliques à Notre-Dame. Enfin, ils arrivèrent au chêne vert, réduit maintenant à un tronc déchiqueté. On n'entendait que le murmure cadencé de la récitation du rosaire.

Midi, l'heure du rendez-vous, était bien passée. Un prêtre impatient et incrédule récrimina contre les enfants. Les chapelets continuèrent. Soudain Lucie demanda de fermer les parapluies et l'ordre atteint toute la foule. Quelques minutes s'écoulèrent, le prêtre s'énerva encore, voulant faire partir les enfants. Un brouhaha s'amplifia. Tout à coup, regardant vers l'Est, Lucie s'écria "Jacinthe, agenouille-toi!... Je commence à apercevoir Notre-Dame!... Vois-tu l'éclair? " Le petit visage de la voyante rosit et devint d'une beauté immatérielle, comme transparente. Jacinthe et François entouraient Lucie, ils avaient eux aussi le regard fixe, semblaient radieux et absents. Notre-Dame était là, dans la gloire, et ils étaient les seuls à La voir.
Les montres des hommes affichaient 13H30, l'heure légale. Mais l'heure solaire était midi.

Sixième apparition de Notre-Dame

« Que veut de moi Votre Grâce ? » demanda Lucie
« Je veux te dire que l'on fasse ici une chapelle en mon honneur. Je suis Notre-Dame du Rosaire. Que l'on continue toujours à réciter le chapelet tous les jours. La guerre va finir et les militaires rentreront bientôt chez eux. »
« J'avais beaucoup de choses à vous demander : de guérir quelques malades et de convertir quelques pécheurs, etc. »
« Les uns oui, les autres non. Il faut qu'ils se corrigent, qu'ils demandent pardon pour leurs péchés. »
Et, prenant un air plus triste :
« Que l'on n'offense pas davantage Dieu, Notre-Seigneur, car Il est déjà trop offensé ! »

Ensuite, Notre-Dame du Rosaire ouvrit ses mains de lumière. Lucie vit les rayons qui en partaient monter tout en haut de l'horizon, jusqu'au point où devait se trouver le soleil; mais ils le dépassaient en splendeur et en éclat. C'est peut-être à ce moment-là que les nuages s'écartèrent subitement devant la foule comme si on faisait glisser deux immenses rideaux. Entre eux, dans l'azur pâle et clair, le soleil apparut, tel un disque d'argent.
« Ce fut alors que l'on put regarder parfaitement le soleil, rapporte le père de Jacinthe et de Franançois,sans en être incommodé.On aurait dit qu'il s'éteignait et se rallumait, tantôt d'une manière, tantôt d'une autre. Il lançait des faisceaux de lumière, de-ci, de-là, et peignait tout de différentes couleurs : les arbres, les gens, le sol, l'air. Mais la grande preuve du miracle était que le soleil ne faisait pas mal aux yeux. »
Nul n'aurait pu imaginer ce qui survint alors : le soleil eut quelques secousses puis se mit à tourner sur lui-même.
« Tout le monde demeurait immobile. Tout le monde se taisait... Tous regardaient le ciel. À un certain moment, le soleil s'arrêta, et puis recommença à danser, à tournoyer ; il s'arrêta encore une fois, et se remit encore une fois à danser, jusqu'au moment, enfin, où il parut se détacher du ciel et s'avancer sur nous. Ce fut un instant terrible ! »
Maria Carreira décrit dans les mêmes termes la stupéfiante chute du soleil :
« Le soleil semblait une roue de feu qui allait tomber sur la foule. On criait : "Ô Jésus ! nous allons tous mourir !" "Ô Jésus ! nous mourons tous !" D'autres s'écriaient : "Notre-Dame, au secours !" Et ils récitaient l'acte de contrition. Il y avait même une dame qui faisait sa confession générale, et disait à haute voix : "J'ai fait ceci, j'ai fait cela... et cela encore !" ». Tout ce peuple tomba à genoux dans la boue.
« Finalement, le soleil s'arrêta, et tous poussèrent un soupir de soulagement. Nous étions vivants, et le miracle annoncé par les enfants avait eu lieu. » Le soleil remonta à sa place en zigzaguant comme il était decendu, reprenant peu à peu son éclat normal au milieu d'un ciel limpide. Alors, la foule relevée, chanta en choeur le Credo.
Chacun constata que la pluie avait cessé et que leurs vêtements avaient complètement séché. Le Dr Pereira Gens dira «S'il est vrai que la luminosité du soleil s'est affaiblie, sa chaleur n'a rien perdu de sa force. Je sens mon costume presque sec alors qu'il était tout trempé ». Maria de Vieira dira « L'on sentit une chaleur, comme si nous entrions dans une étude surchauffée ».

Il y eut bien un semblant d'apocalypse. Il fut observé loin de la Cova da iria. Dans le village d'Alburitel, à 20 km, l'abbé Inacio Lourenço raconte « C'était le grand miracle, que l'on voyait distinctement du haut de la colline où se trouve mon village ... le soleil semblait avoir pâli ... il paraissait un globe de neige tournant sur lui-même. Puis soudain, il sembla descendre en zigzag comme s'il allait tomber sur la terre ... Tout le monde pleurait, attendant la fin du monde d'un instant à l'autre ».

Durant les dix minutes où la foule put contempler le miracle du soleil, les trois voyants jouissaient d'un spectacle différent. La Vierge Marie réalisait pour eux ses promesses du 19 août et du 13 septembre. Il leur fut donné d'admirer, en plein ciel, trois tableaux successifs, comme pour symboliser les mystères joyeux, douloureux et glorieux du rosaire (Il semble que seule Lucie ait vu les deux derniers tableaux - TLVF t.I, p.305) . Voici le récit :

La vision de la Sainte Famille

Saint Joseph apparut avec l'Enfant-Jésus et Notre-Dame vêtue de blanc avec un manteau bleu. Saint Joseph et l'Enfant-Jésus semblaient bénir le monde avec des gestes qu'ils faisaient de la main en forme de croix.

La vision de Notre Seigneur Jésus-Christ et Notre-Dame des Douleurs

Peu après, Notre-Seigneur apparut, ensuite rejoint par Notre-Dame. Lucie n'aperçut que le buste de Notre-Seigneur , Il bénissait le monde. Il paraissait exténué et était vêtu de rouge, comme lors du couronnement d'épines. Notre-Dame, vêtue de violet, semblait être Notre-Dame des Douleurs.

La vision de Notre-Dame du Mont-Carmel

Puis vint Notre-Dame sous l'aspect de Notre-Dame du Carmel avec un scapulaire pendant à sa main. Soeur Lucie dira plus tard que le port du scapulaire est le complément indispensable au rosaire.

Lucie, portée sur des épaules criait: « Faites pénitence ! Faites pénitence ! Notre-Dame veut que vous fassiez pénitence. Si vous faites pénitence, la guerre finira... »
Faire pénitence, en portugais, équivaut à "se convertir ", "changer de route et revenir à Dieu", "fuir le péché", et non "faire des pénitences, des mortifications".

« ...Alors Jésus demanda : « Est-ce que tous les dix n'ont pas été purifiés? Et les neuf autres, où sont-ils? On ne les a pas vu revenir pour rendre gloire à Dieu ; il n'y a que cet étranger ! » Jésus lui dit : « Relève-toi et va : ta foi t'a sauvé. »

Homélie du Père Gontier

L'ingratitude envers l'immense bonté de Dieu est un thème qui court dans toute la Bible et qui tisse les relations difficiles et orageuses entre Dieu et son peuple, entre Dieu et ses amis de prédilection. On la retrouve ici, dans cette scène des lépreux : un seul se souvient, neuf, tout à la joie de leur guérison, ont oublié qui les a guéris. Ainsi de nous qui avons été comblés de dons de Dieu : au baptême, dans les autres sacrements, dans la liberté de la foi, dans l'abondance des moyens de l'enrichir ; et pourtant nous ne sommes pas satisfaits ; il faudrait encore davantage et surtout que nous n'oubliions pas de dire merci. Bien sûr, c'est souvent la demande pressante, l'angoisse ou la détresse qui nous tournent vers Dieu, et c'est bien ainsi ; mais sitôt faite la demande, on oublie tout et, une fois exaucé, qui se souvient de remercier? L'action de grâce est le fondement de la prière chrétienne ; c'est sous forme d'une action de grâce que se renouvelle pour nous le sacrifice de la Croix, modèle de toute prière. Nous ne manquons pas de raisons de rendre grâce et pourquoi ne pas modeler notre prière sur celle du psalmiste qui, sûr d'être exaucé, remercie déjà Dieu de lui accorder ce qu'il va demander?

Nous rendons grâce pour cette Eucharistie célébrée dans notre si belle église, avec notre curé le père Gérard et les fidéles paroissiens en particulier aujourd'hui nos amis portugais.
Que Notre Dame du Rosaire nous unisse tous dans le Coeur Sacré de son Fils !

Magnificat

Au rugby les bleus ont perdu ! Romain va pouvoir rentrer en Angleterre.

Dimanche 14 octobre : début de la semaine missionnaire mondiale


Octobre 2007 : un Rosaire pour la paix dans les familles, les nations et le monde entier

"Chers frères et soeurs,

Ce premier dimanche d'octobre nous offre deux motifs de prière et de réflexion: la mémoire de la bienheureuse Vierge Marie du Rosaire, qui est fêtée justement aujourd'hui et l'engagement missionnaire, auquel ce mois est spécialement consacré. L'image traditionnelle de la Vierge du Rosaire représente Marie qui tient l'Enfant Jésus sur un bras et, de l'autre, tend le chapelet à saint Dominique. Cette iconographie significative montre que le Rosaire est un moyen donné par la Vierge pour contempler Jésus et, en méditant sur sa vie, l'aimer et le suivre plus fidèlement. Telle est la consigne laissée par la Vierge également lors de ses différentes apparitions. Je pense, en particulier, à celle de Fatima, survenue il y a 90 ans. En se présentant comme "la Vierge du Rosaire" aux trois pastoureaux Lucie, Jacinthe et François, elle a recommandé avec insistance de prier le Rosaire tous les jours, pour obtenir la fin de la guerre. Nous aussi, nous voulons accueillir la requête maternelle de la Vierge, en nous engageant à réciter avec foi le Rosaire pour la paix dans les familles, dans les nations, et dans le monde entier.
Nous savons cependant que la paix véritable se diffuse là où les hommes et les institutions s'ouvrent à l'Evangile. Le mois d'octobre nous aide à nous souvenir de cette vérité fondamentale par une initiative spéciale qui tend à maintenir le souffle missionnaire vivant dans chaque communauté et à soutenir le travail de ceux qui - prêtres, religieux, religieuses et laïcs - travaillent aux frontières de la mission de l'Eglise. Nous nous préparons avec une attention spéciale à célébrer le 21 octobre, la Journée mondiale des Missions qui aura pour thème: "Toutes les Eglises pour le monde entier". L'annonce de l'Evangile est le premier service que l'Eglise doit à l'humanité, pour offrir le salut du Christ à l'homme de notre temps, sous tant de formes humilié et opprimé, et pour orienter dans le sens chrétien les transformations culturelles, sociales et éthiques, qui sont en oeuvre dans le monde. Un motif ultérieur nous pousse cette année à un engagement missionnaire renouvelé: le 50ème anniversaire de l'Encyclique Fidei donum, du serviteur de Dieu Pie XII, qui a promu et encouragé la coopération entre les Eglises pour la mission ad gentes. Il me plaît de rappeler également qu'il y a maintenant 150 ans, sont partis pour l'Afrique, précisément pour l'actuel Soudan, cinq prêtres et un laïc, de l'institut Don Mazza de Vérone. Parmi eux se trouvait Daniel Comboni, futur Evêque d'Afrique centrale, et patron de ces populations, dont la mémoire liturgique est fêtée le 10 octobre.
Nous confions tous les missionnaires à l'intercession de ce pionnier de l'Evangile, et des nombreux autres saints et bienheureux missionnaires, hommes et femmes, en particulier à la protection maternelle de la Reine du Saint Rosaire. Que Marie nous aide à nous souvenir que chaque chrétien est appelé à être un annonciateur de l'Evangile à travers sa parole et sa vie."

Dimanche 7 octobre 2007 27ème dimanche du temps ordinaire

Fête de Notre Dame du Rosaire
Fête de la Congrégation des Missionnaires de la Charité

Lecture du livre d'Habacuc (1, 2-3 ; 2, 2-4)

« COMBIEN DE TEMPS, Seigneur, vais-je t'appeler au secours, et tu n'entends pas, crier contre la violence, et tu ne délivres pas !...
Alors le Seigneur me répondit : « Tu vas mettre par écrit la vision, ...Si elle paraît tarder, attends-la : elle viendra certainement, à son heure. Celui qui est insolent n'a pas l'âme droite, mais le juste vivra par sa fidélité. »

Psaume 94

Aujourd'hui, ne fermons pas notre coeur, mais écoutons la voix du Seigneur !

...Entrez, inclinez-vous, prosternez-vous,
adorons le Seigneur qui nous a faits.
Oui, il est notre Dieu ;
nous sommes le peuple qu'il conduit.

Lecture de la seconde lettre de saint Paul Apôtre à Timothée (1, 6-8. 13-14)

« FILS BIEN-AIMÉ, je te rappelle que tu dois réveiller en toi le don de Dieu que tu as reçu quand je t'ai imposé les mains. Car ce n'est pas un esprit de peur que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d'amour et de raison... »

Alléluia. Alléluia. Dieu nous a fait renaître d'une semence impérissable : sa parole vivante qui
demeure pour toujours. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (17, 5-10)

« LES APÔTRES dirent au Seigneur : « Augmente en nous la foi ! » Le Seigneur répondit : »La foi, si vous en aviez gros comme une graine de moutarde, vous diriez au grand arbre que voici : »Déracine-toi et va te planter dans la mer » ; il vous obéirait...
De même vous aussi, quand vous aurez fait tout ce que Dieu vous a commandé, dites-vous : « Nous sommes des serviteurs quelconques : nous n'avons fait que votre devoir. »

VIVRE L'ÉVANGILE CETTE SEMAINE ( pris dans Prions en Église )

Quand les événements du monde ou les aléas de nos histoires personnelles viennent ébranler nos convictions et troubler notre vision de Dieu, sachons, comme Habacuc, en faire le terreau de notre prière. Essayons de ne pas enfouir nos questions et de ne pas nous détourner de ce Dieu que nous ne comprenons plus. Et, tel le prophète, mettons-nous en position d'écoute vigilante pour « guetter ce que dira le Seigneur ». Ce qui suppose de prendre « le bouclier de la foi » (Ép 6, 16) et de ne pas fuir le combat spirituel. Peut-être entendrons-nous alors, que la promesse de Dieu de renouveler toute chose – à commencer par nous-même - « se réalisera certainement, mais au temps fixé », et « ne décevra pas ». Alors, même si son accomplissement « paraît tarder », sachons attendre et implorer la force de l'Esprit pour qu'il nous apprenne à vivre une espérance active, fondée sur la confiance et l'amour.

Soeur Emmanuelle Billoteau
ermite bénédictine

Hier, 1er samedi d'octobre, c'était la 1ère profession et le renouvellement annuel des voeux privés des Laïcs Missionnaires de la Charité dans de nombreuses parties du monde.
A Paris chez les soeurs Missionnaires de la Charité à la soup kitchen 60 rue de la Folie Méricourt,
Benoîte a prononcé ses 1ers voeux privés de LMC et Karine, Michèle, Jacqueline, Jean-Claude et moi avons renouvelé nos voeux au cours de la Messe présidée par notre Directeur Spirituel : le Père Philippe Pignel après une journée de récollection au 62 rue de la Folie Méricourt au couvent des soeurs M.C. Pour Jean-Claude et moi c'était la 20ème fois !
Le thème de la récollection le matin avec le Père Pignel portait sur le thème : « Viens, sois Ma lumière », paroles que Jésus a adressées à la bienheureuse Mère Teresa. Nous avons eu ensuite l'adoration du Saint Sacrement exposé avec confessions, le déjeûner : temps de partage puis la préparation des intentions de Prière Universelle pour la Messe et la répétition des chants. Puis
Soeur Anne Maylis a continué de nous parler pendant une heure de cet appel de Jésus : « Viens, sois Ma lumière » qui était également adressé à chacun d'entre nous...
Nous avons eu un autre temps d'adoration puis la Messe avec de nombreux participants de tout âge, pays, couleur et état de vie.
Ce furent des instants forts de partage, de communion, d'espérance, de joie, même si de nombreuses personnes vivaient de grandes souffrances.
Merci Seigneur !

En cette fête de Notre Dame du Rosaire, fête de toute la famille des Missionnaires de la Charité, nous nous souvenons tout particulièrement des paroles de Mère Teresa adressées aux Laïcs Missionnaires de la Charité le 2 mai 1990 :

« Mes chers Laïcs Missionnaires de la Charité

Je viens à toi, Jésus

pour que tu m'effleures avant que je commence ma journée.
Que tes yeux se posent un instant sur les miens.
Laisse-moi emporter à mon lieu de travail
l'assurance de ton amitié.
Emplis mon esprit pour qu'il supporte le désert et le bruit.
Que ton rayonnement béni
recouvre la cime de mes pensées.
Et donne-moi la force pour ceux qui ont besoin de moi.

Mère Teresa

Seigneur, aide-moi,

apprends-moi
à parler de moi
aussi peu que possible,
à accepter tout
de bonne humeur,
à passer
sur les fautes d'autrui,
à céder à sa volonté
de bon coeur,
à ne pas chercher
l'admiration,
à céder dans les discussions,
à ne pas me retrancher
derrière ma dignité,
à être toujours
doux et aimable.

Mère Teresa

Seigneur, quand ma croix
devient lourde,
donne-moi la croix d'un autre à partager.
Quand je suis pauvre,
conduis-moi à quelqu'un dans le besoin.
Quand je n'ai pas de temps,
donne-moi quelqu'un que je puisse aider un instant.
Quand je suis humilié,
donne-moi quelqu'un dont j'aurai à faire l'éloge.

Mère Teresa

Laudetur Sacra Familia
10 septembre 2007

« ...Les trésors de l'Eglise »

Chers frères et soeurs bien-aimés,

Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté et humbles. Félicitations chaleureuses, joyeuse et sainte nouvelle vie aux frères Ramon M.C., François Marie M.C., Victor M.C., Michael M.C. Frère Ramon M.C. a fait de sa vie un long engagement à Jésus par la profession des conseils évangéliques et le quatrième voeu de service gratuit et de tout coeur des plus pauvres parmi les pauvres. Le jour de l'anniversaire de la naissance sur la terre de notre Mère céleste, le 8 septembre 2007, frère Ramon M.C. a dit au Seigneur, dans la basilique St Antoine de Padoue à Rome, à 16h, comme et avec Notre Dame: « Fiat voluntas tua » - « Que ta volonté soit faite ». La basilique était comble. Le célébrant principal était Rt. Rev. Mgr. Agostino Marchetto, secrétaire général du Conseil Pontifical pour les Immigrants étrangers et les Pélerins du monde. Après les mots de bienvenue de frère André Marie M.C., le célébrant commença à chanter lui-même le « Kyrie », ce qui surprit tout le monde, en particulier la chorale. La célébration entière dura deux longues heures. Le chant fut angélique. Le psaume responsorial chanté par Mini toucha tous les coeurs.
L'homélie, donnée en italien et en anglais, fut simple et plutôt courte. Le célébrant commença par les rencontres de Mère avec son Eminence le cardinal Camillo Ruini, ce que son Eminence rappela récemment pour le 10ème anniversaire de la mort de la bienheureuse Teresa de Calcutta. « Chaque fois que la bienheureuse Teresa allait voir le cardinal elle lui disait invariablement qu'elle venait lui faire un don, et il attendait le don...mais ses mains étaient toujours vides...tandis que son coeur était plein d'amour et de gratitude. Il se rendit compte que son don c'étaient les bonnes oeuvres de miséricorde qu'elle et la famille des Missionnaires de la Charité faisaient pour les plus pauvres parmi les pauvres, « qui sont vraiment les trésors de l'Eglise. » (St. Laurent)
« Frère Ramon est cette sorte de don offert et consacré à Dieu ce soir pour être avec lui et envoyé proclamer la Bonne Nouvelle aux pauvres, » dit le prédicateur. Frère Ramon M.C. dit maintenant, comme et avec Notre Dame: « Je suis la servante du Seigneur ; qu'il m'advienne selon ta parole ». Il va alors en hâte avec Jésus comme elle le fit en son temps chez sa cousine Elisabeth. Aujourd'hui nous devons aller avec Jésus et Marie rencontrer les besoins des pauvres, pour leur apporter une aide , mais surtout pour leur apporter Jésus, où qu'ils puissent se se trouver. Il parla des difficultés de la vie communautaire. Il cita St. Berchmans, qui avait l'habitude de dire: « Vita communis est maxima penitentia mea – La vie communautaire est ma plus grande pénitence ». Nous devons aussi savoir que nous n'avons pas une communauté toute faite, mais une communauté qui est à faire et à refaire, à corriger et à perfectionner. Nous savons aussi très bien que notre communauté n'est pas composée de personnes qui sont déjà saintes, mais de personnes qui essaient d'être saintes. Nous devenons saints ensemble, faisant appel aux vertus des autres pour combattre nos faiblesses. Nous devrions par conséquent être extrêmement patients avec les fautes et les défauts des autres.
Nous devons prier quotidiennement le Saint Esprit de nous unir tous dans son amour, en louant et remerciant Dieu les uns pour les autres. Prier ensemble en tant que communauté est notre force et notre protection. La communauté qui prie ensemble reste ensemble.
Etant donné que la célébration des voeux définitifs de frère Ramon M.C. faisait partie du programme du 10ème anniversaire de la mort de la bienheureuse Teresa, que nous avons commencé à Rome du dimanche 26 août au lundi 10 septembre 2007, un grand nombre de nos pauvres, de nombreuses soeurs M.C., de pères M.C., de LMC, de coopérateurs, de volontaires et autres personnes étaient présentes pour la profession. La soeur de frère Ramon, Josi Lusterio, fit tout le voyage depuis les Philippines, tandis que deux de ses amies du Canada, Vicky et Violyn, la rejoignirent à Rome. Leur séjour à Rome se limita à une semaine en tout. La communauté de Bushat eut sa représentation en la personne de frère Luc M.C....un grand sacrifice pour la communauté là-bas. Frère Luc M.C. et frère Ramon M.C. retourneront en Albanie, si Dieu le veut, le 15 septembre 2007.
Notre célébration cette fois fut de nature plus spirituelle. La nuit du 8 septembre 2007 se passa en adoration, en actions de grâces, et aussi en veillée pour nos frères François Marie, Victor et Michael, qui allaient faire leur profession temporaire le jour suivant, c.a.d. le dimanche 9 septembre 2007.

Son Excellence Mgr. Oscar Rizzato du Vatican présida la célébration eucharistique, qui eut lieu dans notre église de la Sainte Famille 8 Via San Agapito à Rome à 17h. Notre église était pleine. Ce fut une célébration combinée, des premières professions, d'actions de grâces pour les hommes de la Casa Serena avant que nous la fermions pour la nettoyer et faire des travaux de réparation, et aussi pour choisir ceux qui sont réellement les pauvres et les sans-abri, et de la conclusion officielle du 10ème anniversaire de l'entrée au ciel de la bienheureuse Teresa. Naturellement l'accent principal fut mis sur la profession religieuse de nos frères bien-aimés. L'archevêque parla de « la sagesse du coeur » - la sapienza del cuore ». Ce fut la réponse du psaume du dimanche chanté par Mini. La chorale fut à nouveau très angélique. A la Sainte Communion frère Piet M.C. chanta les deux jours le « Panis Angelicus ». Cela transporta au septième ciel l'esprit de l'archevêque, Mgr. O. Rizzato. Il remercia à plusieurs reprises frère Piet M.C. d' avoir si bien chanté « Panis Angelicus ».
Bien que la plupart des soeurs M.C. soient venues à la messe de clôture des célébrations du 10ème anniversaire de la mort de Mère à la basilique St Jean de Latran, un grand nombre d'entre elles vinrent encore également à la profession des frères.
Les trois frères passèrent leur Master en Charité à l'Université des Missionnaires de la Charité de la bienheureuse Teresa de Calcutta. A partir de maintenant jusqu'au dernier jour de leur vie sur la terre ils ajouteront M.C. à leurs noms, pourvu qu'ils persévèrent dans ce grand don de leur vocation M.C. Ils doivent faire leur entraînement pratique, que nous appelons Juniorat, pendant cinq ans, avant d'être complètement inséré dans notre Société. Soutenons-les par nos prières ferventes, nos paroles et notre bon exemple, et par nos sacrifices généreux. Les M.C. peuvent vouloir dire:
Martyrs de la Charité
Maîtres de la Charité
Ministres de la Charité
Missionnaires de la Charité.
Ce qui est commun pour tous c'est la Charité, sans laquelle nous pouvons être de simples travailleurs sociaux: mais Jésus veut que les Missionnaires de la Charité soient son feu d'amour parmi les très pauvres, les malades, les sans-abri, les handicapés, les enfants de la rue, etc. (cf.M.F.G. p. 17)
Merci à tous les frères, aux LMC, aux coopérateurs et aux autres, qui non seulement ont offert leurs prières et leurs sacrifices pour les frères, mais aussi envoyé des télégrammes, des cartes et des lettres, en plus des nombreux coups de téléphone. Sincères remerciements à Adolfo LMC qui a fait tout le voyage à Rome depuis Parme pour participer aux professions des frères. Pour nous ce fut très encourageant et édifiant. Restons fidèles à notre vocation. Cet appel de Jésus à « aimer et à souffrir et à sauver des âmes » est un don ineffable de Dieu pour lequel nous devons tous lui rester éternellement fidéles et reconnaissants. Notre fidélité à notre vie de prière, de pénitence et d'oeuvres de miséricorde nous aidera non seulement à grandir en sainteté, mais également à persévérer dans notre vocation.
...Mercredi 5 septembre 2007, 10ème anniversaire de la mort de la bienheureuse Teresa M.C., la famille M.C. ensemble avec nos pauvres, les LMC, les coopérateurs, les bienfaiteurs et autres personnes – environ 1500 en tout – sont allés place St Pierre participer à l'audience générale. A la fin de l'audience générale le Saint Père Benoît XVI a donné le message suivant à la famille des Missionnaires de la Charité :
« Je salue les membres des Missionnaires de la Charité qui sont venus ici avec leurs coopérateurs en ce 10ème anniversaire de la mort de la bienheureuse Teresa de Calcutta. Chers amis, la vie et le témoignage de cet authentique disciple du Christ, dont nous célébrons précisément aujourd'hui la mémoire liturgique, est une invitation pour vous et pour l'Eglise toute entière à servir Dieu toujours fidèlement dans les plus pauvres et les plus nécessiteux. Continuez de suivre son exemple et d'être partout des instruments de la divine miséricorde. » (Message du Saint Père, Benoît XVI, 5 septembre 2007)

Aprés l'audience Père Brian M.C.F. (postulateur), Sr. Fatima M.C. responsable de la branche des soeurs Missionnaires de la Charité contemplatives, Sr. Patrick M.C., la supérieure régionale pour le sud de l'Italie, et Père Sebastian M.C. purent rencontrer le Saint Père et lui parler personnellement. Sr Maria Pia M.C., la supérieure régionale de Rome et du nord de l'Italie, fit un grand sacrifice car seulement quatre d'entre nous purent avoir les tickets spéciaux. Père Brian donna au Pape un exemplaire du livre « Mère Teresa : viens, sois ma lumière » en allemand et en anglais.
D'autre part, je pris la famille M.C. toute entière avec moi et la présentai au Saint Père en lui demandant de bénir tous les membres de notre famille, nos frères, nos soeurs, nos pauvres: les aveugles, les boiteux, les paralysés, les estropiés, les lépreux, les malades du sida, les veuves, les orphelins et les handicapés, nos LMC, coopérateurs, nos bienfaiteurs, toutes les personnes de bonne volonté, et ceux qui n'ont pas le désir de Dieu. Je restai là debout en présence du Vicaire du Christ sur la terre et reçus sa bénédiction pour chaque personne sans exception. Je me sentis très petit, abaissé et indigne de vous représenter tous, de parler à celui qui représente Jésus sur la terre et de lui demander sa bénédiction et ses prières. Quand je lui dis : « Veuillez, Saint Père, vous souvenir de nous tous dans vos prières », il me dit: « Priez pour moi aussi. » Je lui dis que nous nous souvenions de lui plusieurs fois par jour et que nous prions pour ses intentions. Il fut extrêmement heureux de l'entendre. Il me bénit à nouveau et j'embrassai son anneau. Pendant tout ce temps nous nous tenions les mains, comme vous pouvez le voir sur les photos prises à cette occasion.

Je voudrais conclure cette lettre avec la prière suivante à la Sainte Famille, qui peut nous aider à faire de nos communautés et de nos familles « un autre Nazareth » (cf. la bienheureuse Teresa M.C.):

« Jésus, Marie et Joseph dans mon esprit,
Pour que je pense toujours à vous.
Jésus, Marie et Joseph dans mes yeux,
Pour que je vous regarde toujours.
Jésus, Marie et Joseph dans mes oreilles,
Pour que je vous écoute attentivement.
Jésus, Marie et Joseph sur mes lèvres,
Pour que je vous parle toujours.
Jésus, Marie et Joseph dans mon coeur,
Pour que je vous aime toujours.
Jésus, Marie et Joseph dans mes pas,
Pour que je marche toujours vers vous. »

Dieu vous bénisse.

P. Sebastian Vazhakala M.C.

« Dites aux LMC qu'ils sont tous les jours dans ma prière. Nous avons une bougie qui brûle pour eux aussi à l'adoration. » ( Bienheureuse Teresa M.C. )
Assomption 2007

Appel à la sainteté.

Tout d'abord j'aimerais exprimer ma sincère gratitude à Dieu pour chaque Laïc Missionnaire de la Charité (LMC) où qu'il vive, travaille et essaie de devenir plus saint. Le document « Christifideles Laici » dit: « Aujourd'hui nous avons un besoin très grand de saints; nous devons en demander au Seigneur avec insistance...Le saint est le témoignage le plus éclatant de la dignité conférée au disciple du Christ. » (Christifideles Laici: 16). Mais ils devraient devenir saints en vivant au cœur du monde, en faisant de petites choses ordinaires avec un amour extraordinaire, des choses simples avec un grand amour. « Ni le soin de leur famille ni les affaires temporelles ne doivent être étrangers à leur spiritualité » (Vat. II, Décret sur l'Apostolat des Laïcs, 4)

Gratitude envers Dieu pour l'appel.

Je voudrais également demander à tous les LMC du monde de ne jamais oublier de remercier Dieu chaque jour pour le don de leur vocation de LMC. Comme votre vocation est fantastique! Croyez-moi, Dieu n'aurait pas pu vous faire un don meilleur que celui de la vocation de devenir saints. En outre, il vous donne aussi les moyens de le réaliser. Nous, M.C., nous remercions Dieu chaque jour pour notre vocation de M.C. et pour la vocation des Laïcs Missionnaires de la Charité. Aussi longtemps que nous louerons et remercierons Dieu, nous recevrons la grâce, le courage et la force de surmonter les épreuves de notre vie, y compris les nombreuses tentations de découragement: nous grandirons en sainteté et persévérerons dans notre vocation. Continuons « d'allumer une bougie plutôt que de maudire l'obscurité ».

Dieu en personne appelle chacun.

Il est aussi nécessaire de connaître la personne qui vous a appelés ou vous appelle et pourquoi elle vous a appelés. Tout d'abord vous savez que vous n'êtes pas appelés par vos amis, vos curés de paroisse, vos évêques ou cardinaux, ou même par le Saint Père. Ils peuvent tous vous aider à répondre à l'appel à devenir LMC. Pouvez-vous imaginer que Dieu en personne vous a appelés et vous appelle, et que vous êtes libres de répondre à son appel? Comment pouvez-vous refuser son appel? Écoutez la bienheureuse Teresa M.C.: « Je vous ai répondu, vous savez Jésus que je suis prête à partir sur- le- champ...Jésus, mon Jésus, je suis tout à Toi, je suis si stupide, je ne sais pas quoi dire, mais fais de moi ce que tu veux, comme tu le veux, aussi longtemps que tu le veux. Je t'aime non pour ce que tu donnes, mais pour ce que tu prends, Jésus. » (M.F.G.17)

La vocation est un mystère.

Pourquoi vous et pas quelqu'un d'autre? C'est un vrai mystère. Pourquoi est-ce qu'il nous a choisis, vous et moi et pas quelqu'un d'autre pour partager sa vie et sa mission? Plus nous ressentons son amour – qu'aucun de nous ne peut revendiquer, et dont nous ne sommes pas dignes non plus, si ce n'est de l' accepter et d'y répondre généreusement et avec persévérance - plus nous devons tous devenir reconnaissants! Il appelle à partager non seulement sa vie mais également sa mission d'amour qui touche ceux qui sont dans le besoin. Jésus a dit à la bienheureuse Teresa M.C. en 1947: « Viens, sois ma lumière. Je ne peux pas y aller seul. Ils ne me connaissent pas – Toi, viens, va parmi eux »
(M.F.G. 18) Il lui a dit aussi: « Tu es, je le sais, la personne la plus incapable, la plus faible et la plus pécheresse, mais c'est justement parce que tu es ainsi – Je veux t'utiliser pour ma Gloire. Refuseras-tu? (M.F.G.17)

Indignes de l'appel

Notre vocation ne dépend donc pas de nos mérites, de nos capacités, de notre intelligence, du lieu de notre naissance, de nos parents ou de notre sainteté, elle dépend totalement de la bonté et de la miséricorde de Dieu. Ecoutons St Paul: « Frères, vous qui avez été appelés par Dieu, regardez bien : parmi vous, il n'y a pas beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni de gens puissants ou de haute naissance. Au contraire, ce qu'il y a de fou dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour couvrir de confusion les sages ; ce qu'il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour couvrir de confusion ce qui est fort ; ce qui est d'origine modeste, méprisé dans le monde, ce qui n'est rien, voilà ce que Dieu a choisi pour détruire ce qui est quelque chose, afin que personne ne puisse s'enorgueillir devant Dieu. (1 Co 1, 26-29).

Quelques questions et réponses.

Certaines personnes, y compris des membres de la famille M.C., posent parfois certaines questions comme:
1) Est-ce que notre Mère, c-a-d. la bienheureuse Teresa M.C. savait tout au sujet du Mouvement des Laïcs Missionnaires de la Charité (LMC)?
2) Si elle le savait alors aurait-elle permis aux LMC d'exister?
3) Comment des personnes mariées peuvent-elles faire des vœux? N'est-ce pas contre les enseignements de l'Eglise ?
4) Y a-t-il une différence entre les vœux d'un religieux et d'un laïc, marié ou célibataire?
5) Quel est le statut canonique des Laïcs Missionnaires de la Charité?

Cette lettre a pour but de répondre à ces questions et à d'autres qui lui ressemblent en retournant à la source aussi loin que possible.
Nous commençons par les questions numéro un et deux, à savoir :

La bienheureuse Teresa et les Laïcs Missionnaires de la Charité

Un des grands dons que Dieu a fait à notre branche contemplative est celui d'avoir initié le Mouvement des Laïcs Missionnaires de la Charité (LMC). Il a été fondé à notre Maison-Mère à Rome le lundi de la semaine sainte , le 16 Avril 1984, lorsque quatre personnes mariées – deux hommes et deux femmes – ont fait leurs vœux de chasteté (conjugale), de pauvreté, d'obéissance et de service de tout cœur et gratuit des plus pauvres parmi les pauvres en présence des fondateurs, Mère Teresa M.C. et père Sebastian Vazhakala M.C. Avec l'aide de Dieu et grâce aux prières et aux sacrifices d'un grand nombre de personnes, nous avons maintenant des LMC dans 53 pays du monde. Nous espérons et prions pour qu'ils continuent à grandir en sainteté et en nombre.
Dans les paroles de notre bienheureuse et bien-aimée Teresa M.C., les LMC partagent non seulement l'apostolat des Missionnaires de la Charité mais ils partagent surtout l'esprit, le charisme et la vie des Missionnaires de la Charité par les vœux qu'ils font et le chemin de sainteté qu'ils essaient de vivre au cœur du monde. C'est un chemin de vie qui est destiné à faire des familles « les sanctuaires domestiques de l'Eglise, à l'exemple de la famille de Nazareth ». Les personnes Jésus, Marie et Joseph sont donc leurs modèles, leurs patrons , leurs protecteurs et leurs intercesseurs célestes; et les LMC à leur tour sont censés mener une vie de famille exemplaire, en devenant humbles et saints comme eux.
Le Mouvement des Laïcs Missionnaires de la Charité n' a pas commencé seulement avec et en présence de la bienheureuse Mère Teresa M.C., mais elle est devenue à tout moment un apôtre zélé du Mouvement, encourageant les personnes laïques à rejoindre le Mouvement.
Dans sa lettre au Serviteur de Dieu Jean Paul II pour la reconnaissance de notre Société, le mercredi 16 juin 1993, elle écrit:
« Notre cher Saint Père,
...Le très beau don que Dieu a fait aux frères (Missionnaires de la Charité Contemplatifs) est celui d'avoir initié le Mouvement pour les familles des Laïcs Missionnaires de la Charité. Il y a déjà 500 familles à travers le monde qui ont consacré leurs vies à vivre par la prière et les vœux de pauvreté, de charité, de chasteté, d'obéissance et de service gratuit et de tout cœur des plus pauvres parmi les pauvres, autant que leur vie de personnes mariées le leur permet. Cette consécration a été un très grand don de Dieu aux familles. Aussi, Saint Père, veuillez prier pour eux et les bénir...
A la même occasion elle a écrit aussi aux Eminences le cardinal Martinez Somalo, Préfet de la Congrégation pour les Religieux et les Instituts séculiers, et au cardinal Camillo Ruini, Vicaire du Pape pour le diocèse de Rome, en des termes similaires:
« Avec la bénédiction de Dieu les frères contemplatifs ont été un don spécial de Dieu aux familles que l'on connait sous le nom de Laïcs Missionnaires de la Charité et qui sont dans 20 pays (en 1993), répandant la Parole de Dieu par leurs vies et leurs exemples...Ils ont aussi, comme nous, une vie profonde de prière et sont liés par les mêmes vœux de pauvreté, de chasteté, d'obéissance et de service de tout cœur et gratuit des plus pauvres parmi les pauvres, autant que des personnes mariées peuvent le vivre...(Rome, 15/6/1993)
La bienheureuse Teresa M.C. a écrit aussi quelques lettres directement aux Laïcs Missionnaires de la Charité. Elle écrit par exemple le jeudi 9 décembre 1993:
« Mes chers Laïcs Missionnaires, gardez la joie d'aimer Jésus dans votre cœur et partagez cette joie avec tous ceux que vous rencontrez. Prenez une ferme résolution: Je serai, je veux, avec la bénédiction de Dieu être saint. Cela vous aidera à étancher la soif d'amour des âmes de Jésus, en travaillant au salut et à la sanctification des plus pauvres parmi les pauvres, particulièrement de votre famille. Prions. Que Dieu vous bénisse. M.Teresa M.C.
»
Le mardi 19 juillet 1997, avant de dire au revoir à Rome pour la dernière fois, elle a écrit quelques lignes de ses mains frêles:
« Mes chers Laïcs Missionnaires de la Charité, gardez la joie d'aimer en Le servant dans les pauvres.
Que Dieu vous bénisse. M.Teresa M.C.
Depuis que les LMC existent, elle les a emportés avec elle partout où elle est allée. Elle a même parlé avec le roi et la reine de Belgique et d'Espagne, en leur demandant de rejoindre le Mouvement LMC. Elle m'a dit qu'elle avait donné au roi de Belgique une copie de nos Statuts et un ostensoir pour sa chapelle pour avoir l'adoration quotidienne du Saint Sacrement exposé dans sa chapelle privée. Elle leur a dit de prendre contact avec moi. Mère m'a demandé de nombreuses fois si j'avais eu de leurs nouvelles.
Quand elle a écrit sur le nombre de bougies à brûler devant le Saint Sacrement exposé sur les autels M.C. du monde et quand elle a attribué à chaque branche les différentes parties du corps de Jésus, elle a écrit:
« Comme les Laïcs Missionnaires de la Charité et les Coopérateurs font partie de notre Société qui appartient d'une façon particulière à Notre Dame, nous brûlerons, dans le futur, 8 bougies devant le Saint Sacrement pendant l'adoration:
Deux lumières pour représenter les frères et les sœurs actifs qui sont les deux mains de Jésus.
Deux lumières pour représenter les frères et les sœurs contemplatifs qui sont les deux pieds de Jésus.
Une lumière pour représenter les pères M.C qui sont le Cœur de Jésus.
Une lumière pour représenter les Laïcs Missionnaires de la Charité qui sont la Sainte Face de Jésus.
Une lumière pour représenter les Coopérateurs qui sont la Tête de Jésus couronnée d'épines.
Une lumière pour représenter Notre Dame, Mère de toute la Société, qui intercède pour nous et nous conduit à Jésus.
Ce sera un don merveilleux fait à Jésus de nous avoir tous ensemble en adoration devant Lui."
(dans l'avion pour les U.S.A., le 2 août 1987)

Remarquez que les LMC ont la Face de Jésus, comme ils sont destinés à vivre au cœur du monde. Sans habit ni uniforme particulier, ils doivent montrer aux gens la face de Jésus par leurs paroles, leur vie et leur exemple. « Que ce ne soit plus nous qu'elle (chaque âme) regarde et qu'elle voit mais Jésus seul ». (Prière d' action de grâce après la Communion). Jésus dit à la bienheureuse Teresa: « Dans ton immolation, dans ton amour pour Moi, ils me verront, me connaîtront, me voudront. »
A partir de ce qui a été dit jusqu'ici, cela nous suffit pour comprendre la place et l'importance qu'elle a données aux Laïcs Missionnaires de la Charité au sein de la famille M.C. Elle les a toujours aidés à savoir partager la vie même des Missionnaires de la Charité. Pour elle le Mouvement LMC était comme une autre branche de la famille M.C. De plus elle savait que que tout dépendait de la famille comme première école pour tout être humain.
Mère aimait beaucoup non seulement rencontrer les LMC en différentes parties du monde, mais aussi leur donner des conférences. Elle les exhortait à rester fidèles aux enseignements de l'Eglise Catholique, en les aidant à suivre l'esprit et le charisme M.C. tels qu'ils sont détaillés dans les Statuts des LMC afin qu'ils puissent devenir « humbles comme Marie et saints comme Jésus ». Les vœux sont destinés à aider les laïcs à soutenir et renforcer le lien du sacrement de mariage. En d'autres termes, le Mouvement LMC est au service de la famille, qui est:
« Le patrimoine de l'humanité...La famille constitue un des trésors les plus importants de tous les pays. Celle-ci a été et demeure une école de la foi, un laboratoire de valeurs humaines et civiles, un foyer dans lequel la vie humaine naît et où elle est accueillie de manière généreuse et responsable...(Pape Benoît XVI, dimanche 13 mai 2007, Sanctuaire d'Aparacida, Brésil).
L'un des principaux champs d'action du Mouvement LMC est de travailler à sauver et à restaurer les familles chrétiennes, en les aidant à se transformer en sanctuaires domestiques de l'Eglise. Les LMC étudient les documents du Magistère tels que « Familiaris Consortio », « Christifideles Laici », etc...

Les vœux des personnes mariées et l'enseignement de l'Eglise.

Afin de répondre aux questions numéro trois et quatre je voudrais d'abord donner une citation d'un des derniers documents de l'Eglise, « Vita Consecrata ». Il dit: « « En vertu du même principe de discernement, on ne peut faire entrer dans la catégorie spécifique de la vie consacrée les formes d'engagement, cependant louables, que des couples chrétiens prennent dans certaines associations ou mouvements ecclésiaux, lorsque, dans l'intention de porter à la perfection de la charité leur amour déjà en quelque sorte « consacré » dans le sacrement du mariage, ils confirment par un vœu le devoir de la chasteté propre à la vie conjugale et, sans négliger leurs devoirs envers leurs enfants, ils professent la pauvreté et l'obéissance. Par cette précision nécessaire sur la nature de ces expériences, on n'entend pas sous-estimer ce chemin de sanctification particulier, auquel n'est certes pas étrangère l'action de l'Esprit, infiniment riche de dons et d'inspirations » (25 mars 1966, V.C. 62,4).
L'Eglise non seulement approuve que les personnes mariées fassent des vœux mais elle apprécie et encourage quand elle dit: « les formes d'engagement louables que des couples chrétiens prennent dans certaines associations ou mouvements ecclésiaux... ils confirment par un vœu le devoir... » Ici les déclarations de notre Mère l'Eglise sont très claires. L'Eglise parle des trois vœux de Chasteté, de Pauvreté et d'Obéissance autant que leur statut de personnes mariées le permet.
L'Eglise aussi dit aussi très clairement qu'il y a une différence entre les vœux d'un religieux et d'un laïc, marié ou célibataire, quand elle dit: « ... On ne peut faire entrer dans la catégorie spécifique de la vie consacrée les formes d'engagement ». En plus, les vœux d'un religieux sont publics juridiquement parlant, tandis que les vœux des LMC sont juridiquement privés. Les LMC ne font pas leurs vœux au nom de l'Eglise ou entre les mains d'un Supérieur, car ils n'ont pas de Supérieurs mais des « Liens » (cf les statuts LMC, les Liens).
« Par cette précision nécessaire sur la nature de ces expériences» , dit le document « Vita Consecrata », « on n'entend pas sous-estimer ce chemin de sanctification particulier... ».
L'Eglise reconnaît que cette forme d'engagement chrétien catholique est « un chemin de sanctification particulier », comme nous savons qu' « aujourd'hui nous avons un besoin très grand de saints; nous devons en demander au Seigneur avec insistance ». (Christifideles Laici, 16).

Le Statut canonique et le Chemin de Vie des Laïcs Missionnaires de la Charité

Le Mouvement des Laïcs Missionnaires de la Charité est une personne publique diocésaine juridique dans le diocèse de Rome. Il a été reconnu comme tel le 25 février 1987 par feu le Cardinal de Rome, son Éminence le cardinal Ugo Poletti. Les Statuts et le Chemin de Vie du dit Mouvement ont été approuvés par le même Cardinal basés sur les Canons 116 & 117.

VICARIAT DE ROME

Office des Instituts Religieux

Rome – 25 Février 1987

Très Révérend Père Sebastian,

J'ai reçu la copie des Statuts et du chemin de vie des Laïcs Missionnaires de la Charité, et je suis très heureux de dire que je ne peux qu'être en accord avec l'objectif fondamental du Mouvement qui se propose de restaurer le sanctuaire domestique de la famille à travers la prière, le dialogue et la consécration personnelle.

Je souhaite vraiment et je prie qu'avec la grâce de Dieu, le chemin déjà parcouru s'enrichisse toujours plus de nombreux et généreux disciples , afin que cette œuvre, si bénéfique et si chrétienne, continue de se propager, en communion avec l'Eglise universelle et plus particulièrement avec notre bien-aimé diocèse de Rome.

Réconforté par les fruits des bienfaits spirituels que l'on m'expose, et il est juste de remercier Notre Seigneur pour le témoignage religieux et pour l'apostolat généreux de ces « Laïcs Missionnaires de la Charité », j'adhère très volontiers par la présente lettre, à votre désir que ce Mouvement soit affilié à l'Association des Missionnaires de la Charité, fondée par la Révérende Mère Teresa de Calcutta, selon la norme des Statuts et du Chemin de Vie présentés au Vicariat de Rome avec le protocole numéro 193/87.

J'implore sur vous tous l'assistance divine et la grâce de l'Esprit Saint, avec le souhait qu'elles produisent du fruit en abondance dans vos vies et dans le travail que les Laïcs Missionnaires de la Charité entreprendront pour la plus grande gloire de Dieu, et de tout cœur je vous envoie ma bénédiction paternelle.



Cardinal Ugo Poletti

Vicaire de sa Sainteté
pour le Diocèse de Rome

Etant donné que le Mouvement LMC est devenu universel et international, nous désirons maintenant que le Saint Siège l'érige selon le Canon 312/1.
Comme nous pouvons le voir d'après la lettre ci-dessus, le Mouvement est affilié à la Congrégation des Frères Missionnaires de la Charité Contemplatifs, fondés par notre bien-aimée et bienheureuse Teresa M.C. Cela signifie que la Maison-Mère des Missionnaires de la Charité Contemplatifs est aussi la Maison-Mère des Laïcs M.C. Leur Supérieur général demeurera le Directeur Spirituel international du Mouvement aussi longtemps que cela sera possible et utile, et sera assisté par les Liens internationaux LMC selon les différentes langues et le (ou la) secrétaire général(e) internationale (cf Statuts LMC n° 42, C 1). Cette clarification nécessaire ne diminue pas la place et l'importance des Directeurs Spirituels pour chaque groupe local; grâce à de nombreux évêques qui ont très gentiment nommé leurs prêtres pour conduire les LMC à découvrir la vocation et la mission comme fidèles laïcs dans le monde d'aujourd'hui, à savoir, la vocation à la sainteté. « La vocation à la sainteté...Le saint est le témoignage le plus éclatant de la dignité conférée au disciple du Christ » (cf. Chritifideles Laici, n° 16). Certains groupes manquent encore de Directeurs Spirituels réguliers pour les guider.
De nombreux Évêques dans le monde veulent encore faire démarrer de nouveaux groupes LMC dans leurs diocèses.

Les Conventions internationales et le Chapitre Général.

Le Mouvement LMC a eu jusqu'ici trois conventions internationales, dont la dernière a été son premier Chapitre Général qui s'est tenu à Rome du 6 au 14 juillet 2002. Le prochain Chapitre Général se tiendra à Rome en liaison avec le Jubilé LMC, en avril 2009, si Dieu le veut.
Pour les LMC l'année deux mille neuf est donc l'année du jubilé, car le 16 avril 2009 les LMC auront 25 ans d'existence. Ce sera le jeudi de l'octave de Pâques. Il est nécessaire que nous préparions l'année jubilaire convenablement et longtemps d'avance. En fait nous avons commencé à y réfléchir et à avancer des suggestions précieuses: le thème pour l'année jubilaire, la façon de célébrer le jubilé, etc. Les célébrations peuvent se faire au niveau local, national et international.
En premier lieu ce doit être une année d'actions de grâces à Dieu pour le don du Mouvement LMC, pour la bienheureuse Teresa de Calcutta, pour sa fidélité, sa générosité et sa soif des âmes jusqu'à son dernier souffle, pour tous les LMC dans le monde, pour ceux qui sont dans le Mouvement depuis le commencement.
C'est aussi un temps pour demander pardon pour tous nos péchés, nos négligences, notre tiédeur, notre indifférence, notre froideur, notre orgueil et pour les autres péchés commis contre nos vœux de chasteté, de pauvreté, d'obéissance et de service de tout cœur au service et gratuit des plus pauvres parmi les pauvres, y compris les membres de nos familles et les membres du Mouvement. Il y a tant de choses à regretter et tellement plus de raisons d'être reconnaissants à Dieu.
Il est absolument nécessaire que nous organisions ce grand événement pour les LMC du monde et que nous nous y préparions, afin que d'un seul cœur, âme esprit et force, nous puissions remercier Dieu Tout Puissant pour le don ineffable de notre vocation LMC et pour notre Mouvement dans sa totalité.

Le Mouvement LMC est un don de Dieu.
Pour chaque LMC particulier et pour sa famille respective.
Pour chaque groupe particulier.
Pour la famille MC et la branche des Contemplatifs M.C. en particulier.
Pour les plus pauvres parmi les pauvres.
Pour l'Eglise toute entière.
Pour tous les hommes et les femmes de bonne volonté et générosité.
Dans cette préparation il est nécessaire que tous les LMC quelque soit leur étape, leur âge, leur domicile ou nationalité soient impliqués, car cela doit être une année de renouveau, de réconciliation, de réparation, de restauration et de résolution (voir la lettre du père Sebastian de l'Epiphanie 2006). Ce renouveau doit se faire à tous les niveaux: individuel, du groupe, national et international.
Puisque ce renouveau est si vital à tous les niveaux de vies des LMC pour grandir en sainteté, persévérer dans leur vocation, aider les autres à faire la même chose par les paroles et par l'exemple, le Mouvement a besoin d'animateurs LMC saints, généreux, dévoués et convaincus, qui ne vont pas seulement prêcher et enseigner par leurs paroles, mais par leur exemple, par la force contagieuse, par l'influence sympathique de ce qu'ils font, par le débordement évident d'amour que leurs cœurs portent à Jésus.
Les préparations.

Il y a deux sortes de préparations: lointaine et immédiate. Nous commençons maintenant avec la première.
Préparation lointaine. Nous avons commencé notre préparation lointaine en formant le Comité International, composé des Liens Nationaux, des Directeurs Spirituels Nationaux, et des Liens Internationaux de différentes langues: italien, anglais, espagnol, etc.
Le Comité international LMC d'organisation du jubilé s'est réuni 8 via S. Agapito, 00177 à Rome, du mercredi 30 mai au dimanche 3 juin 2007. Tous les Liens nationaux et les Directeurs Spirituels nationaux n'étaient pas présents ou représentés.
Il peut être nécessaire de préciser pour tous les LMC du monde que les rencontres internationales à Rome en avril 2009 ont deux parties distinctes: le deuxième Chapitre Général (G.C.) des Laïcs Missionnaires de la Charité suivi par les célébrations du Jubilé. Donc le diagramme suivant est destiné à expliquer et exprimer en détails le lieu, la date, le thème, les participants, etc. du Chapitre Général et des célébrations du Jubilé.

a) Chapitre Général des Laïcs Missionnaires de la Charité (LMC).

Lieu: Rome
Date (G.C.): Mercredi 15 au Mardi 21 Avril 2009
Participants G.C.: Liens internationaux, Secrétaire Générale, Liens nationaux, représentants des différents groupes, certains participants qui peuvent être choisis par Rome, tous les Directeurs Spirituels. Ils seront 120 ou jusqu'à 150 si tous sont présents.

b) La retraite, les séminaires et les célébrations du Jubilé.

Ils sont ouverts à tous les LMC, les coopérateurs, les amis et toute personne de bonne volonté et générosité du
Mercredi 22 au dimanche 26 Avril 2009.
Mercredi 22 avril 2009: audience possible avec le Saint Père.
Jeudi 23 au avril 2009: célébrations principales du Jubilé.
Dimanche 26 avril 2009: Messe finale et cérémonies de clôture.

Le thème du Chapitre Général ainsi que celui du séminaire et de la retraite du Jubilé: « Restaurer toutes les personnes, les familles et les choses en Jésus Christ selon l'esprit et le charisme de la bienheureuse Teresa M.C. et des Missionnaires de la Charité; l'identité LMC, la Vocation et la mission LMC ».
L'année jubilaire commence le jeudi 16 Avril 2008 et se termine le dimanche 26 Avril 2009.
Dans nos réunions de groupes et nos retraites LMC, y compris les nationales, nous essaierons de nous attarder sur ce thème du Jubilé. Cette lettre et d'autres et le rapport du Chapitre Général LMC (juillet 2002) peuvent être très utiles.

Prochaine rencontre.

« On a convenu qu'une rencontre supplémentaire était nécessaire avant le début de l'année jubilaire. Si Dieu le veut, père Sebastian sera au Pérou pour donner des retraites aux sœurs M.C. et aux LMC la dernière semaine de février 2008, il a donc été décidé que la prochaine rencontre se tiendrait à Lima au Pérou, commençant le ou vers le 5 (?) mars 2008. Père Sebastian a prié instamment chacun de faire son maximum pour être présent. » (du rapport d'Ann Burridge)

Prière pour le Chapitre et le Jubilé LMC.

O Seigneur, nous te supplions de répandre miséricordieusement ton Esprit Saint dans notre Mouvement des Laïcs Missionnaires de la Charité , qu'il a créé par sa sagesse, qu'il gouverne et soutient par sa providence, et dont l'amour peut allumer dans notre Mouvement ce même feu que Notre Seigneur Jésus Christ a envoyé sur la terre, désirant ardemment qu'il brûle intensément, et ainsi:

« Souffle en moi, Esprit Saint,
Afin que toutes mes pensées soient saintes.
Agis en moi, Esprit Saint,
Afin que mon travail aussi soit saint,
Attire mon cœur, Esprit Saint,
Afin que je n'aime que ce qui est saint.
Fortifie-moi, Esprit Saint,
Afin que je défende tout ce qui est saint.
Protège-moi, Esprit Saint,
Afin que je sois toujours saint. »

Que Dieu vous bénisse.

Père Sebastian Vazhakala M.C.

« De sang, je suis albanaise. De citoyenneté, je suis indienne. Par ma foi, je suis une religieuse catholique.
Quant à mon état, j'appartiens au monde. Quant à mon cœur, j'appartiens entièrement au Cœur de Jésus. » (Bienheureuse Teresa Bojaxhiu M.C.)

Née le 26 août 1910 (Skopje) Décédée le 5 septembre 1997 (Calcutta)
Béatifiée le 19 octobre 2003 Fête le 5 septembre

Messe du 19° dimanche du temps ordinaire

Alléluia. Alléluia. Soyez vigilants et demeurez prêts : vous ne connaissez pas l'heure où le Fils de l'homme viendra. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (12, 32-48)

Jésus disait à ses disciples : « ...Restez en tenue de service, et gardez vos lampes allumées...
« Vous aussi, tenez-vous prêts : c'est à l'heure où vous n'y penserez pas que le Fils de l'homme viendra. »...Heureux serviteur que son maître, en arrivant, trouvera à son travail. Vraiment, je vous le déclare : il lui confiera la charge de tous ses biens...
« À qui l'on a beaucoup donné, on demandera beaucoup ; à qui l'on a beaucoup confié, on réclamera davantage. »

Homélie du père Andrej Sothys à Thoiry

« Restez en tenue de service »

« Nous attendons ta venue dans la gloire ! » Voilà ce que nous proclamons à chaque messe. L'Evangile nous dit que Jésus revient. Toute notre vie nous prépare à cette rencontre définitive avec lui. Mais il importe absolument que cette rencontre nous la préparions comme une grande fête.

Le jour de l'Ascension, nous avons fêté le retour définitif de Jésus vers le Père. Il n'est plus visible à notre regard. Mais lui-même nous dit qu'il est avec nous tous les jours jusqu'à la fin du monde. Il est présent parmi nous dans l'Eucharistie qui nous rassemble le dimanche. Quand nous écoutons l'Evangile c'est lui qui nous parle. Ce n'est donc pas le moment d'être distraits. Il est également présent en chaque personne que nous rencontrons, en particulier celles qui sont douloureusement éprouvées par la souffrance, la maladie, l'exclusion...

Nous risquons fort de passer à côté de lui sans le reconnaître. C'est pour cette raison que Jésus nous invite avec beaucoup d'insistance à être attentifs aux signes de sa présence parmi nous. Il nous demande à tous de rester éveillés et en tenue de service car il vient à l'improviste. Il n'y a pas de vacances pour qui veut marcher à sa suite. Il n'est pas question non plus de retraite anticipée. C'est tous les jours et tout au long de notre vie qu'il faut rester en état de service et de mission. Cela suppose de notre part une attention et une vigilance permanentes.

Cette fidélité est une réponse à celle de Dieu qui ne cesse de faire le premier pas vers nous. Au milieu de nos doutes et de nos fragilités, nous bénéficions d'un soutien indéfectible. Dieu ne renonce jamais à son projet d'amour, quelques soient nos trahisons et nos abandons. C'est auprès du Seigneur que nous puisons la force et le courage pour tenir bon. Que ce soit dans le domaine de la foi, de la famille ou des divers engagements chrétiens, nous nous appuyons sur le Seigneur. Nous pouvons toujours compter sur son soutien et son amour.

Rester éveillés...! C'est un peu comme le conducteur qui doit surveiller la route et anticiper sur tout ce qui peut se passer. Dans notre vie de tous les jours, nous voyons bien que nous sommes souvent tentés de nous laisser distraire ou séduire. Tout d'abord, pour ce qui concerne le retour du Maître, on se dit qu'on a bien le temps d'y penser. C'est une erreur.

Parfois aussi, nous pouvons être tentés par la lassitude et le pessimisme : c'est ce qui arrive quand on ne voit que ce qui va mal autour de nous et en nous. La tentation est grande de penser : « A quoi bon continuer ? » Ce découragement c'est dangereux car il nous entraîne vers un manque de confiance en l'amour de Dieu. Et puis, il y a tant de sollicitations qui cherchent à nous attirer ailleurs. Tous ces plaisirs faciles que le monde nous offre largement sont autant d'échos qui risquent de nous détourner de l'essentiel.

Mais le Seigneur nous invite inlassablement à nous ressaisir, à nous relever et à revenir vers lui de tout notre coeur. Si nous le voulons bien, son pardon nous est toujous offert. Là où le péché abonde, sa grâce surabonde. Il est toujours là pour nous remettre en état de servir. Son grand désir c'est que, par nos mains fragiles, se construise son règne d'amour et de justice. Le Seigneur compte sur notre fidélité quotidienne.

A propos de « fidélité », une précision s'impose. Il ne s'agit pas d'une attitude figée et statique. Ce projet de vie qui donne une orientation nouvelle à notre vie, peut être appelé à prendre des formes nouvelles. C'est vrai pour les jeunes qui se marient, pour les parents qui donnent naissance à un enfant mais aussi pour les religieux et les prêtres qui s'engagent au service du Christ et de l'Eglise. C'est également vrai pour toute personne qui s'investit dans une responsabilité ou un service d'Eglise. Les uns et les autres ne savent pas toujours jusqu'où leur engagement les conduira. Nous n'avons pas à nous crisper sur ce à quoi nous avions rêvé au départ. Notre fidélité doit s'adapter aux situations nouvelles que nous rencontrons tout au long de notre vie. La vraie fidélité est une aventure, une route à tracer en terrain inconnu. Elle nous fait avancer jour après jour avec un coeur purifié.

En tout cas, une chose est sûre : l'expérience de tenir sa lampe allumée dans l'attente du retour du Christ, ça vaut le coup. Il est toujours là pour nous accompagner, nous soutenir et nous donner sa force et sa joie. Un jour, nous aurons à rendre notre tenue de service. Si nous sommes restés fidèles, ce maître extraordinaire prendra la sienne pour servir lui-même ses serviteurs et ses servantes.

En attendant, Jésus nous invite à nous faire un trésor dans les cieux. Le plus important ce ne sont pas les bonnes oeuvres et les bonnes actions que nous pourrions accumuler devant Dieu comme un capital. Tout ça c'est sans doute bien et il ne faut pas le négliger. Mais il y a beaucoup mieux. Ce trésor dans les cieux c'est Dieu lui-même. Quand l'Evangile nous recommande de nous faire un trésor dans les cieux c'est pour que nous devenions riches de la richesse de Dieu. Quand il nous dit : « Bienheureux les pauvres « , il ne parle pas de misère ; il s'adresse à ceux qui sont ouverts à une richesse bien plus grande, la présence de Dieu en eux.

Chaque semaine, nous sommes invités à l'Eucharistie. En y venant, nous témoignons de notre attachement au Christ et à son Eglise. En allant communier au Corps et au Sang du Seigneur, nous puisons en lui la force nécessaire pour rester fidèles à notre service. Nous devenons le Corps du Christ. c'est lui notre Lumière.

Ste Thérèse-Bénédicte de la Croix ( Edith Stein) Copatronne de l'Europe

Alléluia. Alléluia. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux! Alléluia.
« Qui perdra sa vie à cause de moi la gardera »

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (10, 34-39)

« Jésus disait aux douze Apôtres : « Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre : je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive...
« Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi ; celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Qui veut garder sa vie pour soi la perdra ; qui perdra sa vie à cause de moi la gardera. »

Perdre sa vie ( Clé de lecture prise dans Prions en Église )

En conclusion de son discours d'envoi en mission, Jésus dit que le disciple qui témoigne de sa foi aura à souffrir. C'est peut-être au coeur même des relations les plus proches qu'il aura à combattre, voire rencontrera la contradiction. La suite du Christ est un acte de liberté, qui exige un attachement fort à sa personne, un amour de préférence. Cet attachement transforme les relations humaines. Il provoque à perdre sa vie en la donnant, pour un Autre, pour les autres. Ce n'est pas la grandeur du don qui est regardé ; quand bien même il ne s'agirait que d'un simple verre d'eau fraîche, ce qui compte c'est d'avoir reconnu l'autre comme un frère. Il s'agit de se décentrer : nos actions ne se mesurent pas à partir de nous- mêmes, mais
à partir de ce qui, sorti de nous, devient vie pour l'autre.

Prière
Dieu de nos Pères
Tu as conduit Sainte Thérèse Bénédicte, ta martyre,
à la connaissance
et à l'imitation jusque dans la mort,
de ton Fils crucifié ;
Fais qu'à son intercession
tous les hommes reconnaissent dans le Christ leur Sauveur
et puissent, grâce à lui,
contempler sans fin ton visage.

La Transfiguration du Christ sur le mont Thabor est célébrée quarante jours avant l'Exaltation de la Sainte Croix.
La fête était connue en Orient dès le Vème siécle.
Le 2ème dimanche du Carême, la liturgie évoquait déjà la Transfiguration, qui rappelle en plus d'un point le baptême du Seigneur. La nuée qui enveloppe Jésus, la voix du Père qui le désigne comme son Fils bien-aimé (a. d'ouverture) renouvellent la manifestation du Jourdain. Ici s'ajoute la présence de Moïse et d'Élie, apportant le témoignage de la Loi et des prophètes dont Jésus dira qu'ils avaient annoncé sa mort et sa résurrection Lc 24, 26-27). Or le but immédiat de la Transfiguration était précisément de préparer « le coeur de ses disciples à surmonter le scandale de la croix » (préface). Mais la Transfiguration est aussi, comme le baptême, une annonce de la « merveilleuse adoption » qui fera de tous les croyants des fils de Dieu et des cohéritiers du Christ (p.d'ouverture). Jésus « laissait transparaître en sa chair la clarté dont resplendira le corps de son Église » (préface) quand il apparaîtra dans sa gloire (a. de la communion). La vision offerte aux Apôtes contient les prémices de celle dans laquelle « nous verrons le Christ tel qu'il est » (a. de la communion). Dés maintenant, l'eucharistie nous y prépare, en nous faisant « ressembler davantage à celui dont Dieu nous a révélé la splendeur » (p. après la communion). (pris dans Magnificat)


Alléluia. Alléluia. Exaltez le Seigneur notre Dieu, prosternez-vous devant la sainte montagne : dans sa lumière, nous voyons la lumière. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (9,28b-36)

« Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il alla sur la montagne pour prier. Pendant qu'il priait, son visage apparut tout autre, ses vêtements devinrent d'une blancheur éclatante. Et deux hommes s'entretenaient avec lui : c'étaient Moïse et Élie, apparus dans la gloire. Ils parlaient de son départ qui allait se réaliser à Jérusalem.
...se réveillant, ils virent la gloire de Jésus, et les deux hommes à ses côtés...
Et de la nuée, se fit entendre : « Celui-ci est mon mon Fils, celui que j'ai choisi, écoutez-le. »...

Homélie de frère Dominique (communauté St Jean) prise dans Ephata

Épiphanie trinitaire, mystère de lumière où l'espace d'un instant, le Père donne à son Fils bien-aimé de laisser rayonner sa gloire devant les yeux de quelques disciples. En quelques mots nous est révélé le secret qui habite au plus intime du coeur de Jésus, cette soif brûlante d'accomplir sa passion pour jeter un feu sur la terre. L'Église nous propose de contempler aujourd'hui ce qui est comme un écho de l'épiphanie du baptême ; ce n'est plus Jean Baptiste qui devine l'Agneau blessé, mais l'Agneau lui-même s'entretient de sa passion, le Père lui-même commande à Pierre, Jacques et Jean de suivre celui qui ne cesse de les préparer à son sacrifice. Les disciples n'ont pas compris : face à ce départ, à ce renoncement, ils n'ont souci que de leur efficacité possible. D'abord hébétés de sommeil, ils n'ont pas veillé, ils ne se sont pas associés à la prière ardente du Fis bien-aimé ; puis, hébétés de crainte, ils n'ont pas su puiser à ce qui aurait dû nourrir leur espérance au temps de l'épreuve. Ce qui a été offert à la contemplation, le visage rayonnant de Jésus et la parole aimante du Père, tout cela est vécu actuellement par l'Église, au plus profond du coeur de ceux qui prient. Sachons, dans la foi, le reconnaître et sachons nous appuyer sur cette certitude qu'une semence de gloire est déjà à l'oeuvre en chacun d'entre nous.

Cette nuit le Cardinal Jean Marie Lustiger nous a quittés . Il va nous manquer.
Merci pour tout ce que vous nous avez apportés, pour votre témoignage de chrétien solide et entraînant. Merci pour vos enseignements si riches et si profonds. Merci d'avoir su rayonner Jésus Christ autour de vous avec enthousiasme.
Vous devez contempler maintenant le visage rayonnant de Jésus transfiguré en gloire.
Aidez-nous, comme vous l'avez fait sur la terre, à rester éveillés, à veiller dans la prière pour contempler Jésus , nous laisser transformer et transfigurer par Lui pour qu'Il rayonne à travers nous!

« Bien-aimé Jésus,...rayonne à travers nous et et sois si présent en nous, que chaque âme avec laquelle nous entrerons en contact sente ta présence dans notre âme... Reste avec nous et alors nous commencerons à rayonner; à rayonner de telle façon que nous serons une lumière pour les autres; la lumière, O Jésus, ne viendra que de toi, aucun rayon ne nous appartiendra; ce sera toi qui illuminera les autres à travers nous.... »(Cardinal Newman)

Notre Dame du Mont Carmel

Aux temps anciens, le Mont Carmel fut lié à la geste d'Élie.

Au milieu du XIIème siècle, l'érémitisme fleurit en Palestine; sur les pentes du mont Carmel, un groupe d'ermites s'organise, dans une grande fidélité au prophète Elie et à la Vierge Marie. Sous la pression musulmane, quelques frères carmes se réfugient en Europe et, malgré une forte opposition du clergé local, obtiennent du pape Honorius III d'être reconnus. C'est au milieu de ces difficultés que Marie apparaît à leur prieur général, pour le conforter dans sa mission et l'assurer de sa protection pour l'ordre du Carmel.
Notre -Dame du Mont Carmel est une fête bien particulière puisqu'elle commémore l'octroi du scapulaire monastique par la Vierge Marie à saint Simon Stock, prieur de l'ordre au XIV° siècle. La famille carmélitaine s'était signalée, dès ses origines érémétiques en Palestine, par une fervente dévotion à Notre Dame ; aussi celle-ci avait-elle visiblement pris la petite congrégation sous sa protection singulière. Le scapulaire carme devint, pour beaucoup de fidèles groupés en confréries, comme le signe tangible de l'appartenance à Marie, « signe d'une fraternelle alliance et gage d'une future part à l'héritage ». Mais, devant l'ampleur de ce mouvement, ce qui n'était à l'origine qu'une petite fête familiale fut bientôt étendu à l'ensemble de l'Eglise par le pape Benoît XIII au XVIII° siècle. Plus qu'une dévotion, il faut voir ce souci qu'a l'Eglise de réveiller et de nourrir chez ses enfants un authentique esprit d'amour et de dépendance à l'égard de leur mère ; cette dépendance est à la fois vitale (il n'est que de voir la précarité d'une vie érémétique sur le mont Carmel pour le comprendre) et filiale, comme le montre cette coutume carmélitaine de considérer Marie comme la prieure de chacun des monastères. Cette fête est donc aujourd'hui, pour nous, l'occasion de renouveler notre consécration à Notre-Dame, non seulement individuellement, mais aussi en famille et en Eglise, pour que chacun se remette en confiance sous sa totale protection. (pris dans Ephata).

C'est aujourd'hui en cette grande fête de Notre Dame qu'ont eu lieu en l'église Saint Pierre de Montfort l'Amaury les obsêques de notre bien-aimé Gérard Leopold décédé le 11 juillet à l'âge de 54 ans.
Merci Gérard pour tout ce que tu nous a donné dans le silence, la prière, ta souffrance offerte.
Merci à ta femme Françoise et à ses cinq enfants, à tes beaux-parents qui nous ont fait partager leur foi et leur Espérance remplie de Joie malgré la douleur.
Merci pour ce dernier échange imprévu : « un cadeau ».
Tu nous avais parlé de la fête de Notre Dame du Mont Carmel: « un bon jour... » Tu as pu lui souhaiter en personne, toi que tes parents avaient consacré à la Sainte Vierge et qui l'aimait temps, Notre Dame de Lourdes où tu aimais tant aller avec les malades. Jusqu'au dernier moment tu as continué à penser à tous ceux qui souffrent, aux jeunes et aux moins jeunes... et à offrir tes souffrances.
Tu vas nous manquer.
Maintenant, comme sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, la bienheureuse Mère Teresa, Jean-Paul II ...
dont tu nous parlais souvent, tu vas pouvoir continuer à soutenir ta famille et « tes amis » sur leur chemin sur la terre. Merci.
A Dieu .

Prière de la Messe du jour

Que la prière maternelle de la Vierge Marie vienne à notre aide, Seigneur;
Acorde-nous, par sa protection, de parvenir à la montagne véritable qui est le Christ, notre Seigneur.
Lui qui règne avec toi et le Saint-Esprit pour les siècles des siècles.
Amen.

Ce tableau de Tommaso de Vigilia (XVe siècle) représente la Mère de Dieu revêtue de soleil et raconte l’histoire de sa protection sur l’Ordre du Carmel :

Les scènes de droite illustrent de haut en bas une légende selon laquelle la Vierge Marie serait intervenue directement auprès du pape Jean XXII pour obtenir la reconnaissance définitive par l’Église de l’Ordre qui lui était consacré

* Comment les Frères allèrent trouver le pape Jean XXII (en 1317 à Avignon) pour être confirmés dans leur Religion du Carmel.

* Comment la Vierge Marie apparaît de nuit au pape Jean et lui commande : « Confirmes ma Religion avec beaucoup de respect. »

* Comment le pape Jean confirma la Religion de la Vierge Marie.

Au pied de la Vierge Marie, nous pouvons reconnaître de droite à gauche : Saint Simon Stock recevant de la Vierge le scapulaire du Carmel, le Prophète Élie, le Prophète Élisée, Saint Ange.

Les scènes de gauche évoquent de bas en haut la réalisation des promesses liées au scapulaire du Carmel : la délivrance des peines du Purgatoire le samedi suivant le jour de la mort.

* Comment la Vierge Marie porte les âmes des Frères et Sœurs (du Carmel) au Paradis et les recommande au Christ.

* Comment la Vierge Marie tire les âmes des Frères et Sœurs du Purgatoire le premier samedi (suivant le jour de leur mort).

* Comment les Frères (carmes) vêtirent les Frères et Sœurs (du Carmel) de l’habit de la Vierge Marie.

Fête du Saint Sacrement du Corps et du Sang du Christ

Antienne d'ouverture

Le Seigneur a nourri son peuple de la fleur du froment, il l'a rassasié du miel du rocher

Alléluia. Alléluia.
Tu es le pain vivant venu du ciel, Seigneur Jésus.
Qui mange de ce pain vivra pour toujours.
Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (9, 11-17)

« Jésus parlait du règne de Dieu à la foule, et il guérissait ceux qui en avaient besoin. Le jour commençait à baisser. Les Douze s'approchèrent de lui et lui dirent : « Renvoie cette foule, ils pourront aller dans les villages et les fermes des environs...Mais il leur dit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Ils répondirent : « Nous n'avons pas plus de cinq pains et deux poissons... » Il y avait bien cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples : « Faites-les asseoir par groupes de cinquante. » Ils obéirent et firent asseoir tout le monde. Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il les bénit, les rompit et les donna à ses disciples pour qu'ils les distribuent à tout le monde.
Tous mangèrent à leur faim, et l'on ramassa les morceaux qui restaient: cela remplit douze paniers. »

Homélie du Père Alain Quilici O.P.prise dans Ephata

Une fois par an, après avoir longuement célébré les grands événements du salut dans la vie de Jésus, l'Eglise consacre une fête particulière à célébrer ce qui fut un événement unique et qui demeure un événement permanent : l'Eucharistie. Dieu nourrit ses enfants. Il leur donne un pain spirituel qui donne la vie éternelle et pour évoquer ce don merveilleux on nous propose un des récits de la multiplication des pains. On aurait pu lire le récit de l'institution de l'Eucharistie mais l'Eglise a préféré la multiplication de pains. C'est que l'un est lié à l'autre. Ce récit permet même de comprendre mieux l'intention de Dieu, dans le geste de Jésus Avez-vous remarqué que «le jour baisse », ce qui veut dire que les les hommes vont retrouver cette nuit qui pèse sur eux et suscite en eux de l'angoisse. De plus, c'est une foule, car le monde entier est concerné. Ils ont faim, grand problème de tous les temps et de chacun de nous. Ils sont loin de tout village car l'homme est perdu loin de sa vraie patrie qu'est le ciel. Et les apôtre eux-mêmes sont incapables de leur donner à manger, comme le suggère Jésus. Alors Dieu intervient, Il ne veut pas que l'homme meure , ni de solitude, ni d'angoisse, ni de faim. Il est prévenant; comme un père, comme une mère, Il donne de lui-même pour que ses enfants n'aient plus faim. Et tous mangèrent à leur faim. Chaque jour à la messe, le miracle se reproduit, le pain est multiplié, les foules sont rassasiées. Elles sont sauvées de la mort. cela valait bien de faire une fête.

MÉDITATION DE JEAN-PAUL II

Ce culte est dirigé vers Dieu le Père, par Jésus-Christ, dans l'Esprit Saint, Avant tout vers le Père qui, comme l'affirme l'Évangile de saint Jean, a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, pour que tout homme qui croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle (Jn 3,16). Il s'adresse aussi, dans l'Esprit Saint, au Fils incarné, selon l'économie du salut, surtout au moment de consécration suprême et d'abandon total de lui-même auquel se réfèrent les paroles prononcées au cénacle : Ceci est mon corps livré pour vous...Ceci est la coupe de mon sang qui sera versé pour vous...(Mt 22,26). L'acclamation liturgique nous ramène précisément à ce moment; et en célébrant sa résurrection, nous unissons dans le même acte de vénération le Christ ressuscité et glorifié « à la droite du Père », et aussi la perspective de sa « venue dans la gloire ». C'est toutefois l'anéantissement volontaire, agréable au Père et glorifié par la résurrection, qui, célébré sacramentellement en même temps que la résurrection, nous porte à adorer le Rédempteur : qui s'est fait obéissant jusqu'à la mort, et à la mort sur une croix (Ph 2,8). Notre adoration possède encore une autre caractéristique particulière. Elle est pénétrée de la grandeur de cette mort humaine, dans laquelle le monde, c'est-à-dire chacun de nous, a été aimé jusqu'au bout (Jn 13,1). De la sorte elle est aussi une réponse qui veut chercher à s'acquitter envers l'amour immolé jusqu'à la mort sur une croix : elle est notre « Eucharistie », c'est-à-dire notre action de grâces, notre louange pour avoir été rachetés par sa mort et rendus participants de la vie immortelle par sa résurrection.
Un tel culte, qui s'adresse par conséquent à la Trinité du Père, du Fils et de l'Esprit Saint, accompagne et pénètre avant tout la célébration de la liturgie eucharistique.Mais il doit aussi remplir nos sanctuaires même hors des heures de messe. Puisque le mystère eucharistique a été institué par amour et qu'il nous rend le Christ sacramentellement présent, il est digne en vérité d'action de grâces et de culte. Ce culte doit apparaître dans chacune de nos rencontres avec le Saint Sacrement, quand nous visitons nos églises, ou quand les saintes espèces sont portées et administrées aux malades. L'adoration du Christ dans ce sacrement d'amour doit trouver ensuite son expression en diverses formes de dévotion eucharistique : prières personnelles devant le Saint Sacrement, heures d'adoration, expositions brèves, prolongées, annuelles (quarante heures), bénédictions eucharistiques, processions eucharistiques, congrès eucharistiques.
La solennité du « corps et du sang du Christ », instaurée par mon prédécesseur Urbain IV en mémoire de l'institution de ce grand mystère, comme acte de culte public rendu au Christ présent dans l'Eucharistie, appelle ici une mention spéciale. Tout cela correspond donc aux principes généraux, et aux normes particulières existant depuis longtemps mais qui ont été formulées à nouveau pendant ou après le concile Vatican II.

« Qu’en ce jour, les foules empressées du peuple fidèle, accourent dans les temples avec une nouvelle ferveur ; que le clergé et le peuple se lèvent pour faire éclater leur joie dans des cantiques de louanges ; que les cœurs et les désirs, les voix et les lèvres chantent des hymnes joyeux ; que la foi chante, que l’espérance bondisse, que la charité tressaille, que la dévotion applaudisse, que le chœur des prêtres jubile, que l’assemblée des vierges soit remplie de consolation ; que chacun vienne avec un cœur fervent, une volonté empressée, qu’il rende ses devoirs avec zèle, pour célébrer dignement la solennité d’un si grand jour, et puissent tous les enfants du Christ être enflammés d’une telle ardeur pour son service, qu’augmentant de jour en jour le trésor de leurs mérites, ils soient jugés dignes de recevoir comme leur récompense, au terme de leur course, Celui qui sur la croix se livra pour leur rédemption, et dans le Sacrement se donne à eux en nourriture » (Extrait de la Bulle d'Urbain IV pour l'institution de la Fête-Dieu dans l'Eglise universelle, 1264)

lendemain du Dimanche de la Divine Miséricorde: Jésus à sainte Faustine: « Je désire que le premier dimanche après Pâques soit la fête de la Miséricorde, » « A trois heures implore ma miséricorde, tout particulièrement pour les pécheurs, et ne fût-ce que pour un bref instant, plonge-toi dans ma passion, en particulier dans mon abandon au moment de mon agonie, C'est là une heure de grande miséricorde pour le monde entier, Je te laisserai pénétrer ma mortelle tristesse; en cette heure, je ne saurais rien refuser à l'âme qui me prie, par ma passion,,, » « Dis, ma fille, que la fête de la Miséricorde a jailli de mes entrailles pour la consolation du monde entier, »

Saint Benoît-Joseph Labre,

Anniversaire de la mort de Bernadette à Nevers: « J'ai soif... »

Anniversaire de la fondation des Laïcs Missionnaires de la Charité (1984): « J'ai soif »

80 ans de notre bien-aimé Pape Benoît XVI,

Commémoration de la Shoah,

Evangile du dimanche de la Divine Miséricorde selon sain Jean (20, 19-31),

« ...Thomas lui dit alors : « Mon Seigneur et mon Dieu! » Jésus lui dit : « Parce que tu m'as vu, tu crois, Heureux ceux qui croient sans avoir vu, »

Homélie prise dans Ephata

La joie pascale qui habite la liturgie de ce temps ne doit pas nous faire oublier que c'est à un mystère de foi que nous sommes confrontés, La béatitude de Jésus à Thomas s'adresse à nous, La joie pascale, c'est la joie de la foi, Autant dire qu'elle n'a pas grand chose à voir avec le sentiment que nous nommons habituellement « joie », Elle est plus proche de cette paix que le Christ souhaite à ses disciples lorsqu'Il leur apparaît au début de cet évangile ; cette tranquillité profonde, cette conviction inébranlable qui sont la source de notre équilibre chrétien et aussi humain, Cette paix qui nous conduit à poser sur les autres, sur la vie et sur nous-mêmes, un regard clairvoyant et miséricordieux, Cette joie paisible, dont l'origine est une foi inébranlable dans la victoire du Christ, quelles que soient les tribulations ou les épreuves présentes, c'est la joie qui nous étonne chez les saints martyrs, chez les grands malades croyants, C'est un don de Dieu, c'est finalement la présence en nous de Dieu qui habite le cœur du croyant et le transforme, c'est quelque chose du regard que Dieu pose sur nous et qui fait peu à peu de nous de vrais fils de notre Père,

Chant : En toi j'ai mis ma confiance, Oh Dieu très saint
Toi seul est mon espérance et mon soutien
C'est pourquoi je ne crains rien
J'ai foi en toi, Oh Dieu très saint (bis)

Joyeux anniversaire à notre Pape bien-aimé!

Joyeuse fête à tous les LMC!

En union avec tous les juifs du monde entier, Pardon et Merci pour leur témoignage , leur existence , leur présence,

Lecture du livre de Josué (5, 10-12)

« APRÈS LE PASSAGE DU JOURDAIN, les fils d'Israël campèrent à Guilgal et célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du mois, vers le soir , dans la plaine de Jéricho...Il n'y avait plus de manne pour les fils d'Israël, qui mangèrent cette année-là ce qu'ils récoltèrent sur la terre de Canaan. »

Psaume 33 (34)

« Je bénirai le Seigneur en tout temps,
sa louange sans cesse à mes lèvres.
Je me glorifierai dans le Seigneur :
que les pauvres m'entendent et soient en fête !... »

Lecture de la seconde lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens (5, 17-21)

« FRÈRES, si quelqu'un est en Jésus Christ, il est une créature nouvelle...Au nom du Christ, nous vous le demandons, laissez-vous réconcilier avec Dieu... »

Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus. Comme la tendresse d'un père pour son enfant, le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d'amour. Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (15, 1-3.11-32)

« LES PUBLICAINS et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l'écouter. Les pharisiens et les scribes récréminaient contre lui : « Cet homme fait bon accueil aux pécheurs et mange avec eux ! »...Il fallait bien festoyer et se réjouir; car ton frère que voilà était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. »

Homélie du père Thomas Philippe O.P. prise dans Ephata

L'itinéraire de conversion que saint Luc peint ici avec tant de réalisme nous permet de reconnaître notre propre chemin, et donc de retrouver, nous aussi, la maison de notre Père. L'ingratitude du fils aîné qui préfère son plaisir à la fidélité filiale rejoint notre facilité à trahir un amour qui ne cesse de s'offrir à nous, et de vouloir pour nous un bonheur qui semble ne pas nous attirer. La déchéance qui suit une existence vouée à des plaisirs vite épuisés doit nous aider à comprendre où se trouve pour nous ce vrai bonheur, non dans une illusoire satisfaction de désirs passagers, mais dans la purification du coeur rendu ainsi capable de connaître la joie de l'amour de Dieu. L'inlassable patience de Dieu, mieux peinte encore ici que dans la parabole du figuier, saisit le moindre geste de repentir pour attirer de nouveau le prodigue et lui faire retrouver le chemin de la vie ; cela peut nous donner confiance, mais aussi mieux nous faire mesurer la profondeur de notre ingratitude face à la fidélité de Dieu. Nous sommes aussi ce fils aîné qui ne sait pas reconnaître l'amour et s'en offense. Le péché a blessé en nous le pouvoir d'aimer ; seul Dieu peut nous guérir en mettant dans nos coeurs un amour qui réponde à son amour ; alors il y aura la joie au ciel pour un coeur qui, de nouveau, se tourne vers Dieu pour lui rendre l'amour qu'Il y a déposé.

Jacques Bouvy nous a quittés hier. Il est parti dans la discrétion, comme il a vécu. Son sourire, sa gentillesse, sa présence réconfortante et pleine de respect et d'amour va nous manquer et manquer à tous les paroissiens de Thoiry. Merci pour tout ce que vous nous avez apporté.

Intention de prière universelle faite et lue par Jean-Claude à la messe à Thoiry :
Père, Toi qui es tendresse et pitié, reçois dans tes bras ceux qui ont quitté ce monde et tout particulièrement Jacques Bouvy. Donne à sa famille, à sa femme Marie-Louise, à ses enfants et petits enfants, force, courage et consolation pour surmonter l'épreuve de la séparation. Père, par Marie, nous Te le demandons.
Refrain chanté : Entends le cri des hommes monter vers toi, Seigneur.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (11, 14-23)

"...Celui qui n'est pas avec moi est contre moi ; celui qui ne rassemble pas avec moi, disperse."

Homélie du père Thomas Philippe prise dans Ephata

Le carême est un temps de conversion. C'est aussi un temps de lutte. Le combat que nous avons à mener se situe à plusieurs niveaux : nous avons à lutter contre nous-mêmes, notre moi, notre orgueil ; contre le démon et les tentations qu'il suscite ; enfin, contre toute réalité qui nous éloigne de Jésus, toute entrave qui nous empêche d'être "avec lui". Celui qui n'est pas avec moi est contre moi : cette parole va très loin, et peut nous servir de règle en toutes choses. "Etre avec Jésus" doit être notre grand souci, notre seul souci. Le matin, dès le réveil, que notre premier acte conscient soit un acte d'adoration : ainsi, nous montrerons à Jésus notre désir d'être "avec lui", et ce sera la meilleure manière de sortir de la torpeur dans laquelle le démon peut nous mettre, dans le demi-sommeil. Dans la journée, avant chacune de nos actions, commençons par revenir à Jésus, veillons à toujours rester en sa compagnie. C'est ainsi que nous "amasserons avec lui", tandis que le démon cherchera toujours à nous "dissiper", à nous faire perdre du temps, à nous éloigner de l'essentiel par toutes sortes de moyens.

Bonne fête aux Louise et en particulier à Marie-Louise. Que le Seigneur lui donne toutes les grâces nécessaires pour vivre les moments difficiles qu'elle traverse! Que la Sainte Vierge, Notre Dame de la Médaille Miraculeuse, Notre Dame de Lourdes, la protège ainsi que Jacques et que toute sa famille!

Nous avons commencé à traduire,avec son autorisation, des méditations écrites par Mgr John Moloney : "BERNADETTE PARLE" et à les mettre sur le blog "Restez éveillés et priez en tout temps".Cliquez sur le lien ci-après :"Restez éveillés et priez en tout temps"

A partir de fin mai 1983 la bienheureuse Teresa de Calcutta traversa de sérieux problèmes de santé . C'est à Rome qu'elle eut ses premières attaques au coeur et qu'elle fut admise à l'hôpital « Salvator Mundi » à Monteverde. Elle y passa plus d'un mois.

Un soir, Sr Sylvia, de joyeuse mémoire, me téléphona et me dit que notre Mère (la bienheureuse Teresa) – les soeurs parlent encore d'elle ainsi – voulait que je célébre la liturgie de l'Eucharistie dans sa chambre d'hôpital l'après-midi suivant. Je me rendis donc à « Salvator Mundi ». Comme je parcourais les couloirs de l'hôpital je vis beaucoup de patients qui regardaient la télévision de leurs lits .Quand je rentrai dans la chambre de Mère non seulement elle regardait mais elle contemplait une autre sorte de télévision très puissante – à savoir, elle était en adoration du Saint Sacrement exposé sur son lit. Elle était étendue sur son lit, avec la tête relevée, et le Saint Sacrement, exposé dans un grand ostensoir, était juste devant elle , lui faisant face, elle était entourée d'un groupe de soeurs.

Cela m'impressionna tellement que même aujourd'hui non seulement je m'en souviens très vivement mais je le vois très clairement devant mes yeux. Elle dit son saint chapelet et d'autres prières avec les soeurs et ensuite elles me demandèrent de les bénir , après quoi nous eûmes la Sainte Messe.

Quel témoignage de foi en l'Eucharistie édifiant et encourageant cela fut! Jésus Eucharistique lui donna toute la force et l'énergie dont elle avait besoin pour accepter tout ce que Jésus lui donnait et pour donner tout ce qu'il lui prenait avec un grand sourire.

Sa liberté d'aller de tous côtés en hâte pour le sauver et le servir dans les plus pauvres parmi les pauvres était maintenant réduite à cause de son attaque au coeur; aussi avait-elle décidé d 'apporter des âmes à Jésus par la prière, le sacrifice et l'adoration eucharistique etc...Elle fleurissait là où le Seigneur l'avait plantée pour ce laps de temps. Elle ne pensait pas à ses nombreux hiers remplis de travail apostolique et missionnaire, ni ne voyait un lendemain merveilleux, quand elle serait ressortie dans le monde, libérée de l'hôpital. Non, elle vivait son moment présent avec enthousiasme. De son lit de malade elle faisait pareillement son travail missionnaire, en étanchant la soif d'amour et des âmes de Jésus. En un mot leurs soifs n'étaient plus deux mais une seule. La soif infinie de Jésus devint sa soif quand elle reconnut que Jésus l'avait choisie pour être son épouse, l'épouse de Jésus crucifié.

Dans une relation entre époux il y a, avant tout, la fusion des deux deux volontés, la communion des deux coeurs et de tout l'être. Dans cette union mystique entre époux ils ne sont plus deux, mais ils deviennent un dans l'amour, et de cette union d'époux des âmes naîssent. Les époux en amour soupirent l'un pour l'autre, spécialement quand ils sont loin Leur séparation temporaire renforce seulement leur lien d'amour, en les faisant s'aimer toujours plus fort. La bienheureuse Teresa était amoureuse de Jésus et Jésus était amoureux d'elle.

Cet amour d'époux a conduit la bienheureuse Teresa à souffrir davantage pour les membres du corps mystique du Christ , l'Eglise. Elle a vu la présence de son époux bien-aimé dans l'affamé et plus elle a nourri l'affamé, plus elle est devenue affamée de Jésus dans l'affamé. Plus elle a étanché la soif des assoiffés, plus elle est devenue assoiffée de son bien-aimé époux. Plus elle a vêtu celui qui était nu, plus elle a hébergé le sans abri, plus elle a guéri le malade etc...plus elle s'est sentie unie à lui dans l'amour dans le plus petit, dans celui qui est perdu et dans celui qui est le dernier. Plus elle a aimé les pauvres et les aservis, plus son amour pour Jésus a grandi. « L'amour grandit à travers l'amour. » ( Pape Benoît XVI ).

Son coeur a langui pour lui qui brûlait à l'intérieur d'elle. Et elle l'a exprimé ainsi ainsi sous la forme d'une Litanie, le Dimanche 19 juin 1983. De son lit d'hôpital elle a exprimé sa soif insatiable de son bien-aimé ,qui se présenta à elle sous de nombreuses formes différentes.

Elle avait deux questions : « QUI DITES-VOUS QUE JE SUIS ?» (Mt 16,15)

et la seconde était :« QUI EST JESUS POUR MOI ? »

Ici nous la laissons nous parler. Ses mots ne sont pas de simples mots humains, mais des mots de vérité, de vie et de lumière éternelle. Ils sont le moyen sûr d'aimer et de servir Jésus; ils sont l'evangelion, la bonne nouvelle pour toutes les personnes de bonne volonté. Ici nous citons la deuxième question:

Amitiés et priéres.
Dieu vous bénisse.
Rome, 10 septembre 2006.
Père Sébastien Vazhakala M.C.

MESSAGE DE CARÊME de notre évêque Mgr Éric Aumonier, évêque de Versailles pour les Yvelines

Carême et ouverture des yeux et du coeur

L'exercice du carême esr un exercice de vérité. La vérité de l'amour vrai, qui se traduit par des actes.

Le jeûne et la prière, l'aumône sont des actes, oui, mais sans la charité, ils résonnent dans le vide, ils sonnent creux. C'est pourquoi...

Je vous propose pendant ce carême d'être vigilants sur les solitudes.

Pas comme des observateurs mais comme des frères ert soeurs, présents, d'une présence réelle, par visites, téléphones, mails courriers, de toute manière, auprès des plus seuls.

Des personnes à côté de nous crèvent de solitude.
Celle qui mettait les fleurs à l'église chaque dimanche et qu'on ne revoit plus parce qu'elle est tombée sans bruit et sans le dire à personne.

Celle qui ne voit plus ses petits enfants parce qu'elle ne peut plus parler et qu'elle vous envoie promener quand on va la voir. Qui ne dit plus merci ni bonjour, mais se plaint toujours de tout.

Celui qui avait des élèves et une vie sociale, au moins à l'école, et qui est à la retraite.

Ce jeune qui n'a pas confiance en lui, et encore moins dans les autres, depuis que quelqu'un l'a tué en le traitant de nul.

Celui qui attend d'être « visité »,

celui qui n'attend même plus.

En réalité, c'est toujours Jésus lui-même.

Il attend.

+ Éric Aumonier
Évêque de Versailles pour les Yvelines

«Pour vous,qui suis-je ?» (Mt 16, 15)Méditation de Mère Teresa (à l'hôpital)

Ma belle-mère aurait aujourd'hui 97 ans. Joyeux anniversaire Marguerite et Quentin dont c'était l'anniversaire hier.
Nous avons appris la mort de Noël Copin, ancien directeur du journal La Croix, décédé dimanche matin 4 mars à l'âge de 77 ans des suites d'un cancer.
Nous nous souvenons de lui les jours de fêtes de l'association « Votre Ecole chez Vous », que nous avons connue grâce à une amie qui y enseigne et ensuite grâce à Olga, notre fille, qui en fit partie en tant qu'élève handicappée et malade. C'est une école à domicile pour les enfants malades ou avec un handicap de toutes sortes. Noël Copin en fut le Président à partir de 1995. Je me souviens en particulier d'une sortie à France Miniature. C'était un homme très tendre et attentionné avec tous ces enfants blessés dans leur corps et dans leur esprit. Nous rendons grâce pour tout ce qu'il a donné !
Ces derniers mots à ses proches furent : « PRIEZ ! PRIEZ! PRIEZ! ».
Prions pour lui et avec lui. Merci Noël

Aujourd'hui avec le « chapelet itinérant » nous sommes allés à Autouillet chez Danielle Vincent.

Évangile de Jésus Christ selon saint Mathieu (23, 1-12)

« ...Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous n'avez qu'un seul enseignant, et vous êtes tous frères. Ne donnez à personne sur terre le nom de père, car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est aux cieux. Ne vous faites pas non plus appeler maîtres, car vous n'avez qu'un seul maître, le Christ. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Qui s'élèvera sera abaissé, qui s'abaissera sera élevé. »

Homélie du père Thomas Philippe O.P. prise dans Ephata

Dès le début du carême, Jésus nous incitait à faire l'aumône, prier et jeûner non « pour être vu des hommes », mais uniquement pour notre Père. Notre moi cherche toujours à être reconnu, il aime tout ce qui le met en avant, il se complaît dans les flatteries. N'ayons pas peur de demander la mort de ce moi, pour qu'enfin notre coeur puisse ressusciter avec Jésus. Regardons Marie, « humble servante du Seigneur », en qui s'est réalisée dans toute sa logique d'amour cette règle mystérieuse : Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé. Marie était immaculée et son Dieu pouvait d'emblée « regarder sa bassesse ».Nous qui sommes pécheurs, nous avons besoin d'être « abaissés », et pour cela l'humiliation est une très bonne école. Demandons à l'Esprit Saint de nous faire aimer les humiliations. Cessons de nous affliger de nos défauts, s'ils peuvent contribuer à nous humilier ; regrettons uniquement ce qu'il y a en nous de péché. On aime si peu être humilié ! C'est une des pratiques les plus difficiles ! Ne choisissons pas les humiliations, ne les recherchons pas, mais demandons à Dieu de nous donner celles dont nous avons besoin, et efforçons-nous de les vivre dans la joie ! L'humiliation est une grâce, elle nous « abaisse », mais si nous l'acceptons, elle nous plonge dans la miséricorde du coeur de Jésus, qui nous « élève » avec lui jusqu'au Père.

Obsêques d'Odette Arbillot à l'église d'Osmoy.
F: Lecture du livre des Lamentations (3, 16-26)

« J'ai oublié le bonheur,
la paix a déserté mon âme !
Et j'ai dit : « Toute mon assurance a disparu
avec l'espoir qui me venait du Seigneur. »
Revenir sur la misère où je m'égare,
c'est de l'amertume et du poison !
Sans trêve, mon âme y revient,
et je la sens défaillir.

»

Connaissance de sa fille Dominique : émouvante rencontre ! Odette m'avait si souvent parlé d'elle et de ses petites filles ! Et nous avions seulement échangé plusieurs fois par téléphone. Odette nous a beaucoup apporté.

Lundi de la 2ème semaine de Carême

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (6, 36-38)

« Jésus disait à la foule : « Soyez miséricordieux comme votre Pére est miséricordieux. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés.Pardonnez, et vous serez pardonnés. Donnez et vous recevrez : une mesure bien pleine, tassée, secouée, débordante, qui sera versée dans votre tablier ; car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira aussi pour vous. »

Homélie du Père Thomas Philippe O.P. prise dans Ephata

Jésus de nouveau nous appelle à imiter notre Père céleste en étant miséricordieux. Cette insistance est très douce, car nous avons tous l'expérience de notre misère, et nous pouvons comprendre par là ce qu'est la miséricorde. Mais elle est très rigoureuse aussi, car Jésus nous en avertit, il y a une exacte proportion entre la miséricorde que nous exercerons envers nos frères et celle que nous recevrons du Père. Sentence bouleversante quand on y pense ! Dieu nous aime tellement qu'Il met entre nos mains la « mesure » même dont Il se sert pour dispenser son amour. Mais Il veut que nous nous en servions comme lui, pour donner sans mesure.
Jésus nous indique quatre moyens très pratiques d'exercer la miséricorde. D'abord, ne pas juger. Pendant ce carême, prenons la résolution de ne jamais juger. Tâchons de faire le jeûne de ces jugements spontanés que nous portons si souvent, en paroles ou en pensées. Même si nous exerçons une responsabilité sur des personnes, nous n'avons jamais à juger leurs intentions ; nous ne savons pas quels sont leurs sentiments profonds, et le secret de leur coeur n'appartient qu'à Dieu.
Condamner est encore pire : c'est poser un jugement définitif. Evitons la moindre condamnation, dans nos paroles et dans nos gestes. Au contraire, efforçons-nous toujours d'acquitter, d'excuser, de remettre à chacun sa dette ; essayons de pardonner toujours et nous recevrons aussi le pardon du Père. C'est ainsi que le règne de Dieu adviendra « sur la terre comme au ciel ».

Chaque année, en ce temps de carême, la liturgie propose à notre réflexion le récit de la Transfiguration, selon Matth, Marc ou Luc. Remarquons tout d'abord, que Luc ne parle pas de transfiguration comme les autres Évangélistes parce qu'il s'adresse à de païens qui développent des théories sur la métamorphose, une transformation de notre corps, c'est une autre manière d'exprimer unr transfiguration, aussi écrit-il : « Son visage apparut tout autre, ses vêtements devinrent d'une blancheur éclatante. » Jésus homme, c'est la face visible du Dieu invisible. Dieu, on ne peut pas le voir, mais des hommes ont vu Jésus. A la Transfiguration Jésus dévoile en partie sa véritable identité. A la veille d'événements douloureux, la Transfiguration de Jésus, c'est un réconfort pour les disciples d'autant plus que Pierre vient de signifier qu'il n'accepte pas la mort de Jésus. Pour les trois disciples, la Transfiguration est une expérience mystique qui place Jésus dans la lignée de Moïse : la Loi, et d'Elie : le prophète. Et comme au baptême, il y a la voix du Père qui se fait entendre, mais ici, il ajoute : « écoutez-le. ».Jésus nous a donné la charte de la nouvelle alliance qui se résume dans un mot « aimer ». Il a bien dit qu'il ne venait pas abolir la loi ou les prophètes symbolisés à la Transfiguration par Moïse et Elie, mais les parfaire. La Transfiguration prépare les apôtres au sacrifice de la Croix, signe de la nouvelle alliance, la liturgie de ce jour nous rappelle la première alliance conclue entre Dieu et Abraham.
Dieu s'est révélé à Abraham et lui a dit de partir de Ur en Chaldée pour aller en pays de Canaan. Abraham a exprimé sa confiance en Dieu, Dieu lui a fait des promesses, en particulier de multiplier sa descendance, une descendance aussi nombreuse que les étoiles. Mais comment d'une manière concrète Abraham va-t-il comprendre que Dieu réalisera ses promesses. Dieu va faire alliance avec lui à la manière de l'époque, on sacrifie des animaux, on les partage en deux et chaque contractant passe au milieu des animaux, ce qui signifie : « si je ne tiens pas ma promesse, que je sois partagé en deux comme ces animaux. » Et voilà qu'Abraham est frappé d'un mystérieux sommeil et pendant ce sommeil, le feu divin passe au milieu des animaux. Dieu s'est engagé d'une manière unilatérale. Dieu fait en quelque sorte irruption dans le monde humain, il sera présent tout au long de l'histoire des descendants d'Abraham. Jésus à la Transfiguration prépare la nouvelle alliance qui élèvera l'homme à la dignité de fils de Dieu pour le conduire au royaume des cieux.
C'est pour cela que saint Paul pouvait écrire aux chrétiens de Philippe: « nous sommes citoyens des cieux » et Jésus transformera nos pauvres corps en son corps glorieux, le corps glorieux c'est son corps ressuscité au matin de Pâques et non le corps de la Transfiguration où il a laissé apparaître sa divinité, dans une vision exceptionnelle.Citoyens des cieux, nous ne devons pas nous comporter en ennemis du Christ et vivre en matérialiste, on pourrait parler des deux cités, mais n'oublions pas que si nous marchons vers la cité des cieux, nous sommes dans la cité terrestre, sans nous y attacher et faire le but de notre vie, mais en y travaillant à mettre plus de justice, de paix, d'amour, de partage, et en y annonçant le royaume de Dieu.
Au milieu des épreuves, renouvelons notre confiance en Dieu, si nous ne sommes pas toujours fidèles à l'Alliance, lui est toujours fidèle et nous attend comme le Père de l'enfant prodigue. Jésus restera toujours un peu mystérieux pour nous, comme il l'a été pour les apôtres. Il est important que nous fassions une expérience de Jésus, il y a des signes au cours de la vie qui sont un véritable contact avec lui, une rencontre en vérité. Le carême peut être un temps privilégié pour cette expérience, aller au désert ou sur la montagne pour parler à Dieu, c'est la prière. Lors de la Transfiguration, Jésus a été sur la montagne pour prier et c'est pendant qu'il priait que son visage devint tout autre. Il y a des personnes qui sont d'une certaine manière transfigurées lorsqu'elle prient, et leur attitude invite à la prière, cela arrive même à des enfants, et à des tout petits.
« Si vous ne ressemblez à ces petits enfants ». Soyons ici-bas des citoyens des cieux.

Antienne d'ouverture

En mon coeur je t'ai dit: Je cherche ton visage, ton visage, Seigneur, je le recherche; ne détourne pas ta face. (Ps 26, 8-9)

Lecture du livre de la Genèse (15, 5-12, 17-18)

LE SEIGNEUR PARLAIT À ABRAHAM dans une vision. Puis il le fit sortir et lui dit : « Regarde le ciel, et compte les étoiles, si tu le peux... » Et il déclara : « Vois, quelle descendance tu auras ! » Abraham eut foi dans le Seigneur, et le Seigneur estima qu'il était juste...
Ce jour-là, le Seigneur conclut une alliance avec Abraham en ces termes : « À ta descendance je donne le pays que voici. »

Psaume 26

« Le Seigneur est ma lumière et mon salut,
de qui aurais-je crainte?
Le Seigneur est le rempart de ma vie,
devant qui tremblerais-je,... »

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens (3, 17-4, 1)

« FRÈRES,...nous sommes citoyens des cieux; c'est à ce titre que nous attendons comme sauveur le Seigneur Jésus Christ, lui qui transformera nos pauvres corps à l'image de son corps glorieux, avec la puissance qui le rend capable aussi de tout dominer...tenez bon dans le Seigneur, mes bien-aimés. »

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (9, 28-36)

« JÉSUS prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il alla sur la montagne pour prier. Pendant qu'il priait, son visage apparut tout autre, ses vêtements devinrent d'une blancheur éclatante. Et deux hommes s'entretenaient avec lui: c'étaient Moïse et Élie, apparus dans la gloire...Pierre et ses compagnons étaient accablés de sommeil ; mais se réveillant, ils virent la gloire de Jésus, et les deux hommes à ses côtés...une nuée survint et les couvrit de son ombre ; ils furent saisis de frayeur lorsqu'ils y pénétrèrent. Et, de la nuée, une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils, celui que j'ai choisi, écoutez-le. »... »

Homélie du père Émile Sinègre à l'église de Thoiry

La Transfiguration par Raphaël

Pendant ce temps de Carême je vous propose de méditer sur cette conférence donné au congrès eucharistique de Benevent en Italie le 2 juin 2002 par Benoit XVI alors Cardinal Ratzinger.

Introduction.................................page 2

1. Eucharistie...............................page 3

2. Communion.................................page 4

3. La solidarité.............................page 5

Conclusion: l'Eucharistie comme sacrement des transformations..page 6

2007-02-13
Message de carême de Benoît XVI :


« Ils regarderont celui qu'ils ont transpercé » (Jn 19, 37)
CARÊME 2007, MESSAGE DE BENOÎT XVI « Ils regarderont celui qu'ils ont transpercé.» (Jn 19, 37) Chers frères et sœurs! « Ils regarderont celui qu'ils ont transpercé. » (Jn 19, 37). C’est le thème biblique qui guidera cette année notre réflexion quadragésimale. Le Carême est une période propice pour apprendre à faire halte avec Marie et Jean, le disciple préféré, auprès de Celui qui, sur la Croix, offre pour l’Humanité entière le sacrifice de sa vie (cf. Jn 19, 25). Aussi, avec une participation plus fervente, nous tournons notre regard, en ce temps de pénitence et de prière, vers le Christ crucifié qui, en mourant sur le Calvaire, nous a révélé pleinement l’amour de Dieu. Je me suis penché sur le thème de l’amour dans l’encyclique « Deus caritas est », en soulignant ses deux formes fondamentales : l’agape et l’eros.
L’amour de Dieu : agape et eros. Le terme agape, que l’on trouve très souvent dans le Nouveau Testament, indique l’amour désintéressé de celui qui recherche exclusivement le bien d’autrui ; le mot eros, quant à lui, désigne l’amour de celui qui désire posséder ce qui lui manque et aspire à l’union avec l’aimé. L’amour dont Dieu nous entoure est sans aucun doute agape. En effet, l’homme peut-il donner à Dieu quelque chose de bon qu’Il ne possède pas déjà ? Tout ce que la créature humaine est et a, est un don divin : aussi est-ce la créature qui a besoin de Dieu en tout. Mais l’amour de Dieu est aussi eros. Dans l’Ancien Testament, le Créateur de l’univers montre envers le peuple qu’il s’est choisi une prédilection qui transcende toute motivation humaine. Le prophète Osée exprime cette passion divine avec des images audacieuses comme celle de l’amour d’un homme pour une femme adultère (3, 1-3) ; Ézéchiel, pour sa part, n’a pas peur d’utiliser un langage ardent et passionné pour parler du rapport de Dieu avec le peuple d’Israël (16, 1-22). Ces textes bibliques indiquent que l’eros fait partie du cœur même de Dieu : le Tout-puissant attend le « oui » de sa créature comme un jeune marié celui de sa promise. Malheureusement, dès les origines, l’humanité, séduite par les mensonges du Malin, s’est fermée à l’amour de Dieu, dans l’illusion d’une impossible autosuffisance (Jn 3, 1-7). En se repliant sur lui-même, Adam s’est éloigné de cette source de la vie qu’est Dieu lui-même, et il est devenu le premier de « ceux qui, leur vie entière, étaient tenus en esclavage par la crainte de la mort » (Hb 2, 15). Dieu, cependant, ne s’est pas avoué vaincu, mais au contraire, le « non » de l’homme a été comme l’impulsion décisive qui l’a conduit à manifester son amour dans toute sa force rédemptrice. La Croix révèle la plénitude de l’amour de Dieu. C’est dans le mystère de la Croix que se révèle pleinement la puissance irrésistible de la miséricorde du Père céleste. Pour conquérir à nouveau l’amour de sa créature, Il a accepté de payer un très grand prix : le sang de son Fils Unique. La mort qui, pour le premier Adam, était un signe radical de solitude et d’impuissance, a été ainsi transformée dans l’acte suprême d’amour et de liberté du nouvel Adam. Aussi pouvons- nous bien affirmer, avec Maxime le Confesseur, que le Christ « mourut, si l’on peut dire, divinement parce que il mourut librement » (Ambigua, 91, 1956). Sur la Croix, l’eros de Dieu se manifeste à nous. Eros est effectivement – selon l’expression du Pseudo-Denys – cette force « qui ne permet pas à l’amant de demeurer en lui-même, mais le pousse à s’unir à l’aimé » (De divinis nominibus, IV, 13 : PG 3, 712). Existe-t-il plus « fol eros » (N. Cabasilas, Vita in Christo, 648) que celui qui a conduit le Fils de Dieu à s’unir à nous jusqu’à endurer comme siennes les conséquences de nos propres fautes ? « Celui qu’ils ont transpercé » Chers frères et sœurs, regardons le Christ transpercé sur la Croix ! Il est la révélation la plus bouleversante de l’amour de Dieu, un amour dans lequel Eros et Agapè, loin de s’opposer, s’illuminent mutuellement. Sur la Croix c’est Dieu lui-même qui mendie l’amour de sa créature : Il a soif de l’amour de chacun de nous. L’apôtre Thomas reconnut Jésus comme « Seigneur et Dieu » quand il mit la main sur la blessure de son flanc. Il n’est pas surprenant que, à travers les saints, beaucoup aient trouvé dans le cœur de Jésus l’expression la plus émouvante de ce mystère de l’amour. On pourrait précisément dire que la révélation de l’eros de Dieu envers l’homme est, en réalité, l’expression suprême de son agape. En vérité, seul l’amour dans lequel s’unissent le don désintéressé de soi et le désir passionné de réciprocité, donne une ivresse qui rend légers les sacrifices les plus lourds. Jésus a dit : « Quand je serai élevé de terre, j'attirerai à moi tous les hommes. » (Jn 12, 32). La réponse que le Seigneur désire ardemment de notre part est avant tout d’accueillir son amour et de se laisser attirer par lui. Accepter son amour, cependant, ne suffit pas. Il s’agit de correspondre à un tel amour pour ensuite s’engager à le communiquer aux autres : le Christ « m’attire à lui » pour s’unir à moi, pour que j’apprenne à aimer mes frères du même amour.
Le sang et l’eau. « Ils regarderont celui qu'ils ont transpercé ». Regardons avec confiance le côté transpercé de Jésus, d’où jaillissent « du sang et de l’eau » (Jn 19, 34) ! Les Pères de l’Église ont considéré ces éléments comme les symboles des sacrements du Baptême et de l’Eucharistie. Avec l’eau du Baptême, grâce à l’action du Saint Esprit, se dévoile à nous l’intimité de l’amour trinitaire. Pendant le chemin du Carême, mémoire de notre Baptême, nous sommes exhortés à sortir de nous-mêmes pour nous ouvrir, dans un abandon confiant, à l’étreinte miséricordieuse du Père (cf. saint Jean Chrysostome, Catéchèses 3,14). Le sang, symbole de l’amour du Bon Pasteur, coule en nous tout spécialement dans le mystère eucharistique : « L’Eucharistie nous attire dans l’acte d’offrande de Jésus… nous sommes entraînés dans la dynamique de son offrande » (Encyclique Deus caritas est, 13). Nous vivons alors le Carême comme un temps « eucharistique », dans lequel, en accueillant l’amour de Jésus, nous apprenons à le répandre autour de nous dans chaque geste et dans chaque parole. Contempler « celui qu’ils ont transpercé » nous poussera de cette manière à ouvrir notre cœur aux autres en reconnaissant les blessures infligées à la dignité de l’être humain ; cela nous poussera, en particulier, à combattre chaque forme de mépris de la vie et d’exploitation des personnes, et à soulager les drames de la solitude et de l’abandon de tant de personnes. Le Carême est pour chaque chrétien une expérience renouvelée de l’amour de Dieu qui se donne à nous dans le Christ, amour que chaque jour nous devons à notre tour « redonner » au prochain, surtout à ceux qui souffrent le plus et sont dans le besoin. De cette façon seulement nous pourrons participer pleinement à la joie de Pâques. Marie, Mère du Bel Amour, tu nous guides dans ce chemin du Carême, chemin d’authentique conversion à l’amour du Christ. A vous, chers frères et sœurs, je souhaite un chemin du Carême profitable, et je vous adresse affectueusement à tous une spéciale Bénédiction Apostolique. Du Vatican, le 21 novembre 2006. BENEDICTUS PP. XVI
Anniversaires:

Dimanche 18 février, nous avons souhaité à la maison les 35 ans de Vincent :déjà, avec Jenny, Eirik, Olga et Romain revenu de Londres pour le week end ( et qui s'est fait mal au genou en jouant au foot samedi : genou gonflé...)
Aujourd'hui Jessy s'est fait opéré d'un genou : ligaments...
On est dans les problèmes de genoux : à genoux !
Jean : « silence radio » s'est reconnecté !

Karine H. a fêté ses 50 ans et surtout la fête de sainte Bernadette.

Cette lettre est une méditation sur le mot HOLY à partir des quatre lettres qui le composent

H comme Humility (Humilité)............................................Page 2

O comme Obedience (Obéissance).........................................Page 3

L comme Love (Amour)...................................................Page 4

Y comme Yearning (Désir)...............................................Page 5

Chers frères et soeurs 17 janvier 2007

Pour les LMC, l'année deux mille neuf est l'année du jubilé, étant donné que le 16 avril 2009 les LMC auront 25 ans d'existence. C'est le jeudi de l'octave de Pâques. Les préparations pour le jubilé commenceront le 16 avril 2008, qui est le Mercredi de la quatrième semaine de Pâques. Il est nécessaire pour nous de planifier l'année jubilaire correctement et très en avance. En fait nous pouvons commencer à y réfléchir et à proposer des suggestions valables : le thème pour l'année jubilaire, la façon de célébrer le jubilé, etc. Les célébrations peuvent être au niveau local, national et international.
En premier lieu cela doit être une année d'action de grâces envers Dieu pour le don du mouvement LMC , pour la bienheureuse Teresa de Calcutta, pour sa fidélité, sa générosité et sa soif des âmes jusqu'à son dernier souffle, pour tous les LMC dans le monde, pour ceux qui sont dans le Mouvement depuis le début.
C'est aussi le moment de demander pardon pour tous nos péchés, notre négligence, notre tiédeur, notre indifférence, notre froideur, notre orgueil et tous les autres péchés commis contre nos voeux de chasteté, de pauvreté, d'obéissance et de service de tout coeur et gratuit aux plus pauvres parmi les pauvres, y compris les membres de nos familles et le mouvement LMC. Il y a tellement de choses à regretter, et tellement plus de raisons d' être reconnaissants envers Dieu.
Il est absolument nécessaire pour nous de planifier et de préparer correctement ce grand événement pour les LMC du monde, afin que d' un seul coeur, d'une seule âme, d'un seul esprit et force, nous puissions remercier le Dieu Tout Puissant pour le don ineffable de notre vocation de LMC et de notre Mouvement dans son ensemble.
LE MOUVEMENT LMC EST UN DON :
Pour chaque LMC et sa famille respective.
Pour chaque groupe individuellement.
Pour toute l'Eglise.
Pour les plus pauvres parmi les pauvres.
Pour la famille M.C.
Pour tous les hommes et les femmes de bonne volonté et générosité.
Il est nécessaire que tous les LMC ,quelque soit le stade où ils en sont, leur âge, leur place ou leur nationalité, s'impliquent dans cette préparation comme cela doit être une année de renouvellement, de réconciliation, de réparation, de restauration et de résolution (voir la lettre de Père Sebastian de l'Epiphanie 2006). Ce renouvellement doit avoir lieu à tous les niveaux : individuel, du groupe, national et international.
Etant donné que ce renouveau est si vital à tous les niveaux de vies des LMC pour grandir en sainteté, persévérer dans leur vocation, aider les autres à faire de même par des paroles et par l'exemple, le mouvement a besoin d'animateurs LMC saints, généreux, dévoués et convaincus, qui ne vont pas seulement prêcher et enseigner par leurs paroles et leur exemple, mais par la force contagieuse, par l'influence sympathique de ce qu'ils font, par la plénitude évidente de l'amour que leurs coeurs portent à Jésus.
Il y a deux sortes de préparations: lointaine et prochaine. Nous commençons maintenant avec la première.
LA PRÉPARATION LOINTAINE commence avec la formation d'un Comité International comprenant tous les Liens Nationaux, les Directeurs Spirituels Nationaux, et différents Liens linguistiques Internationaux : Italien, Anglais et Espagnol.
Le Comité se réunira à Rome du Mercredi 30 mai au Dimanche 3 juin 2007. Ceux qui ont besoin d'un visa pour venir à Rome pour cette réunion doivent nous contacter rapidement à Rome pour qu'on leur envoie les lettres d'invitation nécessaires dûment signées par le Secrétaire d'Etat du Vatican. S'il vous plait faites tous les efforts pour être présents à cette réunion. Nous avons tellement de choses à planifier et à préparer et à voir ensemble comment organiser, où et quand. Entre temps prions avec beucoup de ferveur et d'assiduité.
Cette réunion du Comité est le premier pas de la préparation lointaine, pendant laquelle nous pourrons parler et planifier l'année entière de préparation. C'est pourquoi nous devons tenir cette réunion le plus tôt possible.
1. Réunion du Comité : 30 mai au 3 juin 2007.
Lieu : « Casa Serena », Via S. Agapito,8- 00177 ROME Italie.
Personnes représentées : Liens Internationaux, Secrétaire Internationale, Liens Nationaux, Directeurs Spirituels Nationaux, Consultants spéciaux,...etc.
Le Thème : Comment préparer l'année jubilaire : 16 avril 2008 au 16 avril 2009.
2. Dans notre réunion préliminaire qui s'est tenue à Rome du 12 au 14 janvier 2007 les participants : Giuseppe Cunzolo de Catane ( lien national LMC d'Italie), Adolfo Costa de Parme, Gianna Tommasi (Secrétaire générale LMC), Paradisa Orlandi, une des premiers membres LMC, Ann et Vincent Caroll du Canada, Simon Grainger d'Australie, Mimma Battaglia LMC et P. Sebastian Vazhakala M.C. ont parlé de quelques uns des points suivants :
La date de la réunion du Comité.
Le lieu et la date de la semaine de clôture du Jubilé avec le Chapitre Général à Rome, du Mardi 14 (soir)de la semaine de Pâques au 22 avril 2009.
Du 14 au soir au 16 avril (matin ), Journée de Prière.
Jeudi de la semaine de Pâques, 16 avril 2009, Grande Messe du Jubilé, professions, renouvellements des voeux.
17 au 22 avril 2009, Chapitre Général.
Le Thème du Jubilé : « Restaurer toutes les choses et toutes les personnes dans le Christ », « Restorare omnia in Christo », St. Paul.
Prière pour le succès et la fécondité du Jubilé et le 2ème Chapitre Général LMC.
Prions beaucoup. Amitiés et prières.
Dieu vous bénisse.

P. Sebastian Vazhakala M.C.

Fête de Notre Dame de Lourdes. Journée mondiale des malades.

Antienne d'ouverture

Seigneur, sois le rocher qui m'abrite, la maison bien défendue qui me sauve. Pour l'honneur de ton nom, guide-moi, conduis-moi.

Lecture du livre de Jérémie

« ...Béni soit l'homme qui met sa confiance dans le Seigneur, dont le Seigneur est l'espoir...

Psaume 1

En Dieu notre espérance, en Dieu, notre joie !

« Heureux est l'homme
qui n'entre pas dans les vues des méchants,
qui ne suit pas le chemin des pécheurs,
mais se plaît dans la loi du Seigneur
et murmure sa loi jour et nuit !...

Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens (15,12...20)

"Frères, nous proclamons que le Christ est ressuscité d'entre les morts;...Si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n'est pas ressuscité. Et si le Christ n'est pas ressuscité, votre foi ne mène à rien, vous n'êtes pas libérés de vos péchés ; et puis, ceux qui sont morts dans le Christ sont perdus. ..Mais non ! le Christ est ressuscité d'entre les morts, pour être parmi les morts le premier ressuscité. »

« Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (6,17...26)

«... Heureux, vous les pauvres: le Royaume de Dieu est à vous.Heureux, vous qui avez faim maintenant : vous serez rassasiés. Heureux, vous qui pleurez maintenant : vous rirez. Heureux êtes-vous quand les hommes vous haïssent et vous repoussent, quand ils insultent et rejettent votre nom comme méprisable, à cause du Fils de l'homme. Ce jour-là, soyez heureux et sautez de joie, car votre récompense est grande dans le ciel... »

150ème Anniversaire des apparitions de la Sainte Vierge Marie à Bernadette en 2008 (1858-2008)

« Elle me dit aussi qu'elle ne me promettait pas de me faire heureuse dans ce monde mais dans l'autre » (Les écrits de sainte Bernadette et sa voie spirituelle présentés par André Ravier S.J. Soeurs de la Charité de Nevers)

« Une Nouvelle Visitation » par Monseigneur John Moloney
Une fois que Marie eut accepté la mission sublime de devenir la mère du Rédempteur son « qu'il m'advienne selon ta parole » dirigea chaque pas de sa vie. Obéissant à l'incitation du Saint Esprit elle se leva et partit en hâte visiter sa cousine Elisabeth. À cette rencontre solennelle fut faite la première proclamation de la « Bonne Nouvelle ». « Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, parce qu'il a visité son peuple, accompli sa libération » Lc 1,68). Son voyage de foi l'amena à Ain Karim; il l'amena plus loin au Calvaire où les grandes choses que lui qui est tout puissant avait fait en elle furent achevées quand lui fut donnée une nouvelle maternité universelle, une nouvelle mission d'amener toute la famille humaine à travers les collines et les vallées du monde à leur destination éternelle. Les paroles de Jésus mourant, « Voici ta mère »(Jn 19,27) adressées à Jean, nous étaient adressées à nous tous. Le mot « Voici » exprime l'idée d'une invitation spéciale à regarder avec attention, avec amour, à garder nos yeux tournés vers elle le long de notre pélerinage sur la terre . A travers les siècles Dieu a continué à visiter son peuple; il a envoyé Marie dans de nombreuses visitations, et dans ses voyages elle a révélé avoir un besoin particulier; et a donné un message correspondant au besoin d'un moment particulier, quand le peuple de Dieu est invité à tourner les yeux vers elle et à écouter, avec attention et ouverture de coeur ,le message qu'elle vient transmettre. Lourdes Son apparition à Lourdes fut une telle visitation pour l'Eglise, dans son cycle liturgique de fêtes , elle s'en souvient chaque année le 11 février. Le tout premier geste de la Dame que Bernadette a vu fut un signe de maternité exprimé à travers un sourire. « J'ai vu la dame me sourire très gracieusement et qui semblait me faire signe de m'approcher. » La beauté extraordinaire de la Dame poussa l'enfant à s'agenouiller à ses pieds; le rayonnement de son sourire désarma les larmes de l'enfant. Elle fit signe à Bernadette de s'approcher. Quand elle essaya de faire le signe de la croix elle était incapable de lever la main jusqu'à ce que la Dame fit le signe de la croix avec elle. Un sourire, un signe, un signe de la croix. À travers ces simples gestes Marie portait déjà avant qu'elle ne parle, un message, destiné non seulement à Bernadette, mais à nous tous. Il est facile pour nous de voir combien sont proches les mots de la Constitution sur l'Eglise du Concile Vatican II qui ont rapport à l'histoire de Lourdes et à son message. « Si l'Eglise en la personne de la bienheureuse Vierge, atteint déjà la perfection qui la fait sans tache ni ride (cf. Eph. 5,27), les fidèles du Christ, eux, sont encore tendus dans leur effort pour croître en sainteté par la victoire sur le péché : c'est pourquoi ils lèvent leurs yeux vers Marie ... » Marie, le type et le modèle de l'Eglise se montre à Lourdes sans tache ni ride. La dernière fois qu'elle vint, Bernadette la décrit : « Je ne l'ai jamais vue aussi belle ». C'était la beauté de l'amour sans péché du Coeur Immaculé de Marie. Sur le fond de cette beauté resplendissante et immortelle, était présentée une autre vision -, une vision d'un monde où le péché souille l'image de Dieu dans les coeurs humains. Marie, Refuge des pécheurs, a le souci urgent de ses enfants affligés par le péché. Le coeur de son message à Lourdes fut un appel urgent à se détourner du péché, le besoin de pénitence – un cri répété trois fois; une invitation « Priez Dieu pour les pécheurs. » Le rayonnement du sourire de la Dame s'obscurcit quand elle donna son message. Un enfant est sensible à la douleur d'une mère. Bernadette pleura. Quand on lui demanda pourquoi, elle dit, « J'ai pleuré parce que la dame a pleuré. » Signes des Temps Marie fait pour nous ce qu'elle a fait pour le monde du siècle dernier. Elle exerce sa maternité en interprétant les signes des temps pour notre temps. Les signes varient d'un siècle à l'autre, mais le péché, utilisant différents manteaux, et le langage pour nous attirer vers le péché, demeure inchangé. Le péché devrait choquer; mais un monde qui conclut un marché avec le péché le rend socialement acceptable. Là où il y a une certaine fatigue dans la Foi il y a moins d'énergie à se battre contre le péché. Donc le besoin est urgent. «Les fidèles du Christ, eux, sont ecore tendus dans leur effort pour croître en sainteté par la victoire sur le péché . » Le chemin vers la victoire est, « croître en sainteté. » En chacun d'entre nous il y a l'instinct de l'enfant quand il est en danger de chercher l'aide d'une mère. Et donc, dans notre combat contre le péché, nous « tournons nos yeux vers Marie. » (Sacred Heart Messenger : Messager du Coeur de Jésus).

Notre Dame de Lourdes, je te confie tous les malades que je porte dans mon coeur : Françoise, Gérard, Adrien, Cécile, Janine, Monique, père Jean, Marie Régina, Jean, Roger, Marie-France, Eduardito et Kim, ...

Le culte de saint Blaise, évêque de Sébaste en Arménie et martyr (vers 320), se répandit en Occident à partir du XIe siècle. en raison des miracles que lui attribuait sa légende. De nombreuses églises ont été mises sous son patronage.

Alléluia. Alléluia. Seigneur Jésus, tu es le vrai Pasteur : nous écoutons ta voix, nous marchons à ta suite. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (6, 30-34)

« Après leur première mission, les Apôtres se réunissent auprès de Jésus, et lui rapportent ce qu'ils ont fait et enseigné. Il leur dit : « Venez à l'écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu. »...
En débarquant, Jésus vit une grande foule. Il fut saisi de pitié envers eux, parcequ'ils étaient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit à les instruire longuement. »

« Reposez-vous un peu »

Saint Bernard s'adresse ici au pape Eugène III, accaparé par le jugement d'affaires temporelles.

«... Et toi donc, dis-le moi, où es-tu jamais libre ? Où peux-tu trouver abri ? Où peux-tu être toi-même ? Partout c'est le vacarme, partout c'est le tumulte ; oui, partout tu es accablé par le joug de ta servitude !...
« Que veux-tu donc que je fasse, vas-tu me dire?Je veux que tu t'épargnes en t'arrachant à tes occupations. » Mais peut-être vas-tu me répondre :
« Cela m'est impossible ; il me serait moins difficile de dire adieu à la chaire de saint Pierre ! »
Je le croirais comme toi si, ces occupations, je te demandais de les rompre, mais je te demande simplement de les interrompre. Si je te vois consacrer à la seule action sans rien en réserver à la méditation, tout ce que tu as de temps et de coeur, te louerai-je? Non, je ne te louerai pas en cela. Pas plus que ne pourra le faire, à mon avis, quiconque aura compris cette parole de Salomon : Celui qui restreindra en soi la part de l'action entrera en possesion de la sagesse (Si 38, 24). Et certes il n'est pas bon, pour cette action même, que la méditation ne la précède.

Pris dans Magnificat
(St Bernard de Clairvaux (+ 1153) a fait rayonner, au XIIe siècle, l'Ordre cistercien dans toute l'Europe.

La nuit dernière fut encore une nuit d'adoration où l'Afrique était largement représentée : Cameroun, Côte d'Ivoire, Rwanda, et aussi Irak. Quel témoignage pour nous que toutes ces femmes réfugiées politiques qui ont laissé dans leur pays ou dans des camps de réfugiés : mari ou enfants ou parents et proches vivants ou morts ! Action de grâces pour elles et aussi pour le père Robert Zédet qui préside la Messe et nous enrichit chaque fois davantage de son témoignage !

A bientôt. Nous partons avec Olga une semaine à la montagne.

Antienne d'ouverture

Nous rappelons ton amour, Seigneur, au milieu de ton temple ; sur toute la terre, ceux qui t'ont rencontré proclament ta louange : tu es toute justice.

Alléluia. Alléluia. Voici la lumière qui éclaire les nations ! Voici la gloire d'Israël ! Alléluia.


Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (2, 22-40)

« Quand arriva le jour fixé par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus le portèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi : "Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur."...
Poussé par l'Esprit, Syméon vint au Temple. Les parents y entraient avec l'enfant Jésus pour acomplir les rites de la Loi qui le concernaient. Syméon prit l'enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant : « Maintenant, ô Maître, tu peux laisser ton serviteur s'en aller dans la paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples : lumière pour éclairer les nations païennes, et gloire d'Israël ton peuple. » [Le père et la mère de l'enfant s'étonnaient de ce qu'on disait de lui. Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère: « Vois : ton fils, qui est là, provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de division.- Et toi-même, ton coeur sera transpercé par une épée.- Ainsi seront dévoilées les pensées secrètes d'un grand nombre. »Il y avait là une femme qui était prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser...S'approchant d'eux à ce moment, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l'enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.Lorsqu 'ils eurent accompli tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth. L'enfant grandissait et se fortifiait, tout rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui.]



La Présentation au Temple par Bellini

Homélie prise dans Ephata

Marie, sous le souffle de l'Esprit Saint, offre son fils au Père ; c'est l'aboutissement de cette liturgie de la présentation édictée par Moïse, au cours de laquelle des générations de femmes ont consacré à leur Créateur le premier-né de leurs entrailles ; cette loi religieuse n'était que la préfiguration d'un mystère d'amour, sacerdotal : aujourd'hui est ce premier moment où l'Esprit, qui a fécondé le sein de Marie, pousse celle-ci à retourner au Père, le Fils qu'elle a porté ; volontairement, Marie pénètre ainsi plus avant dans la vie trinitaire, mouvement, danse incessante de retour du Fils vers le Père dans l'Esprit. Mystère de joie où la Mère de Dieu, restée pauvre servante, se soumet à la loi, sachant que son obéissance amoureuse lui permet d'aller au-devant des désirs de son Dieu. Mais c'est aussi l'annonce de l'offrande douloureuse de la Croix : Marie apprend du vieillard Syméon que cette attraction du Père doit la saisir elle-même, dans une exigence surabondante, jusqu'à transpercer son propre coeur : annonce de cette mort mystique qu'elle connaîtra à la Croix, alors que l'enfant n'est encore regardé que comme lumière pour éclairer les nations et gloire du peuple Israël ; Marie comprend alors en silence jusqu'où le Père veut associer sa maternité à son oeuvre de salut : c'est en mère qu'elle devra préparer et accompagner son fils à la Croix. C'est dans cette grâce de la Présentation au Temple que nous pouvons demander à Marie d'aller jusqu'au bout de cette maternité qu'elle exerce sur nous, de son sacerdoce royal : c'est elle seule qui peut nous préparer, selon les exigences de Dieu posées sur chacun de nous, à cette offrande que Dieu mendie de notre libre arbitre. (Frère Dominique (communauté Saint-Jean))

Pieta Michelangelo

Alléluia. Alléluia. Le règne de Dieu est venu jusqu'à vous : croyez à la Bonne Nouvelle ! Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (6, 7-13)

« JÉSUS appelle les Douze, et pour la première fois il les envoie deux par deux. Il leur donnait pouvoir sur les esprits mauvais, et il leur prescrivit de ne rien emporter pour la route, si ce n'est un bâton ; de n'avoir ni pain, ni sac, ni pièces de monnaie dans leur ceinture. « Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange. »...
Ils chassaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d'huile à de nombreux malades, et les guérissaient. »

Homélie prise dans Ephata

L'évangélisation est le débordement d'un surcroît d'amour qu'il est impossible de garder pour soi-même. La création n'est-elle pas le signe tangible de l'amour trinitaire qui sans fin donne la vie ? Formés, comblés par le Messie, les Douze, et tous les missionnaires qui dans le droit fil de l'Evangile ont traversé les siècles, vont révéler ce qu'ils vivent. Témoins de l'Amour, leur bouche parle de l'abondance du coeur. Non pas sous le coup d'une exaltation, mais dûment mandatés et emplis de l'onction d'en-haut. Rien ne semble avoir résisté à la puissance de la grâce dans ces premières évangélisations, mais Jésus prévient qu'ils ne seront pas toujours accueillis. La mission s'enracine dans le baptême. Tout chrétien est prophète et se doit de porter la Parole, agissant parfois avec un déploiement de charismes : délivrances, guérisons, repentances, accroissement de la foi et conversions de tout genre. Ainsi le corps ecclésial s'agrandit et le désir poignant du Berger gagne peu à peu nos coeurs trop repliés parfois sur eux-mêmes. Que le cri de saint Paul nous habite : Malheur à moi si je n'évangélise pas ! (Fernand Dumont (communauté des Béatitudes))

Prêtre de Turin, Jean Bosco a consacré toute sa vie à la jeunesse populaire de cette ville, mais son regard s'étendait bien au-delà du Piémont. C'est pourquoi il fonda la congrégation des Salésiens et celle de Marie-Auxiliatrice, qui se mirent au service des jeunes non seulement en Europe mais jusqu'à la lointaine Terre de Feu.

1)A l'âge de 9 ans le petit Jean Bosco voit en rêve Marie qui lui présente son avenir d'éducateur
2)Jean Bosco saltimbanque amuse ses compagnons et les fait prier

3)Devenu prêtre, Jean Bosco rencontre son premier jeune chômeur
4)Jean Bosco et sa Mère Marguerite recueillent les jeunes désœuvrés

5)Jean Bosco présente Marie Auxiliatrice à la dévotion des jeunes
6)Jean Bosco propose souvent le sacrement du pardon

7)Jean Bosco reçoit le jeune Dominique Savio qui deviendra un saint
8)Don Bosco attaqué par des malandrins est défendu par un chien gris

9)Don Bosco en visite à Paris prêche à Saint Sulpice en 1883
10)Le Cardinal Richard rend visite à Don Bosco juste avant son décès

collection de vitraux consacrés à la vie de St Jean Bosco à La chapelle du patro St Pierre de Ménilmontant

Antienne d'ouverture

« Laissez les enfants venir à moi, dit le Seigneur. Ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent. »(Mc 10, 14)

Alléluia. Alléluia. Seigneur Jésus, tu es le vrai Pasteur: nous écoutons ta voix, nous marchons à ta suite. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (6, 1-6)

« JÉSUS EST PARTI pour son pays, et ses disciples le suivent. Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. Les nombreux auditeurs, frappés d'étonnement, disaient: « D'où cela lui vient-il? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains? N'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, ...
Jésus leur disait: « Un prophète n'est méprisé que dans son pays, sa famille et sa propre maison. »Et là il ne pouvait accomplir aucun miracle;..Il s'étonna de leur manque de foi. Alors il parcourait les villages d'alentour en enseignant. »

Homélie prise dans Ephata

Jésus est de retour dans la synagogue de son enfance, de son adolescence, où tous les jours Il venait avec Joseph pour chanter les psaumes, pour prier le Saint. Béni soit-il parmi ses frères, ses proches, ses voisins. Mais comme il est difficile de reconnaître la valeur de ceux qui nous sont proches ! Comme il est difficile d'accepter de reconnaître que nous avons été aveugles, que notre regard était voilé, que nous sommes la plupart du temps incapables de reconnaître Dieu lorsqu'Il vient à nous par un homme ! Il nous manque ce regard de l'Amour qui va au-delà des apparences, au-delà de l'intelligence, pour arriver à l'essentiel, la présence de Dieu dans mon frère. Il faudrait tout d'abord porter ce même regard sur soi,accepter que Dieu nous aime alors que nous ne nous aimons pas, que Dieu nous choisit quand nous nous rejetons nous-mêmes et rejetons les autres. Nos préjugés nous aveuglent,nos idées toutes faites nous étouffent. Alors, devenons comme des petits enfants pour pouvoir discerner les prémices du Royaume. Retrouvons cette capacité d'émerveillement qui vient d'un coeur pur, sans scepticisme, sans envie, tout ouvert à la grâce. Accueillons Dieu qui vient pour notre bonheur et suivons-le. (Fernand Dumont (communauté des Béatitudes)

Antienne d'ouverture

Je veux paraître devant toi, Seigneur, et me rassasier de ta présence.

Alléluia. Alléluia. Jésus Christ, notre Sauveur, a détruit la mort; il a fait resplendir la vie par son Évangile. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (5,21-43)

« JÉSUS REGAGNA en barque l'autre rive et une grande foule s'assembla autour de lui. Il était au bord du lac. Arrive un chef de synagogue, nommé Jaïre. Voyant Jésus, il tombe à ses pieds et le supplie instamment: « Ma petite fille est à toute extrémité. Viens lui uimposer les mains pour qu'elle soit sauvée et qu'elle vive. » ...Or, une femme qui avait des pertes de sang depuis douze ans...cette femme donc, ayant appris ce qu'on disait de Jésus, vint par derrière dans la foule et toucha son vêtement. Car elle se disait : « Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serai sauvée. » À l'instant , l'hémorragie s'arrêta, et elle ressentit dans son corps qu'elle était guérie de son mal...
Mais Jésus reprit: « Ma fille, ta foi t'a sauvée. Va en paix et sois guérie de ton mal. »...
Ils arrivent à la maison du chef de synagogue...Il saisit la main de l'enfant, et lui dit: « Talitha koum », ce qui signifie: « Jeune fille, je te le dis, lève-toi. » Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher – elle avait douze ans-. Ils en furent complètement bouleversés. Mais Jésus leur recommanda avec insistance que personne ne le sache; puis il leur dit de la faire manger. »

Homélie prise dans Ephata

Cet épisode de l'Évangile de saint Marc nous plonge au coeur du mystère de l'histoire de la rédemption d'Israël et des nations. Voici donc que la fille du chef de la synagogue est mourante, et son cri de détresse arrive aux oreilles du Seigneur, comme il est écrit : Pourquoi m'ont-ils irrité par leurs idoles? Je suis meurtri de la meurtrissure de la fille de mon peuple, je suis dans le deuil, et je pleure nuit et jour les morts de la fille de mon peuple ! (Jr 8,19-23). Cette fille est l'image du peuple d'Israël gémissant dans l'attente du salut messianique. Mais voici Jésus le Messie, Fils de David qui n'a été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël ; c'est pourquoi Il se porte d'abord au secours de la fille du chef de la synagogue, pour lui imposer les mains, lui le grand-prêtre des Hébreux, afin que son peuple soit sauvé et qu'il vive selon les promesses. Cependant chemin faisant, alors qu'une femme touche les franges rituelles du vêtement de Jésus, une force sort de lui qui la guérit et la purifie de son flux de sang, elle que les médecins avaient ruinée sans pouvoir jamais l'apaiser. Cette femme représente les nations païennes affligées par l'impureté de l'idolâtrie, égarées par la médecine des fausses doctrines. Ayant appris ce que le Dieu d'Israël fait par son Messie Jésus, ces nations viennent « par derrière » dit l'Évangile, comme « greffées » au peuple des Hébreux, pour « toucher » le mystère du Christ et obtenir par la foi le salut et la paix. C'est ce qui est écrit : l'Evangile est puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif d'abord puis du Grec (Rm 1,16). Néammoins, lorsque Jésus arrive à la maison du chef de la synagogue, Il doit subir l'incrédulité et la moquerie des juifs ; ainsi en est-il dans l'histoire du salut : selon la sagesse du plan divin, Israël, momentanément aveuglé, refusa le salut immédiat en Jésus Christ, pour que les nations accèdent à la vérité et se nourrissent d'une partie de la miséricorde tombée de la table des Hébreux. Enfin le « Talitha koum » que Jésus adresse à la jeune fille, et qui la rappelle à la vie, prophétise le relèvement et l'illumination messianique d'Israël par la Parole vivifiante de son Messie. Nous qui avons part à la richesse de la racine, accueillons sans orgueil le mystère de l'amour de Dieu pour son peuple, et comme nous y exhorte saint Paul, ne faisons pas le fier aux dépens de l'olivier franc d'Israël. (Fernand Dumont (communauté des Béatitudes))


Joyeux anniversaire de mariage à Julie et Jean-Jacques !

Aujourd'hui à 15h le "chapelet itinérant" a été prié chez Monique Marigny à Ferranville.
Nous avons prié pour nos enfants, petits enfants, pour nos familles, pour toutes les familles de la terre, pour notre Église, nos prêtres , tous les prêtres du monde entier, en union avec l'Abbé Pierre et pour l'Abbé Pierre et pour toutes nos intentions et celles de la Sainte Vierge, avec l'Évangile et les méditations de la chapelle de la Médaille Miraculeuse de la rue du Bac.

Prière de Jean Paul II à la Chapelle le 31 mai 1980

O Marie, conçue sans péché,
priez pour nous qui avons recours à vous.

Telle est la prière que tu as inspirée, ô Marie, à sainte Catherine Labouré, en ce lieu même, voilà cent cinquante ans ; et cette invocation, désormais gravée sur la Médaille, est maintenant portée et prononcée par tant de fidèles dans le monde entier ! [...]
Tu es bénie entre toutes les femmes !
Tu as été associée intimement à toute l'oeuvre de notre Rédemption, associée à la Croix de notre Sauveur ; ton coeur a été transpercé, à côté de son coeur. Et maintenant, dans la gloire de Ton Fils, tu ne cesses d'intercéder pour nous, pauvres pécheurs.
Tu veilles sur l'Eglise dont tu es la Mère. Tu veilles sur chacun de tes enfants. Tu obtiens de Dieu, pour nous, toutes ces grâces que symbolisent les rayons de lumière qui irradient de tes mains ouvertes, à la seule condition que nous osions Te les demander, que nous approchions de Toi avec la confiance, la hardiesse, la simplicité d'une enfant.
Et c'est ainsi que Tu nous mènes sans cesse vers Ton divin Fils.

« Lettre à Dieu » de l’abbé Pierre, lue à l’occasion de ses funérailles à Notre-Dame de Paris

« Lettre à Dieu »

Père,
Je vous aime plus que tout.
Avant tout parce que vous êtes celui qui peut dire JE SUIS. Et d’avoir rencontré cela dans mes seize ou dix-sept ans fait que, à quatre-vingt-treize ans, j’en vis.
Je vous aime plus que tout.
Parce que :
– à l’homme qui, tout au long de l’évolution, ne cesse de se vouloir suffisant, vous donnez Jésus, le Verbe, pour prouver que l’homme est non suffisant ;
– alors qu’on s’étouffe de vouloir des chiffres, vous donnez l’indicible, qui se fait plus fort que le doute, en l’Hostie de l’Eucharistie ;
– à l’atmosphère suffocante, vous substituez le souffle, « spiritus », de l’Esprit Saint qui naît de l’union du Père et du Verbe s’aimant, et en qui nous baignons.
Oui, vous êtes mon amour.
Je ne supporte de vivre si longtemps que par cette certitude en moi : mourir est, qu’on le croie ou non, Rencontre.
Je vous aime plus que tout.
Oui, mais… Pour être croyant crédible, il faut que tous autour de moi sachent que je n’accepte pas, que je ne pourrai jamais accepter, la permanence du Mal.
ÊTRE, Vous êtes maître du maintien ou de la cessation de l’existence de tout ce qui est.
Alors que vous avez ce pouvoir de le faire cesser, comment comprendre que subsiste le Mal ?
La prière de Jésus ne culmine-t-elle pas dans « Délivrez-nous du Mal » ?
Merci, Père, de m’aider à refuser, ce qui serait tricherie, de « croire » comme si j’étais indifférent à la perpétuation du Mal, et en ce monde, et dans l’au-delà du temps.
Croyant, aimant, je ne peux être que ce « croyant quand même », c’est-à-dire ne comprenant pas.
Trop de mes frères humains restent au bord de vous aimer, détournés par la nécessité de ce « quand même ». Pitié pour eux et pitié pour l’Univers.
Père, j’attends depuis si longtemps de vivre dans votre totale PRÉSENCE qui est, je n’en ai jamais douté, malgré tout, AMOUR.

Le 22 janvier 2007, « Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice : ils seront rassasiés. » Ce passage de l’Évangile me vient immédiatement à l’esprit alors que j’apprends la mort de l’abbé Pierre. Je n’oublie pas que c’est dans l’Évangile qu’il a puisé l’inspiration pour son combat. C’est à cause du Christ qu’il est devenu un insurgé de la charité nous appelant au secours pour les sans toit, les sans espoir et les sans droit. C’est à cause de sa foi chrétienne qu’il a associé à son combat tant d’hommes et de femmes sans distinction de religion, d’origine ou de milieu social. Il fut le grand témoin de l’action non pas « pour » les pauvres mais « avec » eux. Avec ses limites et ses faiblesses, il a suivi la route du Christ dans la lumière du témoignage de saint François d’Assise. A nous catholiques, il a rappelé l’indispensable lien entre l’amour de Dieu et l’amour des hommes, entre la prière et l’engagement pour tous, premièrement pour les plus souffrants. Il m’écrivait en 1994 : « A quoi aurait servi d’être « pratiquant » modèle, si on ne sait pas voir, à deux pas de chez soi, tels qui ont faim de pain et de dignité ou de logement et qui pleurent seuls ? » Au début de l’année 2004, notre diocèse s’est souvenu que l’abbé Pierre avait prêché le 31 janvier 1954 aux messes du dimanche, à l’église Saint-Pierre – Saint-Paul de Courbevoie. Un élan de solidarité avait alors soulevé la ville dès l’après-midi. Le lendemain, il avait lancé son fameux appel à la radio. Cinquante ans après, les paroissiens ont eu l’honneur et la joie de recevoir une lettre de l’abbé Pierre dans laquelle il a écrit : « Je me tourne vers vous pour redire ce que déjà, je disais à l’époque : « Mes amis, au secours ! Des hommes, des femmes, des enfants sont sur l’asphalte de nos rues, sans toit, sans espoir, sans droit ». De très nombreuses et justes expressions d’admiration et de reconnaissance s’expriment en ces jours où l’abbé Pierre quitte cette terre. De nombreux et urgents engagements personnels et collectifs restent nécessaires pour manifester notre fidélité au message toujours actuel de ce grand serviteur de Dieu et de l’humanité. + Gérard Daucourt
Evêque de Nanterre

Nous rappelons ton amour, Seigneur, au milieu de ton peuple ; sur toute la terre ceux qui t'ont rencontré proclament ta louange : tu es toute justice.

Alléluia. Alléluia. Un grand prophète s'est levé parmi nous : Dieu a visité son peuple. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (5,1-20)

« JÉSUS ET SES DISCIPLES arrivèrent sur l'autre rive du lac, dans le pays des Géraséniens. Comme Jésus descendait de la barque, aussitôt un homme possédé d'un esprit mauvais sortit du cimetière à sa rencontre; ...Voyant Jésus deloin, il accourut, se prosterna devant lui et cria de toutes ses forces:« Que me veux-tu, Jésus, fils du Dieu très-haut? Je t'adjure par Dieu, ne me fais pas souffrir! » Jésus lui disait en effet: « Esprit mauvais, sors de cet homme! » Et il lui demandait: « Quel est ton nom? » L'homme lui répond: « Je m'appelle Légion, car nous sommes beaucoup. » ...Alors, les esprits mauvais supplièrent Jésus: « Envoie-nous vers ces porcs, et nous entrerons en eux. » Il le leur permit. Alors ils sortirent de l'homme et entrèrent dans les porcs. Du haut de la falaise, le troupeau se précipita dans la mer: il y avait environ deux mille porcs, et ils s'étouffaient dans la mer...
Comme Jésus remontait dans la barque, le possédé le suppliait de pouvoir être avec lui. Il n'y consentit pas, mais il lui dit: « Rentre chez toi, auprès des tiens, annonce-leur tout ce que le Seigneur a fait pour toit dans sa miséricorde. » Alors cet homme s'en alla, il se mit à proclamer dans la région de la Décapole tout ce que Jésus avait fait pour lui, et tout le monde était dans l'admiration. »

Homélie prise dans Ephata

Jésus et ses disciples entrent pour la première fois en pays païen, et il semble bien que Satan considère qu'ils violent son fief ! Aussi, dès qu'ils mettent le pied sur cette terre, un combat singulier s'engage entre Jésus et les forces du Mal. Et là, la gloire de Jésus éclate au grand jour, même pour cette légion d'esprits impurs qui ne peut taire son essence divine: Que me veux-tu, fils du Dieu Très-Haut? Ce que personne n'avait jamais pu faire pour cet homme porteur du mal absolu, Jésus le fait par sa simple parole. Celui qui est la Vie se manifeste, et les forces de mort livrent leur assaut. Mais par la puissance de Dieu, ce qui est impur rejoint l'impur (les porcs pour les juifs) pour aller à sa perte. Et voilà que cet homme, icône de Dieu, divisé, aliéné, défiguré, devenu lieu d'infestation maligne de « l'adversaire », retrouve son unité, son intégrité, sa liberté et sa beauté d'enfant de Dieu. Il est rendu à sa vocation de lumière. Nous sommes invités nous aussi à nous laisser purifier, à passer par le feu transformant de Celui qui est la Voie, la Vérité, la Vie, pour que , bénéficiaires de sa miséricorde infinie, nous ne vivions plus dans la crainte des oeuvres de Dieu. « Eloigne toi de moi, je suis indigne. » Non, nous sommes faits pour vivre dans l'orbe de son amour, comme il sied à des enfants, et Dieu ne supporte pas de perdre un seul de ses fils! Plus nous sommes pardonnés, plus nous savons, comme ce malheureux «possédé », ce que nous devons au Seigneur, et plus nous avons le désir d'être ses témoins, de proclamer ce que notre Dieu a fait et fait sans cesse pour nous ! Oui, Seigneur, tu as vaincu définitivement la mort et toutes les oeuvres de mort. Aucune force ne peut nous arracher à ton coeur, si nous avons l'humilité de revenir à toi encore et toujours, quels que soient nos manques, nos chutes, car tu nous aimes d'un amour inlassable. Pour toi tout est toujours possible !
(Fernand Dumont (communauté des Béatitudes))

Emmaüs, le nom d’un village qui résume toute la vie et l’oeuvre de l’Abbé Pierre.

Emmaüs, c’est un chemin.

Emmaüs, c’est d’abord la page d’Evangile que nous venons d’entendre. Elle raconte comment un chemin de tristesse peut devenir une promesse d’espérance. Deux compagnons découragés ont quitté Jérusalem. Tandis qu’ils s’éloignent de la Ville Sainte, un inconnu les rejoint, s’approche, les interroge et commence à leur parler.
Quelque chose s’éveille en eux et les bouleverse intérieurement : « Notre coeur n’était-il pas tout brûlant tandis qu’il nous parlait sur la route ? », diront-ils, lorsque leurs yeux s’ouvriront et reconnaîtront Jésus ressuscité.

Dans cet épisode du soir de Pâques, l’Abbé Pierre a vu toute sa mission, l’aventure d’Emmaüs. « Georges, lance-t-il un jour à son premier compagnon,viens, toi qui es tout cassé. Trouvons-en un autre comme toi, et nous irons ensemble soulager un troisième. »

Quelques années plus tard, la France a découvert l’épopée des chiffonniers d’Emmaüs. On les regardait comme des exclus ou des blessés de la vie, mais en vérité, ils étaient devenus des semeurs d’espérance. Il avait suffi que quelqu’un fasse jaillir en eux la source, pour que toute leur humanité soit à nouveau irriguée.

Où trouvait-il son énergie, ce prêtre à la santé fragile, constamment malade depuis son enfance ? La prière, la conversation quotidienne avec Jésus étaient le secret du dynamisme intrépide de l’Abbé Pierre. Dès son enfance, en famille, il avait appris à boire à cette fontaine d’eau vive. Durant les sept années de sa vie chez les Capucins, il reçut une solide formation spirituelle dans l’esprit de Saint François d’Assise. Plus tard, il voulut se retirer dans le silence et vécut huit ans au milieu des moines, à l’Abbaye de saint Wandrille, près d’Esteville, l’endroit où reposent ses premiers compagnons et qu’il va rejoindre ce soir.

On ne peut pas s’engager dans le service des pauvres et aller au devant de toutes les misères avec un tel enthousiasme, jusqu’à quatre vingt quatorze ans, si l’on ne va pas chercher cette force venue d’ailleurs. Que de fois, quand le fardeau se faisait trop lourd, ses proches l’ont entendu dire : « Laissez-moi ». Il entrait alors dans un dialogue dont il ne nous a livré que quelques mots : « O Dieu, toi qui es, sois ! ». Ce Dieu auquel il s’adressait avec une confiance d’enfant, Jésus lui révélait qu’Il est amour. L’appel était là ; il fallait donc repartir sur le chemin, témoigner de cet amour et le partager avec les autres.

Emmaüs, c’est une maison.

Emmaüs, c’est aussi une maison, une auberge. Elle est comme un refuge pour tous ceux que les difficultés de la route ont épuisés ou égarés. Les compagnons vont lutter ensemble pour panser les blessures. « Restituer à l’homme sa dignité, dit l’Abbé Pierre, voilà le grand secret. » Pour cela, l’itinéraire est simple : bâtir une maison, retrouver le sens et le goût du travail, gagner un salaire pour assurer sa vie et, sans tarder, venir en aide à ceux qui sont dans une misère plus grande encore.

Toujours penser aux autres d’abord. Qu’on me permette de raconter une anecdote, moment marquant de son enfance et de sa vie de famille à Lyon. Un dimanche, le jeune Henri - il n’avait pas encore dix ans - avait été puni et privé d’une sortie chez des cousins. Quand ses frères, en rentrant le soir, racontent la joie et les jeux de l’après midi, il leur répond : « Que voulez-vous que cela me fasse ; je n’y étais pas. » « Alors, dit-il, j’ai vu le visage de mon père s’assombrir. Il m’a pris à part et m’a dit : ‘Mais Henri, et les autres ? Ils ne comptent pas pour toi !’ ». Cette phrase qu’il n’a jamais oubliée marque le début de sa lutte acharnée contre toute forme d’égoïsme, le sien et celui des autres.

Béni soit Dieu pour ce père de famille nombreuse qui fait attention à chacun de ses enfants ! Et qui, par amour, lutte contre le péché dès qu’il le voit poindre dans leur coeur ! On peut dire que les autres en ont eu de la place, dans la suite de sa vie !

Tout est parti d’une pauvre baraque, trouvée à Neuilly Plaisance, en 1947. On la retape et les premiers compagnons arrivent deux ans plus tard. Sur la porte, il pose une pancarte : « Emmaüs ». Au fil des ans, les foyers vont se multiplier. A Charenton, où l’on a récupéré une ancienne chapelle, l’abbé loge au 10ème étage d’un immeuble voisin et vient souvent manger avec les compagnons. Durant l’hiver 54, l’insurgé de Dieu réveille la France entière de sa torpeur par ce cri devenu célèbre : « Mes amis, au secours, une femme vient de mourir gelée cette nuit à trois heures, sur le trottoir du Boulevard Sébastopol ».

Le ton de sa voix, les images de ce grand moment restent gravés dans nos mémoires. Un peuple tout entier, grâce à l’Abbé Pierre, est entré dans « l’insurrection de la bonté ».

Tout homme a droit à un logement décent où il puisse vivre avec les siens. Cinquante ans plus tard, l’aventure continue, et le combat est loin d’être gagné. L’Abbé Pierre ne l’abandonnera jamais, il a communiqué son élan à beaucoup d’autres. L’an dernier encore, à quatre vingt treize ans, il a repris son bâton de pèlerin pour aller à l’Assemblée Nationale supplier les députés d’agir en faveur des mal logés.

Non seulement il a toujours défendu les pauvres, mais il a vécu lui-même comme un pauvre. Dès l’âge de 19 ans, il renonce à sa part d’héritage et distribue tous les biens qui lui viennent de sa famille. Député de Meurthe et Moselle, au lendemain de la guerre, il donne chaque mois son indemnité parlementaire à ceux qui manquent de tout. Jusqu’au bout de sa course, malgré sa notoriété, il a gardé la pauvreté. Cela garantit l’authenticité de son action.

Mais c’est encore peu de chose pour lui. Si ce geste n’est pas habité par une lumière plus profonde, il ne vaut rien du tout. C’est lui qui a souhaité nous faire entendre ce matin le brûlant enseignement de saint Paul sur la charité : « J’aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamés, s’il me manque l’amour, cela ne me sert à rien » (1 Cor 13, 3).

Emmaüs, c’est un repas, une révélation et un nouveau départ.

Emmaüs, enfin, c’est un repas. Dans les Foyers, on trouve une table ouverte pour une nourriture simple ou un repas de fête. Chacun a sa place, la conversation est animée, et, en hiver, le café chaud est apprécié de tous ; grand moment de la vie quotidienne et fraternelle. Depuis quelques années, pour la fin de sa route, Alfortville, cité de la banlieue parisienne était tout étonnée et heureuse d’accueillir le Français le plus estimé de ses compatriotes. C’est là qu’il a été accompagné jusqu’au bout. Dans quelques pièces, à côté du Centre International de ses compagnons, il a su garder la douce lumière d’Emmaüs, en attendant l’heure de la rencontre.

L’Evangile d’Emmaüs nous fait comprendre que nous sommes aussi attendus pour un autre repas. Le Seigneur se met à table avec nous. Il prend le pain, le bénit et nous le donne. C’est un geste qui résume toute la mission du Christ et l’ambition de l’Abbé Pierre. Rien n’est plus utile à l’humanité que ce partage concret et fraternel. A ce « repas du Seigneur », il a toujours été fidèle. Chaque soir, à l’heure dite, il célébrait la Messe. Tout était préparé avec soin dans sa chambre : la table installée, un calice, quelques hosties, et son livre usé qu’il avait annoté à toutes les pages.

Ce repas est le moment d’une Révélation. A Emmaüs, pendant que le pain est rompu, les yeux des compagnons s’ouvrent et ils reconnaissent le Seigneur : Il est vraiment ressuscité. Désormais, la victoire de l’amour contre toutes les tristesses de ce monde est assurée. Mais le Christ disparaît ; ses disciples sont passés de la désillusion à l’enthousiasme. Aussitôt, ils partent sur la route comme des messagers d’espérance.

C’est le repas que nous vivons en ce moment à Notre-Dame de Paris, et l’Abbé Pierre y prend part mystérieusement. Il attendait la mort dans la paix et avec une grande foi. On peut dire qu’il la désirait. A la fin du « Je vous salue Marie », il préférait dire : « Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de la Rencontre. » Nous prions ce matin pour que Dieu lui accorde son pardon et lui donne de vivre l’immense joie de cette rencontre. Au seuil de la maison où Jésus est parti nous préparer une place, notre Père l’attend et lui ouvre les bras.

Merci, Seigneur, de nous avoir donné un tel frère !

Merci, l’Abbé Pierre, de nous avoir donné un tel exemple !

Vous disparaissez et nous, comme les compagnons d’Emmaüs, nous repartons d’un bon pas, aujourd’hui, pour témoigner de cet amour et servir les autres, jusqu’à notre dernier souffle.

Cardinal Philippe Barbarin
Archevêque de Lyon

Homélie du Cardinal Barbarin pour les obsèques de l’Abbé Pierre cliquez sur Tous cele lien
prier avec les pélerins d'Emmaûs cliquez sur le lien

Antienne d' ouverture

Sauve-nous, Seigneur notre Dieu ; rassemble tes enfants dispersés. Nous rendrons grâce à ton saint nom, nous te bénirons dans la joie.

Lecture du livre de Jérémie (1, 4-5.17-19)

« LE SEIGNEUR m'adressa la parole et me dit : « Avant même de te former dans le sein de ta mère, je te connaissais ; avant que tu viennes au jour, je t'ai consacré ; je fais de toi un prophète pour les peuples...Ils te combattront, mais ils ne pourront rien contre toi, car je suis avec toi pour te délivrer. Parole du Seigneur. »

Le prophète Jérémie peint par Rembrand

Psaume 70

Sans fin je proclamerai ta victoire et ton salut.

« Seigneur mon Dieu, tu es mon espérance,
mon appui dès ma jeunesse.
Toi, mon soutien dès avant ma naissance,
tu m'as choisi dès le ventre de ma mère... »

Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens (12,31-13,13)

« FRÈRES, parmi les dons de Dieu, vous cherchez à obtenir ce qu'il y a de meilleur. Eh bien, je vais vous indiquer une voie supérieure à toutes les autres.J'aurais beau...J'aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamés, j'aurais beau me faire brûler vif, s'il me manque l'amour, cela ne me sert à rien. L'amour prend patience ; l'amour rend service ; l'amour ne jalouse pas; il ne se vante pas, ne se gonfle pas d'orgueil ; il ne fait rien de malhonnête ; il ne cherche pas son intérêt ; il ne s'emporte
pas ; il n'entretient pas de rancune ; il ne se réjouit pas de ce qui est mal, mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ; il supporte tout, il fait confiance en tout, il espère tout, il endure tout. L'amour ne passera jamais...Nous voyons actuellement une image obscure dans un miroir ; ce jour-là, nous verrons face à face...Ce qui demeure aujourd'hui, c'est la foi, l'espérance et la charité ; mais la plus grande des trois, c'est la charité. »

La Foi écarte l'Eucharistie (un calice surmonté d'une hostie où la crucifixion est finement ciselée) du chien de l'infidélité.
L'Espérance, une ancre déposée aux pieds, semble entièrement aspirée vers le ciel.
La Charité, tout en douceur, accueille des enfants.
Les vertus théologales (1543-1544) (Du Broeucq)

Alléluia. Alléluia. De l'Orient à l'Occident, parmi toutes les nations, on reconnaîtra le salut de notre Dieu. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (4,21-30)

« DANS la synagogue de Nazareth, après la lecture du livre d'Isaïe, Jésus déclara : « Cette parole de l'Écriture que vous venez d'entendre, c'est aujourd'hui qu'elle s'accomplit. »...Puis il ajouta : « Amen, je vous le dis, aucun prophète n'est bien accueilli dans son pays...À ces mots, dans la synagogue, tous devinrent furieux. Ils se levèrent, poussèrent Jésus hors de la ville, et le menèrent jusqu'à un escarpement de la colline où la ville est construite, pour le précipiter en bas. Mais lui, passant au milieu d'eux, allait son chemin. »

Passant au milieu d'eux Jésus allait son chemin : texte de St Thomas d'Aquin pris dans Magnificat

«Tous ceux qui se laissent conduire par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu (Rm 8, 14). Remarquons cependant que les fils de Dieu, l'Esprit Saint ne les meut pas comme des «esclaves », mais comme des hommes libres. Or l'homme libre est celui qui, maître de lui-même, agit par décision personnelle, par volonté. L'Esprit Saint, lui , faisant de nous les amis de Dieu, nous incline à agir de telle sorte que notre action soit volontaire. Fils de Dieu que nous sommes, l'Esprit Saint nous donne d'agir librement, par amour, et non servilement, par crainte.L'Esprit que vous avez reçu ne fait pas de vous des esclaves, des gens qui ont encore peur ; c'est un Esprit qui fait de vous des fils (v.15). La volonté est déjà orientée vers ce qui est réellement le bien... L'Esprit Saint, lui, oriente par amour notre volonté vers le vrai bien ; aussi bien nous délivre-t-il tant de la servitude qui nous fait agir (esclaves de la passion et des suites du péché) contre l'orientation de la volonté, que de la servitude qui nous fait agir, soumis à la loi, contre le mouvement de notre volonté, non point comme des amis, mais comme des esclaves. Là où est l'Esprit de Dieu, là est la liberté, proclame l'Apôtre (2 Co 3, 17)

Saint Thomas d'Aquin, O.P. (+ 1274) a accompli une oeuvre théologique immense en Italie, à Paris et à Cologne.

Merci Christine de nous avoir fait découvrir ce trésor il y a quelques années déjà ! Merci à ton frère à travers lequel l'Esprit Saint nous parle dans ses peintures !

Pour tous les compagnons d'Emmaüs

Antienne d'ouverture

Tes prêtres, Seigneur, seront vêtus de sainteté et tes fidèles chanteront, pleins de joie.

Alléluia. Alléluia. Christ, manifesté dans la chair, proclamé parmi les nations, accueilli dans la foi, gloire à toi ! Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (10,1-9)

« PARMI SES DISCIPLES, le Seigneur en désigna encore soixante-douze, et il les envoya deux par deux devant lui dans toutes les villes et localités où lui-même devait aller. Il leur dit : « La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. Allez ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. N'emportez ni argent, ni sac, ni sandales, et ne vous attardez pas en salutations sur la route. Dans toute maison où vous entrerez, dites d'abord : « Paix à cette maison. »...Là, guérissez les malades, et dites aux habitants : « Le règne de Dieu est tout proche de vous. » »

Clé de lecture prise dans Prions en Église

La notion de règne s'enracine dans l'histoire d'Israël : c'est l'expérience de Dieu comme souverain, qui régit l'univers et qui accompagne son peuple. Le terme Royaume apparaît 162 fois dans le Nouveau Testament, dont 121 fois dans les évangiles synoptiques. L'expression Royaume de Dieu, Royaume des cieux se rencontre 104 fois dans les évangiles, 51 dans Matthieu, 14 dans Marc, 39 dans Luc. Jésus proclame que « le règne de Dieu est tout proche ». Au début de sa vie publique, il avait proclamé l'année de grâce, d'accueil de la part du Seigneur ; sa venue accomplit les espérances du peuple (Lc 4, 17-19). Il lie l'année d'accueil du Seigneur à la venue du Royaume de Dieu. En sa personne, Dieu est intervenu pour son peuple d'une manière définitive, le règne s'est manifesté en Bonne Nouvelle de salut

Dernier hommage à "l'Insurgé de Dieu"

Antienne d'ouverture

Je sais à qui j'ai fait confiance; et je suis sûr que le Seigneur, le juste Juge, me donnera la récompense, au jour de sa Venue.

Alléluia. Alléluia. Gloire au Christ, qui est au-dessus de tout, Dieu béni éternellement ! Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (16, 15-18)

« JÉSUS RESSUSCITÉ dit aux onze Apôtres : « Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui refusera de croire sera comdamné.Voici les signes qui accompagneront ceux qui deviendront croyants : en mon nom, ils chasseront les esprits mauvais ; ils parleront un langage nouveau ; ils prendront des serpents dans leurs mains, et, s'ils boivent un poison mortel, il ne leur fera pas de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades s'en trouveront bien. »

Homélie prise dans Ephata

La conversion de saint Paul, telle qu'elle nous est rapportée dans les Actes des Apôtres, est la grande manifestation du Christ ressuscité poursuivant son agonie à travers tous ses frères persécutés et souffrants. C'est aussi l'occasion de rendre grâce pour ce don gratuit qu'est la foi ; la tranformation radicale de Saul n'est que le signe d'un bouleversement encore plus profond et caché ; par le Christ, la vie de la Très Sainte Trinité s'est emparée d'une manière nouvelle de son coeur profond, a guéri celui-ci et illuminé son intelligence. Mais ce que Paul a perçu en un instant, Jésus lui demande ensuite, à travers Ananie, puis à Jérusalem, de le recevoir en Eglise. Redevenu petit enfant dans la foi, il apprend et se laisse conduire dans les hésitations et les luttes, jusqu'à offrir sa vie. L'exultation de Paul, devenu brasier d'amour pour Celui qui l'a aimé le premier, transparaît alors dans toutes ses lettres. Joyeux de partager la passion du Christ, il court en avant, s'offrant constamment aux nouvelles exigences de l'Esprit. Cette conversion, malgré son caractère exceptionnel (certains théologiens vont jusqu'à envisager que Paul ait alors été élevé jusqu'à la vision béatifique) n'est pourtant que la réponse de Dieu à une soif ardente de le servir : Saul n'était pas un tiède, et c'est à ce même don absolu que la grâce nous appelle, chacun selon sa place propre dans l'Eglise.
(Fernand Dumont (communauté des Béatitudes))

La conversion de Saint Paul ( Carravagio)

l'Innocent

Seigneur, en ce temps de scandale où tant de chrétiens se laissent prendre aux pièges de la puissance, apprends-nous par ton Esprit, à être, à l'image de ton Fils, des êtres si faibles et si démunis, que tu sois notre seule force.

A une époque où la presse et les moyens d'informations conditionnent comme jamais la pensée des hommes, que ton Esprit fasse de nous des êtres d'une totale liberté par rapport à tous les jugements du monde.

Seigneur , dans ce monde encombré de richesses, fais de nous des pauvres qui aient le courage de laisser l'Evangile se manifester en eux dans son explosive nouveauté, dans la tendresse infinie de son intransigeance.

Fais de nous des êtres brisés par le péché du monde, solidaire de toute la misère, faibles d'une faiblesse infinie, pour que nous soyons les témoins de la miséricorde du Père.

Que ta Croix de lumière plantée au coeur de nos vies fasse de nous des enfants pétris de douceur et de faiblesse, heureux de la joie de Dieu, capables de bénir Dieu en toutes choses.

Façonne-nous à ton image pour que nous devenions des innocents, capables, comme Paul, de "délirer" par amour pour leurs frères.

Marie-Joseph Le Guillou

La paternité est don de soi, don de sa vie. Qui consent à être père consent à « passer », à donner la substance de sa vie pour que la vie soit transmise. Les fils n'ont pas nécessairement conscience de ce don, mais c'est grâce à lui qu'ils vivent, et qu'ils pourront, à leur tour, accepter d'être pères .

Pour nous, ses anciens élèves, le Père Le Guillou a su aménager au prix de quelles souffrances ? - l'espace de liberté spiri tuelle et intellectuelle qui nous a permis d'étudier,de mûrir à l'abri des vents de folies idéologiques. Avec son profond calme, sa sérénité, sa sûreté doctrinale, il nous a aidés à nous garder libres des polémiques stériles.
En ces « temps de guerre », il nous a permis de vivre sur un îlot de paix. Dans cette période de laideurs, il nous a donné le goût de la philocalia, de l'amour du beau, de la beauté de la foi, de la sainteté. Par sa joie spirituelle il nous a fait comprendre que la vérité rend libre. Enfin, et ce n'est pas le moindre trait de sa paternité spirituelle, il ne nous a pas retenus pour lui-même.

Comment traduire notre gratitude pour tant de dons reçus ? Ce recueil de témoignages et d'études veut en être une expression. Ce ne sont que quelques fils du riche tissu de sa vie qui peuvent y être mis en lumière. L'essentiel reste invisible, réservé dans le secret de Dieu pour le grand jour de la Rencontre.

Mgr Christoph von Schönborn

François de Sales fut essentiellement un pasteur. Missionnaire puis évêque de Genève résidant à Annecy, fondateur de la Visitation avec Jeanne-Françoise de Chantal, il se fit tout à tous par la parole et par l'écrit, traitant de théologie avec les protestants, mettant la vie spirituelle à la portée des laïcs, attentifs aux petits comme aux grands.

Ainsi parle le Seigneur Dieu : « Je vous donnerai des pasteurs selon mon coeur ; ils vous conduiront avec intelligence et sagesse. »

Alléluia. Alléluia. La parole de Dieu est semée en nos coeurs. Heureux qui la reçoit et la fait fructifier ! Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (4,1-20)

« JÉSUS s'est mis une fois de plus à enseigner au bord du lac, et une foule très nombreuse se rassemble auprès de lui, si bien qu'il monte dans une barque où il s'assoit...Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et il leur disait dans son enseignement : « Écoutez ! Voici que le semeur est sorti pour semer...
Et il y a ceux qui ont reçu la semence dans la bonne terre : ceux-là entendent la Parole, ils l'accueillent, et ils portent du fruit : trente, soixante, cent pour un. »

Homélie prise dans Ephata

La parabole du semeur est claire, transparente, et pourtant même son entourage demande des explications ! C'est qu'il faut renoncer totalement à soi-même pour recevoir le message du Christ. C'est au coeur qu'il s'adresse avant tout. Voilà la bonne terre féconde qui donne du fruit en abondance. N'oublions pas que ce passage vient immédiatement après celui de : Qui est ma mère, qui sont mes frères? Comment écouter la parole de Dieu si l'on ne désire pas la suivre, être dans sa volonté, le préférer à soi-même, à tout ce qui vous est cher? Si c'est notre intelligence qui reçoit le grain, bien vite il sera emporté, dévoré, brûlé, étouffé sous l'action de nos désirs, de nos faiblesses, de toutes nos pauvretés. Mais si nous l'accueillons tout au fond de notre coeur, le voici en sûreté, rien ne peut l'atteindre. Il va pouvoir germer, prendre racine, grandir au soleil de l'amour, il va pouvoir venir au grand jour et donner son fruit. Alors tournons-nous vers celui que nous avons tranpercé, accueillons le Verbe fait chair, laissons-le tracer ses sillons au fond de nos coeurs et recevons-le de tout notre être. (Fernand Dumont (communauté des Béatitudes))

Le Seigneur est la force de son peuple, le protecteur et le sauveur de ses fidéles. Sauve-nous, Seigneur, veille sur nous, conduis-nous toujours.

. Tu es béni, Dieu notre Père, Seigneur de l'univers, toi qui révèles aux petits les mystères du Royaume ! Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (3,31-35)

« COMME JÉSUS était dans une maison, sa mère et ses frères arrivent...et on lui dit : « Ta mère et tes frères sont là dehors, qui te cherchent. »Mais il leur répond : « Qui est ma mère? qui sont mes frères? » Et parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit : « Voici ma mère et mes frères.
Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma soeur, ma mère. »

Homélie prise dans Ephata

A la famille contituée par les liens du sang et la proximité naturelle, comme elle existe en Orient de mémoire d'homme, Jésus substitue comme étant préférable celle des adorateurs de Dieu, des craignant-Dieu, de ceux qui font la volonté de son Père, c'est -à -dire de ceux qui le suivent et l'imitent, lui Jésus. Saint Jérôme, dans son commentaire sur cet Évangile, écrit : « Ceux-là sont ma mère et mes frères qui chaque jour m'engendrent dans l'âme des croyants, et font les oeuvres de mon Père. Jésus n'a pas renié sa mère, mais il a fait passer ses apôtres avant sa parenté pour que nous aussi, lorsque nous avons à mettre en balance les affections, nous préférions l'esprit à la chair. » La paternité qui vient de Dieu est première et fondatrice. Le Christ inaugure avec Dieu son Père une filiation sans précédent : Mon Père et moi sommes un ! (Jn 10,30). Il nous donne la clef qui nous fait pénétrer à sa suite dans le coeur même du Père, dans l'intimité de notre créateur qui nous est plus intime que nous-mêmes. Que le Christ nous apprenne à regarder ceux qu'Il a placés près de nous, dans cette perspective nouvelle, afin que l'amour que nous leur portons serve le plan que la miséricorde du Père a pour chacun d'eux. (Fernand Dumont (communauté du Lion de Juda))

L'Abbé Pierre : il a dédié sa vie à aider les sans-abris et les pauvres en France et ailleurs.

Né Henry Grouès, le 5 août 1912 à Lyon, entre chez les Capucins en 1931 après avoir fait don de tous
ses biens, devient prêtre en 1938. En 1941, il aide des Juifs à échapper aux Nazis et devient membre
de la Résistance; capturé par l'armée allemande, il s'évade et va à Alger où il rencontre le Général de Gaulle

Dès 1949 il accueille chez lui des sans-abris. C'est le début d'"Emmaûs". L'hiver 1954 est terrible : des sans-abris meurent de froid...

L’abbé Pierre lance sa campagne en faveur des déshérités
1er février 1954
La vieille femme serrait encore dans son poing crispé l’avis d’expulsion. L’abbé Pierre et ses compagnons l’avaient découverte cette nuit du 31 janvier 1954, raidie par le gel, sur un trottoir du boulevard Sébastopol. Depuis plusieurs nuits ils parcouraient les rues de Paris pour mettre à l’abri des sans logis menacés par un froid de – 20° devenu meurtrier pour les S.D.F.. Mais aussi pour des familles à très faibles ressources victimes de la crise du logement conséquence d’une imprévoyance nationale de plusieurs décennies.
Depuis 1951, les communautés de chiffonniers d’Emmaüs, confrontées à ces détresses, avaient tenté de leur porter assistance, dans l’urgence, en aménageant des lieux d’hébergement faits de baraquements, parfois de carcasses d’autobus. Dans la nuit du 3 au 4 janvier 1954, un bébé mourait de froid dans une de ces « cités » de fortune, « Les Coquelicots », à Neuilly-Plaisance. Révolté, l’abbé Pierre interpellait le ministre

Là, devant cette malheureuse recroquevillée, il mesurait son impuissance. Il lui fallait crier sa colère, en appeler à l’opinion publique. Radio Luxembourg lui ouvrait son antenne. Cet appel du 1er février 1954 : « Mes amis, au secours… » suscitait ce que l’on devait nommer « l’insurrection de bonté », mouvement de solidarité sans précédent. Les dons affluaient : espèces (plusieurs millions de francs de l’époque), vêtements, couvertures, tentes et aussi beaucoup de bonnes volontés. Des comités d’aide aux sans logis, nés partout en France, se regroupaient au sein d’une Union nationale devenue Confédération générale du logement (C.G.L.) afin de promouvoir une autre politique du logement. Les pouvoirs publics, enfin, réagissaient : une loi, rapidement promulguée, suspendait les expulsions pendant les mois d’hiver, un programme de construction de cités d’urgence était lancé, financé par l’emprunt ; le rythme de la construction de logements, notamment H.L.M., doublait en deux ans.

tu étais un étranger, et nous t'avons accueilli ? tu étais nu, et nous t'avons habillé ? tu étais malade ou en prison... Quand sommes-nous venus jusqu'à toi ?' Et le Roi leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.' (Mt 25, 38-40)

diacre de Sarragosse, fut mis à mort à Valence (Espagne) avec son évêque, Valère, après avoir subi la torture. Comme Laurent de Rome, Vincent offre le modèle accompli du service dans l'Église : ministre de l'évêque pour l'offrande du sacrifice et le gouvernement de la communauté, le diacre doit l'accompagner aussi à l'heure suprême du témoignage.

Saint Vincent est vraiment un martyr, car il a versé son sang pour le nom du Christ ; il n'a pas craint les menaces, et il est parvenu au Royaume du ciel.

Alléluia. Alléluia. Jésus Christ, notre Sauveur, a détruit la mort, il a fait resplendir la vie par son Évangile. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (3,22-30)

« LES SCRIBES, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : »Ce Jésus est possédé par Béelzéboul ; c'est par le chef des des démons qu'il expulse les démons. » Les appelant près de lui, Jésus disait en parobole : « Comment Satan peut-il expulser Satan? Si un royaume se divise, ce royaume ne peut pas tenir. Si une famille se divise, cette famille ne poura pas tenir. Si Satan s'est dressé contre lui-même, s'il s'est divisé, il ne peut pas tenir ; c'en est fini de lui...Amen, je vous le dis : Dieu pardonnera tout aux enfants des hommes, tous les péchés et tous les blasphèmes. Mais si quelqu'un blasphème contre l'Esprit Saint, il n'obtiendra jamais le pardon. Il est coupable d'un péché pour toujours. » Jésus parla ainsi parcequ'ils avaient dit : « Il est possédé par un esprit impur. »

Homélie prise dans Ephata

Au lieu de se réjouir de ce qu'ils voient Jésus accomplir son oeuvre sous leurs yeux, et qui fait d'eux des témoins privilégiés de la proximité de Dieu, des scribes venus d' « en haut lieu » en prennent ombrage. Ils ont du zèle, mais c'est un zèle que n'éclaire pas la connaissance véritable : ils méconnaissent la justice qui vient de Dieu, cherchant à établir la leur (Rom 10,2-3). Malgré tous les signes attestant que Jésus est vraiment l' « élu de Dieu », que ses paroles et ses actes empreints de beauté, de pureté et de puissance, viennent de l'Esprit du Père, ils persistent : Il est possédé par un esprit impur...c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons ! Il y a dans cette attitude une perversion de l'intelligence et du coeur pour ne pas dire de l'âme qui font que l'on manque absolument Dieu. Oser préférer de tels propos équivaut à introduire l'abomination de la désolation dans le Saint des Saints. C'est ce blasphème contre l'Esprit, l'essence même de Dieu, qui est péché éternel, car c'est non seulement le refus de l'amour de Dieu, mais c'est avant tout le refus que Dieu soit Amour. C'est la coupure irrémissible qui renvoie à la mort, dont Dieu même ne peut tirer. Que jamais le Seigneur ne permette que notre orgueil, notre endurcissement, notre opacité à son amour nous entraînent à nier qu'Il est le Dieu trois fois Saint, l'unique source du salut.
(Fernand Dumont (communauté du Lion de Juda))

Donner ce que Dieu nous donne

« Dans la période où il se préparait à s'engager pour la vie dans notre communauté de Taizé, l'un de mes frères, Hector, a reçu de sa mère une lettre qu'il a tenu à me montrer. Sa mère habite à New York. Presque chaque jour elle est appelée par des pauvres du voisinage, là où il y a un mourant, et elle prie alors le rosaire. Cette mère n'a eu qu'un enfant, Hector est fils unique. Sachant que son fils prendrait un engagement à vie dans notre communauté, elle lui écrivit pour lui exprimer qu'elle consentait à sa vocation et lui adressa les lignes que voici :
« En lisant dans ta lettre ton amour total pour Dieu, je voyais passer devant mes yeux la Vierge Marie. Comme femme et comme mère, elle aussi a souffert pour son Fils, sachant que celui qui avait passé par ses entrailles devrait plus tard être crucifié pour son peuple. Accepter les choses que Dieu a déjà disposé purifie peu à peu le coeur. Mon fils, que puis-je comme mère te refuser? Que puis-je comme mère exiger de toi? Que puis-je quand c'est Dieu qui agit et dispose? Je ne peux pas refuser à Dieu ce qui est à Lui. Je lui donne le peu que j'ai. Tu es ma vie, tu es tout ce que j'ai, mais à cause de l'amour que Dieu a pour nous, nous devons lui donner tout. »
Cette mère donne ce que Dieu lui a donné. Bien sûr tous ne se sentent pas capables d'un tel don immédiat. Ils ont besoin de beaucoup de temps pour que vienne peu à peu en eux le paisible consentement intérieur.
Par sa vie, Marie réalise le geste de l'offrande. Elle ne retient pas pour elle-même ce que Dieu lui a donné, elle offre son Fils au monde. En elle transparaît une source de réconciliation. A cette source se puise l'audace toute évangélique de pardonner, de se réconcilier, en un mot de donner ce que Dieu donne. » (Frère Roger de Taizé : Marie mère de réconciliations 1987)

« ...Que Marie soit source de notre joie ! ...
La joie était la force de la Vierge. Seule la joie pouvait lui donner la force de s'empresser d'aller sur les collines de Judée pour y faire le travail d'une servante. Etre servante, c'est être au service des autres, avec joie.
Nous aussi, nous devons nous empresser de gravir les collines des difficultés, pour être joyeusement au service des autres. » (Mère Teresa de Calcutta : Marie mère de réconciliations)


DECLARATION COMMUNE ENTRE LE PAPE BENOÎT XVI ET LE PATRIARCHE BARTHOLOMAIOS I
« Voici le jour que le Seigneur a fait, qu’il soit notre bonheur et notre joie » (Ps 117,24) !

La rencontre fraternelle que nous avons eue, nous, Benoît XVI, Pape de Rome, et Bartholomaios I, Patriarche œcuménique, est l’œuvre de Dieu, et en quelque sorte un don venant de Lui. Nous rendons grâce à l’Auteur de tout bien qui nous permet encore une fois, dans la prière et l’échange, d’exprimer notre joie de nous sentir frères et de renouveler notre engagement en vue de la pleine communion. Cet engagement nous vient de la volonté de notre Seigneur et de notre responsabilité de Pasteurs dans l’Église du Christ. Puisse notre rencontre être un signe et un encouragement pour nous à partager les mêmes sentiments et les mêmes attitudes de fraternité, de collaboration et de communion dans la charité et dans la vérité. L’Esprit Saint nous aidera à préparer le grand jour du rétablissement de la pleine unité, quand et comme Dieu le voudra. Nous pourrons alors nous réjouir et exulter vraiment.

1. Nous avons évoqué avec gratitude les rencontres de nos vénérés prédécesseurs, bénis par le Seigneur, qui ont montré au monde l’urgence de l’unité et qui ont tracé des sentiers sûrs pour y parvenir, dans le dialogue, la prière et la vie ecclésiale quotidienne. Le Pape Paul VI et le Patriarche Athénagoras I, pèlerins à Jérusalem sur le lieu même où Jésus Christ est mort et est ressuscité pour le salut du monde, se sont ensuite rencontrés de nouveau, ici au Phanar et à Rome. Ils nous ont laissé une déclaration commune qui garde toute sa valeur, soulignant que le vrai dialogue de la charité doit soutenir et inspirer tous les rapports entre les personnes et entre les Églises elles-mêmes, «doit être enraciné dans une fidélité totale à l’unique Seigneur Jésus Christ et dans un respect mutuel de leurs propres traditions» (Tomos Agapis, 195). Nous n’avons pas non plus oublié l’échange de visites entre Sa Sainteté le Pape Jean-Paul II et Sa Sainteté Dimitrios I. C’est précisément durant la visite du Pape Jean-Paul II, sa première visite œcuménique, que fut annoncée la création de la Commission mixte pour le dialogue théologique entre l’Église Catholique romaine et l’Église Orthodoxe. Celle-ci a réuni nos Églises dans le but déclaré de rétablir la pleine communion.

En ce qui concerne les relations entre l’Église de Rome et l’Église de Constantinople, nous ne pouvons oublier l’acte ecclésial solennel reléguant dans l’oubli les anciens anathèmes qui, durant des siècles, ont affecté de manière négative les rapports entre nos Églises. Nous n’avons pas encore tiré de cet acte toutes les conséquences positives qui peuvent en découler pour notre marche vers la pleine unité, à laquelle la Commission mixte est appelée à apporter une contribution importante. Nous exhortons nos fidèles à prendre une part active dans cette démarche, par la prière et par des gestes significatifs.

2. Lors de la session plénière de la Commission mixte pour le dialogue théologique qui s’est tenu récemment à Belgrade et qui a généreusement été accueillie par l’Église orthodoxe serbe, nous avons exprimé notre joie profonde pour la reprise du dialogue théologique. Après une interruption de quelques années, due à diverses difficultés, la Commission a pu travailler à nouveau dans un esprit d’amitié et de collaboration. En traitant le thème «Conciliarité et autorité dans l’Église» au niveau local, régional et universel, elle a entrepris une phase d’étude sur les conséquences ecclésiologiques et canoniques de la nature sacramentelle de l’Église. Cela permettra d’aborder quelques-unes des principales questions encore controversées. Nous sommes décidés à soutenir sans cesse, comme par le passé, le travail confié à cette Commission et nous accompagnons ses membres de nos prières.

3. Comme Pasteurs, nous avons tout d’abord réfléchi à la mission d’annoncer l’Évangile dans le monde d’aujourd’hui. Cette mission, « Allez donc, de toutes les nations faites des disciples » (Mt 28, 19), est aujourd’hui plus que jamais actuelle et nécessaire, même dans les pays traditionnellement chrétiens. De plus, nous ne pouvons pas ignorer la montée de la sécularisation, du relativisme, voire du nihilisme, surtout dans le monde occidental. Tout cela exige une annonce renouvelée et puissante de l’Evangile, adaptée aux cultures de notre temps. Nos traditions représentent pour nous un patrimoine qui doit être partagé, proposé et actualisé continuellement. C’est pourquoi nous devons renforcer les collaborations et notre témoignage commun devant toutes les nations.

4. Nous avons évalué positivement le chemin vers la formation de l’Union européenne. Les acteurs de cette grande initiative ne manqueront pas de prendre en considération tous les aspects qui touchent à la personne humaine et à ses droits inaliénables, surtout la liberté religieuse, témoin et garante du respect de toute autre liberté. Dans chaque initiative d’unification, les minorités doivent être protégées, avec leurs traditions culturelles et leurs spécificités religieuses. En Europe tout en demeurant ouverts aux autres religions et à leur contribution à la culture,nous devons unir nos efforts pour préserver les racines, les traditions et les valeurs chrétiennes, pour assurer le respect de l’histoire, ainsi que pour contribuer à la culture de la future Europe, à la qualité des relations humaines à tous les niveaux. Dans ce contexte, comment ne pas évoquer les très anciens témoins et l’illustre patrimoine chrétiens de la terre où a lieu notre rencontre, en commençant par ce que nous dit le livre des Actes des Apôtres évoquant la figure de saint Paul, Apôtre des nations. Sur cette terre, le message de l’Évangile et l’ancienne tradition culturelle se sont rejoints. Ce lien, qui a tant contribué à l’héritage chrétien qui nous est commun, demeure actuel et portera encore des fruits dans l’avenir pour l’évangélisation et pour notre unité.

5. Notre regard s’est porté sur les lieux du monde d’aujourd’hui où vivent les chrétiens et sur les difficultés auxquelles ils doivent faire face, en particulier la pauvreté, les guerres et le terrorisme, mais également les diverses formes d’exploitation des pauvres, des émigrés, des femmes et des enfants. Nous sommes appelés à entreprendre ensemble une action en faveur du respect des droits de l’homme, de tout être humain, créé à l’image et à la ressemblance de Dieu, du développement économique, social et culturel. Nos traditions théologiques et éthiques peuvent offrir une base solide de prédication et d’action communes. Nous voulons avant tout affirmer que tuer des innocents au nom de Dieu est une offense envers Lui et envers la dignité humaine. Nous devons tous nous engager pour un service renouvelé de l’homme et pour la défense de la vie humaine, de toute vie humaine.

Nous avons profondément à cœur la paix au Moyen-Orient, où notre Seigneur a vécu, a souffert, est mort et est ressuscité, et où vivent, depuis tant de siècles, une multitude de frères chrétiens. Nous désirons ardemment que soit rétablie la paix sur cette terre, que se renforce la coexistence cordiale entre ses diverses populations, entre les Églises et entre les différentes religions qui s’y trouvent. Pour cela, nous encourageons l’établissement de rapports plus étroits entre les chrétiens et d’un dialogue interreligieux authentique et loyal, en vue de lutter contre toute forme de violence et de discrimination.

6. Actuellement, devant les grands dangers concernant l’environnement naturel, nous voulons exprimer notre souci face aux conséquences négatives pour l’humanité et pour la création tout entière qui peuvent résulter d’un progrès économique et technologique qui ne reconnaît pas ses limites. En tant que chefs religieux, nous considérons comme un de nos devoirs d’encourager et de soutenir tous les efforts qui sont fais pour protéger la création de Dieu et pour laisser aux générations futures une terre dans laquelle elles pourront vivre.

7. Enfin, notre pensée se tourne vers vous tous, les fidèles de nos Églises, présents partout dans le monde, évêques, prêtres, diacres, religieux et religieuses, hommes et femmes laïques engagés dans un service ecclésial et tous les baptisés. Nous saluons en Christ les autres chrétiens, les assurant de notre prière et de notre disponibilité au dialogue et à la collaboration. Avec les paroles de l’Apôtre des Gentils, nous vous saluons tous : « À vous, grâce et paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ » (2 Co 1, 2).

Phanar, le 30 novembre 2006

Benoît XVI - Bartholomaios I

L'abbé Pierre : "Pierrot la soutane" nous quitte. L'abbé à la pélerine noire, qui a secouru,réconforté,accueilli, hébergé, remis sur pied tant de personnes sous son toit. Merci !
Que le Seigneur l'acueille dans sa maison et qu'il continue du ciel à intercéder à voix forte pour toutes les personnes sans logis,...!

Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur, terre entière : la splendeur et l'éclat, la puissance et la beauté brillent dans son Temple saint !

Alléluia. Alléluia. Le Seigneur a envoyé Jésus, son Serviteur, porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux prisonniers qu'ils sont libres. Alléluia.

Commencement de l'Évangile selon saint Luc (1,1-4 ;4,14-21)

«...Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit : l'Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction. Il m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux prisonniers qu'ils sont libres, et aux aveugles qu'ils verront la lumière, apporter aux opprimés la libération, annoncer une année de bienfaits accordée par le Seigneur. Jésus referma le livre, le rendit au servant et s'assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui. Alors il se mit à leur dire : « Cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, c'est aujourd'hui qu'elle s'accomplit. »

Homélie prise dans Ephata

Comme on envie ces auditeurs de la synagogue de Nazareth dont, une fois au moins, le prédicateur fut Jésus lui-même. Celui en qui s'accomplissaient les Ecritures explique les Ecritures : Aujourd'hui, cette parole s'accomplit. Et cet « aujourd'hui » dure encore pour nous lorsque retentit à nos oreilles la Parole de Dieu ; nous devons recevoir cette parole, l'accueillir, faire place dans notre coeur afin qu'elle puisse y retentir de toutes ses harmoniques. En soi, la Parole de Dieu est souverainement efficace, l'Ecriture nous le montre bien, mais notre inertie, voire notre refus, peuvent la rendre stérile. Il faut une longue patience,une fréquentation habituelle de la Parole pour la rendre fructueuse. Il faut la lire et la relire jusqu'à s'en imprégner afin qu'elle occupe nos pensées et vienne comme naturellement à nos lèvres. Bienheureuse rumination qui introduit la Parole de Dieu au milieu de nos soucis, de nos tentations, pour qu'elle les éclaire et les repousse. Alors la Parole devient vraiment nôtre aujourd'hui : elle guide nos pas et nous fait vivre selon Dieu, créant une familiarité de plus en plus intime avec le Père qui a envoyé sa Parole, avec Jésus-Parole, avec l'Esprit de Dieu qui illumine et réchauffe nos coeurs au contact de la Parole.
(Fernand Dumont (communauté du Lion de Juda))

Saint Fabien et Saint Sébastien

Saint Fabien : premier laïc élu pape en 236. Estimé de tous pour son zèle apostolique, il meurt victime de la persécution de Dèce , le 20 janvier 250.
Saint Sébastien : Capitaine de la compagnie des gardes, il est en garnison à Milan, quand il décide de rejoindre Rome pour venir en aide à ses frères chrétiens persécutés sur l'ordre de Dioclétien.
Bientôt sommé de renier sa foi et de sacrifier aux idoles, Sébastien refuse d'obéïr. Cela lui vaut d'être percé de flèches en 304. A son intercession, Rome fut délivrée de la peste en 680.

« Je prendrai soin de mon troupeau dit le Seigneur ; je lui donnerai moi-même un berger pour le conduire. Et moi, le Seigneur, je serai leur Dieu. »

Alléluia. Alléluia. Seigneur Dieu, ouvre notre coeur, pour qu'il recherche avec amour les paroles de ton Fils. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (3,20-21)

« Jésus entre dans une maison, où de nouveau la foule se rassemble, si bien qu'il n'était pas possible de manger. Sa famille, l'apprenant, vint pour se saisir de lui, car ils affirmaient : « Il a perdu la tête. »

Homélie prise dans Ephata

« Il a perdu le sens. » Jésus Sagesse éternelle du Père est taxé de folie par ses proches, tant il est vrai qu'un prophète n'est méprisé que dans sa patrie et sa propre maison: La lumière est venue dans le monde et les siens ne l'ont pas reconnue. Quel est donc ce Dieu si déroutant, si incompréhensible qui refuse de se laisser enfermer dans nos calculs humains? La sagesse de Dieu est folie aux yeux des hommes ; à la suite de Jésus,combien de ses disciples ne supporteront-ils pas cette même accusation de folie? Tels ces fols en Christ de la sainte Russie dont le regard était empli d'une telle sagesse que les humbles ne s'y trompaient pas et les vénéraient. La famille de Jésus n'a pas su échapper à ses propres certitudes pour s'ouvrir à la lumière .Cela viendra plus tard : Comme vos coeurs sont lents à croire, dira Jésus aux apôtres. Dieu est le Tout-Autre, accepterons-nous de basculer dans sa sagesse à Lui et de tout perdre pour jouer ce jeu de la folie de l'amour de Dieu ?
(Fernand Dumont (communauté du Lion de Juda)).

Jésus disait à ses disciples : « Priez le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. »

Alléluia. Alléluia. Voici la demeure de Dieu avec les hommes : elle repose sur douze fondations portant les noms des douze Apôtres de l'Agneau. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (3,13-19)

« JÉSUS gravit la montagne, et il appela ceux qu'il voulait. Ils vinrent auprès de lui, et il en institua douze pour qu'ils soient avec lui, et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les esprits mauvais. Donc, il institua les Douze : Pierre (c'est le nom qu'il donna à Simon),... »

Homélie prise dans Ephata

Jésus monte dans la montagne, comme Moïse sur le mont Sinaï, pour recevoir de Dieu les paroles de la Loi qui confirmèrent l'Alliance d'amour éternel entre le Seigneur et Israël ; paroles divines qui instituèrent à tout jamais le peuple juif en peuples de témoins et d'apôtres du Seigneur. Ainsi Jésus, sur les hauteurs qui dominent le lac de Tibériade, fit alliance avec les Douze qu'Il établit apôtres, prémices de l'Église naissante et rappel des douze tribus d'Israël. Il en choisit douze pour être avec lui, nous dit l'Évangile, car l'apôtre, c'est avant tout celui qui est près du maître, qui a vu, écouté et vécu en compagnie de celui-ci. Le véritable apôtre se laisse enseigner et transformer par le Christ qu'il observe et contemple. Quand le disciple est avec son maître, il boit ses paroles auxquelles il communie, il épouse sa volonté pour finalement être envoyé témoigner avec tout le zèle et le feu d'un fervent amour.
Demeurez en moi pour que je demeure en vous : avant tout envoi en mission et toute prédication, Jésus nous invite à nous enraciner dans la contemplation de son nom et dans l'adoration de sa sainte présence. Il nous convie d'abord à l'oraison, à la louange, à la méditation des Écritures, afin que nous ayons par son Esprit la vie en abondance et que nous puissions alors, selon l'ordre surnaturel de la grâce, prêcher nous aussi avec pouvoir de chasser les démons.
(Fernand Dumont (communauté du Lion de Juda).


Pour la communion (Michel Leplay Pasteur réformé, ancien membre du groupe des Dombes)
Le groupe des Dombes, bien que limité aux traditions occidentales du christianisme, protestante et catholique, a justement rassemblé ses apports particuliers et privilégiés sous le titre programmatique Pour la communion des Eglises (Centurion). Mais une communion, confesserons-nous ensuite, qui ne va pas sans « conversion » des Eglises : soit le double et permanent mouvement de retour à L'Ecriture au sein de nos traditions, et de retournement de perspective vers le royaume de Dieu. Il s'agit toujours, en somme, de renoncer à soi-même pour tenter d'annoncer le Tout-Autre que nous, qui est devenu l'Un de nous.
Dans cette perspective, je fais volontiers référence à l'ultime apport de Karl Barth à l'Eglise universelle. En effet , dans son Introduction à la théologie évangélique, il proposait de décliner le mystère de l'Eglise en trois rubriques.Les deux premières de facture classique, étant la communio sanctorum et la congregatio fidelium : inutile de traduire, il suffit de suggérer, avec Paul Tillich cette fois, que la communion des saints appartient à la « substance de l'église catholique », alors que l'Eglise comme congrégation de fidèles illuste le « principe » protestant.
Mais Barth ajoute une troisième modalité : la conjuratio testum, soit la conjuration des témoins. Autrement dit, les chrétiens sont « conjurés » de l'Evangile, appelés à « rechercher premièrement le royaume de Dieu et sa justice ». Quoi qu'il en coûte aux témoins, qui peuvent devenir des martyrs. Nulle Eglise ne vit pour elle-même, ni même pour être bien avec les autres, mais pour ce monde, le nôtre que Dieu a tant aimé.Notre unique raison d'être chrétiens en communion au service de nos semblables

Antienne d'ouverture

Le Seigneur est mon appui : il m'a dégagé, m'a donné du large, il m'a libéré, car il m'aime.

Alléluia. Alléluia. Jésus Christ, notre Sauveur, a détruit la mort, il a fait resplendir la vie par son Évangile. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (3,7-12)

«JESUS SE RETIRA avec ses disciples au bord du lac ;...Il dit à ses disciples de tenir une barque à sa disposition pour qu'il ne soit pas écrasé par la foule. Car il avait fait beaucoup de guérisons, si bien que tous ceux qui souffraient de quelque mal se précipitaient sur lui pour le toucher. Et lorsque les esprits mauvais le voyaient, ils se prosternaient devant lui et criaient : « Tu es le Fils de Dieu ! »
Mais il leur défendait vivement de le faire connaître. »

Homélie prise dans Ephata

« Jésus se retira avec ses disciples au bord de la mer. La mer, dans le langage symbolique de la Bible, est le lieu du chaos, où sont plongés les esprits infernaux, et le séjour du Léviathan, le monstre mauvais. Mais le Christ est venu pour libérer les captifs des enfers, son oeuvre de guérison au bord de la mer de Galilée nous révèle déjà qu'Il est le seul capable d'affronter et de vaincre le mal sous toutes ses formes.
A la nouvelle des prodiges qu'Il accomplit, une grande multitude vient à lui de toutes les contrées de la terre d'Israël, du Liban et même de l'Idumée. Cette foule, dans l'assurance d'obtenir la guérison, mue par un désir violent de s'emparer du Royaume, se jette sans crainte sur Jésus pour le toucher. Cette multitude d'hommes et de femmes annonce, dès le début du ministère de Jésus, que sa mission rédemptrice est universelle, absolue et définitive.
Jésus n'est pas un simple rabbin thaumaturge de passage, comme il en existait de son temps ; Il est le Fils du Dieu vivant devant qui tout être plie le genou, au ciel , sur terre et aux enfers, et à qui toutes les puissances sont soumises.
Ce titre de Fils de Dieu révélé par le Père à son baptême et divulgué par les démons jetés à ses pieds, doit rester secret jusqu'à ce que vienne l'heure du Fils de l'homme, l'heure de son procès et de sa mort en croix. Prions le Père pour que notre prédication et notre témoignage s'accompagnent aussi de signes et de prodiges, pour que par le nom de Jésus s'opèrent de si nombreuses guérisons que tous ceux qui sont frappés de quelque mal osent encore se jeter sur le Christ pour le toucher. »
(Fernand Dumont (communauté du Lion de Juda). »

Aujourd'hui commence la semaine de prière pour l'unité des chrétiens.

Prière pour l'unité de l'abbé Paul Couturier (1881 1953), un pionnier de l'œcuménisme


Seigneur Jésus, qui à la veille de mourir pour nous, as prié
pour que tous tes disciples soient parfaitement un,
comme toi en ton Père et ton Père en toi, fais-nous ressentir
douloureusement l'infidélité de notre désunion.
Donne-nous la loyauté de connaître et le courage
de rejeter ce qui se cache en nous d'indifférence ,
de méfiance et même d'hostilité mutuelle.
Accorde-nous de nous rencontrer tous en toi
afin que de nos âmes et de nos lèvres monte incessamment
ta prière pour l'unité des chrétiens telle que tu la veux,
par les moyens que tu veux.
En toi qui es la charité parfaite,
fais-nous trouver la voie qui conduit à l'unité
dans l'obéissance à ton amour et à ta vérité. Amen.

Méditation du jour, prise dans Magnificat, de Frère Roger Schutz (+ 2005).
Il a fondé la Communauté oecuménique de Taizé en 1940)

Qu'ils soient un, pour que le monde croie

À la veille de sa mort, le Christ dépose un feu dans la conscience de l'Église. Il prie : Qu'ils soient un...pour que les hommes croient (Jn 17,21). Pour le Christ, l'unité n'est pas un but en soi, elle n'est pas pour être mieux ensemble ou plus forts, elle est pour les hommes, pour rendre crédible la communauté chrétienne.
L'unité, l'oecuménicité de l'Église, c'est du feu. Oui, pour la crédibilité de l'Église, il est essentiel que notre unité redevienne toujours à nouveau visible aux yeux de tous. Elle suppose beucoup d'imagination, de créativité, puisqu'elle se voit dans des signes d'Église.

Mercredi 24 janvier à 20h30 : veillée oecuménique à la Chapelle de l'hôpital de Montfort l'Amaury.

Anniversaire de la mort du père Yves Aubry ( fondateur du « Bon Larron », + 2002)
Père Yves, priez pour nous et pour tous les prisonniers : ceux qui sont derrière les barreaux de la prison, les prisonniers de l'alcool, de la drogue, de l'argent , du sexe , du jeu, des mauvaises habitudes...!, pour tous ceux que je porte dans mon coeur ! Merci !
Merci Seigneur de nous avoir donné la joie de vous rencontrer !
Fafa

Notre Dame de Pontmain. Apparition du 17 Janvier 1871
MAIS PRIEZ MES ENFANTS DIEU VOUS EXAUCERA EN PEU DE TEMPS • MON FILS SE LAISSE TOUCHER

Antoine, le père des moines d'Égypte, se fixa dans le désert à 20 ans, après avoir entendu lire dans l'Évangile : « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu as, donne-le aux pauvres et suis-moi. » Il allait y vivre durant près d'un siècle. De nombreux disciples le suivirent dans cette vie d'austérité qui donne accès à l'intimité du Dieu vivant. (Magnificat).


Alléluia. Alléluia. Jésus proclamait la Bonne Nouvelle et guérissait son peuple de toute maladie.Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (3,1-6)

« UN JOUR, Jésus entra dans une synagogue ; il y avait là un homme dont la main était paralysée.On observait Jésus pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat ; on pourrait ainsi l'accuser. Il dit à l'homme qui avait la main paralysée : « Viens te mettre là devant tout le monde. » Et s'adressant aux autres : « Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien, ou de faire le mal? de sauver une vie, ou de tuer? » Mais ils se taisaient. Alors, promenant sur eux un regard de colère, navré de l'endurcissement de leurs coeurs, il dit à l'homme : « Étends la main. » Il l'étendit, et sa main redevint normale. Une fois sortis, les pharisiens se réunirent avec les partisans d'Hérode contre Jésus, pour voir comment le faire périr. »

Homélie prise dans Ephata

« ...C'est une parabole qui nous est présentée. L'homme à la main desséchée est là au milieu pour rappeler aux pharisiens le vrai sens des commandements. Si je t'oublie, Jérusalem, que ma droite se dessèche ! Le psaume que tout Juif connaît doit monter à l'esprit des pharisiens ! Le Seigneur leur tend les bras. Le regard de Dieu est sur nous, navré de l'endurcissement de nos coeurs. Au nom du légalisme, nous jugeons, nous condamnons, nous oublions que c'est sa miséricorde qui nous rachète et nous sauve. Gardons-nous d'être pires que ces pharisiens en jugeant leur conduite. Il nous faut regarder avec le coeur, un coeur semblable à celui de Jésus, tendre, bouleversé d'amour pour chacun de nous ; alors entrons dans son regard et laissons-nous faire. » (Fernand Dumont (communauté du Lion de Juda).

Papa, je pense très fort à toi aujourd'hui. J'espère que « sa miséricorde » t'a sauvé ! et que tu es dans la Joie éternelle avec Maman dans « le face à face » avec Dieu : le Père, le Fils et le Saint Esprit, avec Marie et tous les saints !
À toi qui es mort pauvre comme Job :

Lecture du livre de Job

« Job prit la parole et dit: « Je voudrais qu'on écrive ce que je vais dire, que mes paroles soient gravées sur le bronze avec le ciseau de fer et le poinçon, qu'elles soient sculptées dans le roc pour toujours : Je sais, moi, que mon libérateur est vivant, et qu'à la fin il se dressera sur la pousière des morts; avec mon corps, je me tiendrai debout, et de mes yeux de chair, je verrai Dieu. Moi-même, je le verrai, et, quand mes yeux le regarderont, il ne se détournera pas. » (Jb 19, 1.23-27a).

YVES M.-J. CONGAR

des Frères-Prêcheurs


CHRÉTIENS DÉSUNIS


PRINCIPES D'UN " ŒCUMÉNISME " CATHOLIQUE



Conclusion et Perspectives

S'il serait vain de vouloir imaginer ce que sera la réunion - elle sera ce que Dieu la fera -, il est permis de recueillir les enseignements que semble comporter la nature des choses telles qu'elles nous sont, de fait, données : ce qui comporte, d'ailleurs, un certain coefficient d'appréciation personnelle.

Entre l'Orient et nous, des unions partielles ont été déjà réalisées : et pas seulement des unions diplomatiques conclues avec des hiérarchies, mais des unions réelles et vivantes, réalisées vraiment avec le peuple fidèle. La plupart des différences ne résisteraient pas à une réelle volonté d'entente et d'union. Deux choses d'un prix inestimable nous sont communes, qui sont comme un gage et un agent d'union mis au cœur même des Églises : l'eucharistie, qui est le sacrement même de l'unité, et le culte de la Vierge Marie, Notre-Dame d'avant les abîmes, Notre-Dame d'avant toutes nos divisions (Nondum erant abyssi et ego concepta eram...) (1). Avec l'Orient, nous avons la ferme conviction que l'union se fera un jour.

Comment se produira-t-elle? Le mouvement partira-t-il de l'Église russe, de l'Église, roumaine, nous ne le savons pas; mais peut-être ces deux chrétientés offriraient-elles, pour cette grande œuvre, des possibilités particulières. En tout cas, Une union avec les Églises orientales est celle dont la procédure recèle le moins d'inconnu. Du côté de Rome, en effet, des déclarations assez précises ont été faites, une sorte, de jurisprudence s'est constituée, dont il est certain qu'on s'inspirerait dans le cas d'une réunion. Il serait à souhaiter qu'un travail d'ensemble rassemblât et mît en lumière ces différents éléments de ce qu'on pourrait appeler une jurisprudence de la réunion. Ce serait une manière nullement imaginative, celle-là, mais réaliste et profitable, de déterminer d'une façon plus concrète les possibilités de réunion (2). (ajout)

Avec le protestantisme, les choses se présentent assez différemment. Une immense purification intérieure sera nécessaire, pour lui, avant que l'on puisse seulement penser ../.. /.. à un mouvement tant soit peu généralisé de réunion. Il y a, dans le protestantisme, deux choses : il y a certains objets de croyance, que l'on tient, et il y a un esprit, une certaine manière d'aborder et de construire les réalités de la religion. Notre conviction est que, dans le protestantisme, ceci est toujours en travail de destruction de cela : sans cesse, la manière spécifiquement protestante de concevoir la religion corrode la substance de ce que l'on tient et qui provient du trésor commun du christianisme historique. Cette manière spécifiquement protestante consiste à construire sans cesse en opposition des choses qui devraient être tenues ensemble, articulées et accordées l'une avec l'autre, chacune à sa place propre. Ce n'est pas une chose angoissante et tragique à demi que de voir les protestants mettre leur ferveur religieuse même à disjoindre ce que l'efficacité de la double action de Dieu, l'action créatrice et l'action rédemptrice, sans cesse, réconcilie et unit; de les voir faire consister la pureté même de l'attitude religieuse à ne vouloir de gratia que sola, c'est-à-dire sans la libre coopération de l'homme, à ne croire que Dieu n'agit que là où toute œuvre de l'homme est niée, à ne concevoir l'usage d'un moyen créé que comme usurpant nécessairement la place unique du Créateur, à ne pas voir enfin que, pour n'être pas le principal, le secondaire est encore une réalité à laquelle il faut donner aussi sa place.

Une réunion ne sera possible que quand le protestantisme se sera guéri de ces oppositions mortelles qui, sans cesse, chez lui font que, dans l'intention de rendre gloire à Dieu, on traite Sa création et Son œuvre comme une chose du diable. Une voie, cependant, semble rester ouverte, dont on ne peut prévoir jusqu'où elle pourrait mener. Tout en inoculant au protestantisme les principes que nous avons dits, les Réformateurs lui ont transmis, malgré tout, beaucoup des objets de la religion chrétienne. Dans la mesure où, tout en restant provisoirement ce qu'il est, le protestantisme se remettra en ceci à l'école des Réformateurs et se souciera moins de développer ce qui n'est au fond qu'une philosophie religieuse, que de vivre des objets de sa croyance, dans cette même mesure, prenant dans son protestantisme ce qu'il a de chrétien et non de protestant, il se mettra réellement ../.. /.. dans l'aire de l'unité chrétienne et sur la voie de la réunion. Parmi ces objets de sa croyance, il en est un qui est, de sa nature, plus particulièrement apte à cette œuvre intérieure de santé chrétienne : la foi en l'Incarnation. « Tout esprit, dit saint Jean, qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu; et tout esprit qui ne confesse pas ce Jésus n'est pas de Dieu » (1 Jean 4,2-3). L'Incarnation est l'union de Dieu et de l'homme : elle est la clef de tout le mystère de l'Église et de ses sacrements. Dans la mesure où le protestantisme se mettra à l'école d'une contemplation intense et réaliste du mystère de l'Incarnation, il rentrera dans la sphère du christianisme apostolique et préparera sa réunion dans l'Église. Ce qui, dans son attitude présente, est un obstacle insurmontable à cette réunion s'étant, en quelque sorte, évanoui dans le contenu objectif et réel d'une croyance où beaucoup de choses nous seraient communes, un rapprochement redeviendrait possible.

Il serait sans doute grandement facilité par la situation que le monde moderne semble devoir faire de plus en plus au christianisme : car le temps n'est plus, aujourd'hui, aux luttes confessionnelles au sein d'une chrétienté, mais à une option radicale entre le Règne de Dieu et l'Anti-Règne, l'Église et l'Anti-Église. Pour un protestantisme converti de sa fausse dialectique d'oppositions et de disjonctions à une adhésion objective au contenu tel quel de la foi chrétienne, même provisoirement réduit à ce qu'en avaient gardé les Réformateurs, un mouvement plus ou moins généralisé de réunion à l'Église catholique redeviendrait sans doute une possibilité réelle. Après tout, on a déjà vu des confessions chrétiennes reprendre conscience du véritable héritage apostolique. Pourquoi la miséricorde de Dieu sur le protestantisme serait-elle moins grande qu'elle fut, naguère, sur l'anglicanisme?

(ajout)

Il en est de la réunion un peu comme de la parousie du Seigneur : Dieu seul en connaît le temps, et vouloir en fixer le jour ou en déterminer le mode serait vain. Comme ce n'est pas une chose que pourraient procurer, telle quelle, des causes en notre pouvoir, mais la seule toute-puissance miséricordieuse de Dieu, c'est pour nous, avant tout, un objet de prière et d'espérance théologale. Notre malice et nos péchés ont mis au tombeau l'unité sans déchirure du Corps de chrétienté et, pesant en nos esprits les obstacles humainement insurmontables qui s'opposent à sa renaissance, nous nous prenons à demander, comme les saintes femmes porteuses d'aromates : « Qui nous enlèvera la pierre à l'entrée du sépulcre? ». Mais déjà, peut-être, les Anges de Dieu ont reçu des missions que nous ne prévoyons pas...

Aedificans Jerusalem DOMINUS.

Dispersiones Israelis CONGREGABIT (1).

1. Ps. 147, 2 (Vg. : 146). C'est le verset alleluiatique de la Messe votive pro unione Ecclesiae tempore schismatis au rite dominicain.

Adorons Dieu dans sa sainte demeure ; il fait habiter les siens tous ensemble dans sa maison ; c'est lui qui donne force et puissance à son peuple.

Alléluia. Alléluia. L'Esprit du Dieu vivant donne la vie : là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (2 , 23-28)

« UN JOUR DE SABBAT, Jésus marchait à travers les champs de blé ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis. Les pharisiens lui disaient : « Regarde ce qu'ils font le jour du sabbat ! Cela n'est pas permis. »...Jésus leur disait encore : « Le sabbat a été fait pour l'homme, et non pas l'homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l'homme est maître du sabbat. »

Homélie prise dans Ephata :

« ...En ce jour du shabbat, même le plus pauvre doit se considérer comme un prince convié à la table de son Seigneur, exactement comme David et ses compagnons, mangeant les pains de l'offrande dans le Temple. Prenons garde alors que la tiédeur, l'amertume ou l'orgueil ne fassent de nous des rabat-joie, pour accabler nos frères par des : « ce n'est pas permis ! » intempestifs et moralisants. Le Fils de l'homme est maître du shabbat, Jésus est le maître de la sanctification du shabbat. Toutes ces paroles, les guérisons qu'Il opère, la ferveur et la réjouissance auxquelles Il appelle ses disciples en ce jour béni, témoignent de son parfait amour et de sa joie à célébrer et vénérer le septième jour institué par son Père. Enfin, Jésus confère au shabbat, dont Il est l'âme, son sens le plus ultime, le plus spirituel et le plus mystique. » (Fernand Dumont (communauté du Lion de Juda)

Méditation du jour prise dans Magnificat :

Se préparer à la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens
A la question : « Les problèmes nouveaux du monde séculier rendent-ils l'oecuménisme superflu ?, le père Congar répond ainsi :

« L'oecuménisme spirituel a été peut-être le plus efficace. On comprend qu'on puisse éprouver une certaine lassitude à célébrer pour la énième fois uns Semaine d'universelle prière pour l'unité. C'est la tentation de toute vie de prière. Mais la pratique de l'oecuménisme spirituel est nécessaire pour donner sa qualité et sa profondeur à l'engagement séculier ensemble. L'unité est une grâce, l'oecuménisme est un immense processus de grâce. La prière est indispensable pour honorer sa nature profonde. » (Card. Yves Congar, O.P.)

Le cardinal Yves Congar (+ 1995), dominicain, fut l'un des principaux experts de Vatican II. Il a produit une des oeuvres les plus importantes du Xxe siècle sur l'Église et sur l'oecuménisme.

Rémi fut évêque de Reims pendant soixante-dix ans. Son nom est attaché au baptême de Clovis et à l'entrée des Francs dans l'Église catholique. Mais l'évènement ne fut pas fortuit. En effet, Rémi avait exercé de longue date une influence déterminante dans le cheminement du roi franc vers la foi.


Alléluia. Alléluia. Elle est vivante, la parole de Dieu ; elle agit avec puissance, et pénètre les pensées de notre coeur. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (2, 18-22)

« COMME LES DISCIPLES de Jean Baptiste et les pharisiens jeûnaient, on vient demander à
Jésus : « Pourquoi tes disciples ne jeûnent-ils pas, comme les disciples de Jean et ceux des pharisiens? » Jésus répond : « Les invités de la noce pourraient-ils donc jeûner, pendant que l'Époux est avec eux? Tant qu'ils ont l'Époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner. Mais un temps viendra où l'Époux leur sera enlevé : ce jour-là ils jeûneront...
Ou encore, personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement la fermentation fait éclater les outres, et l'on perd à la fois le vin et les outres. À vin nouveau, outres neuves. »

Homélie prise dans Ephata

«L'Epoux est là, Dieu amoureux de l'homme a choisi d'épouser son humanité en nous envoyant son Fils, le Verbe fait chair. Les trois paroles que profère Jésus concernent une même nouveauté. Celui qui doit venir est là, et le temps n'est donc plus à l'affliction mais à la joie. La Bonne Nouvelle est pour tous ceux qui, le coeur renouvelé pourront accueillir le vin nouveau du souffle de sainteté. L'image de l'outre, dont la fabrication fait l'objet de règles minutieuses, nous éclaire particulièrement. Ce « contenant » présente une certaine fragilité puiqu'il s'agit d'une peau entière d'animal, assemblée de telle façon qu'elle devient étanche. Le contenu doit donc ne pas fermenter. On mettra un liquide plus « calme » dans une outre ancienne. Le vin bouillonnant, le vin nouveau, ce vin qui communique une ivresse de feu comme au jour de la Pentecôte n'est autre que le Saint-Esprit, le contenant c'est le coeur de l'homme.
Jésus affirme clairement que l'homme bon tire du trésor de son coeur le « nouveau » et « l'ancien ». Tant de chrétiens se veulent partisans, soit du nouveau, soit de l'ancien, comme si l'un excluait l'autre. Pour Jésus, « l'ancien », c'est la Torah, la Loi révélée à Moïse dont aucun iota ne passera. Le « nouveau » vient du fait que le scribe, son disciple, s'instruit du Royaume des Cieux. Le nouveau vient d'en haut et concerne les choses à venir. Le scribe nouveau connaît l'alpha et l'omega, le début et la fin. Il dispose dans son coeur du pain de la Parole, des Ecritures et du pain des anges, il convie ceux qui l'approchent au festin des noces. » (Fernand Dumont (communauté du Lion de Juda).

Sondage dans le journal La Croix du mardi 9 janvier 2007 :
Quelle est votre religion si vous en avez une ?
Réponse : Catholique : 51%
A quelle fréquence assistez-vous à la messe ?
En % des catholiques français
Pratiquants réguliers : une fois ou plus par semaine : 8%
: une ou deux fois par mois : 9%
Vous arrive-t-il de prier ?
jamais ou exeptionnellement : 47%
chaque jour : 16%
Selon vous, qu'y a-t-il après la mort ?
il n'y a rien : 26%
quelque chose mais ne savent pas quoi : 53%
la résurrection des morts 10%

:

Ceci interpelle !!! :
Comme dans le rugby il faut en revenir aux fondamentaux.

Traiter le visage du Christ souffrant, tel qu’il se serait imprimé sur le linge de Véronique, en un seul trait se développant en spirale à partir du bout du nez, peut paraître une gageure quelque peu sacrilège. En fait, Claude Mellan (1598-1688), buriniste inégalé, n’a fait ici qu’aller à l’extrême de sa manière habituelle, qui était de ne point croiser les tailles, la première étant pour lui suffisante. La devise inventée par l’abbé de Marolles, " Formatur unicus una, non alter ", montre la richesse de l’équivoque : ce personnage unique (le Christ) est issu d’une personne unique (la Vierge) et formé d’une ligne unique ; il n’y en a pas deux comme lui, il n’y a pas deux lignes, il n’y a pas (malgré les copies et les imitations) deux estampes comme celle-ci.

Chaque fois que nous communions dans notre Eglise de Thoiry, nous passons devant ce Visage du Christ sur le coté de l'autel du Saint-Sacrement, surmonté du vitrail de l'Annonciation à Marie. Que comme Marie et à sa suite nous répondions à Son Appel !

Antienne d'ouverture

Que toute la terre se prosterne devant toi, Seigneur, qu'elle chante pour toi, qu'elle chante à la gloire de ton nom, Dieu très-haut

Lecture du livre d'Isaïe (62, 1-5)

« POUR la cause de Jérusalem je ne me tairai pas, pour Sion je ne prendrai pas de repos,avant que sa justice ne se lève comme l'aurore et que son salut ne flambloie comme une torche...Comme un jeune homme épouse une jeune fille, celui qui t'a construite t'épousera. Comme la jeune mariée est la joie de son mari, ainsi tu seras la joie de ton Dieu. »

Psaume 95

Allez dire au monde entier
les merveilles de Dieu

« Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entière,
chantez au Seigneur et bénissez son nom !... »

Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens (12,4-11)

« FRÈRES, les dons de la grâce sont variés, mais c'est toujours le même Esprit. Les fonctions dans l'Église sont variées, mais c'est toujours le même Seigneur. Les activités sont variées, mais c'est toujours le même Dieu qui agit en tous... »

Alléluia. Alléluia. Soyons dans la joie pour l'Alliance nouvelle : heureux les invités aux noces de l'Agneau ! Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (2, 1-11)

« IL Y AVAIT un mariage à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là. Jésus aussi avait été invité au repas de noces avec ses disciples. Or, on manqua de vin ; la mère de Jésus lui dit : « Ils n'ont pas de vin. » Jésus lui répond : « Femme, que me veux-tu ? Mon heure n'est pas encore venue. » Sa mère dit aux serviteurs : « Faites tout ce qu'il vous dira. ...»

Homélie prise dans Ephata :

« ...Cette manifestation de la puissance de Dieu, ce dévoilement de son rôle de Messie, Marie y est associée et nous montre notre propre place dans le déroulement de la rédemption. Nous devons savoir reconaître l'heure de Dieu : l'heure où Dieu intervient dans notre vie, et savoir l'accueillir pour notre bonheur et notre salut : lorsqu'Il frappe à notre porte, ouvrons-la toute grande. L'intercession pour les besoins de tous les hommes fait partie des exigences de notre vie chrétienne et est une forme éminente de charité. Entrer dans la volonté de Dieu, comme Marie le suggère aux serviteurs, c'est l'assurance de notre réussite dans la vie chrétienne et du développement de notre vraie liberté, celle qui nous introduit toujours plus avant dans l'amour véritable. » (père Fernand Dumont (communauté du Lion de Juda))

Technorati Profile

Hilaire était laïc quand il fut élu évêque de Poitiers vers 350. Défenseur vigoureux de la divinité de Jésus Christ contre les ariens, il subit quatre années d'exil en Orient pour sa fidélité à la foi définie à Nicée. De retour à Poitiers, où il devait mourir, il favorisa l'instauration de la vie monastique à Ligugé par le futur saint Martin.
(Homélie sur Saint Hilaire de Poitiers)

Lecture de la lettre aux Hébreux (4,12-16)

« ELLE EST VIVANTE, la parole de Dieu, énergique et plus coupante qu'une épée à deux tranchants ; elle pénètre au plus profond de l'âme, jusqu'aux jointures et jusqu'aux moelles ; elle juge des intentions et des pensées du coeur... »

Psaume 18

Tes paroles, Seigneur,
sont l'esprit et la vie.

« La loi du Seigneur est parfaite,
qui redonne vie ;
la charte du Seigneur est sûre,
qui rend sages les simples... »

Alléluia. Alléluia. Auprès du Seigneur est la grâce, en lui toute miséricorde. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (2,13-17)

« Jésus sortit de nouveau sur le rivage du lac; toute la foule venait à lui, et il les instruisait. En passant, il aperçut Lévi, fils d'Alphée, assis à son bureau de publicain (collecteur d'impôts). Il lui
dit : « Suis-moi. » L'homme se leva et le suivit...Même le scribes du parti des pharisiens le suivaient aussi, et voyant qu'il mangeait avec les pécheurs et les publicains, ils disaient à ses disciples :
« Il mange avec les publicains et les pécheurs ! »Jésus, qui avait entendu, leur déclara :
« Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs. »

Entre avec le pardon, il t'attend

« Allons, pharisien, confesse ton péché, et tu pourras venir à la table du Christ ; le Christ pour toi se fera pain, ce pain qui sera rompu pour le pardon de tes péchés ; le Christ deviendra pour toi la coupe, cette coupe qui sera versée pour la rémission de tes fautes. Allons, pharisien, partage le repas des pécheurs, et le Christ partagera ton repas ; reconnais-toi pécheur, et le Christ mangera avec toi ; entre avec les pécheurs au festin de ton Seigneur et tu pourras ne plus être pécheur ; entre avec le pardon du Christ dans la maison de la miséricorde, de peur qu'avec ta propre justice tu ne sois exclu de cette demeure. Allons, reconnais le Christ, écoute le Christ. Oui, écoute ton Seigneur, écoute le médecin d'en haut, lui qui réfute sans appel tes fausses accusations. Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades (Mc 2, 17). Si tu veux être guéri, reconnais ta maladie...Je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs. » ( saint Pierre Chrysologue )

Par sa « parole d'or », saint Pierre Chrysologue (+ 450), archevêque de Ravenne, nous laisse cent soixante-seize sermons d'inspiration biblique. (Méditation du jour prise dans Magnificat).

Prie pour nous, Patrick, mon grand frère, toi qui as quitté la terre à huit mois le 13 janvier 1938, pour toute notre famille et pour tous ceux que je porte dans mon coeur, en particulier ceux qui souffrent dans leur corps, dans leur coeur et dans leur esprit ! ( pour nous tous sur cette terre).Fafa

saint Pierre Chrysologue

Hier : Soirée de prière à l'église de Vicq (chauffée) avec notre curé, le père Gérard Verheyde : louange, enseignement : le père Gérard nous lit des extraits du récit laissé par le père abbé de la Trappe de Sept-Fons: « L'Eucharistie, les moines... et Clémenceau. »

« L'Eucharistie, c'est le dogme central de notre religion. On l'a appelé le « dogme générateur de la piété chrétienne »...Mais c'est le Christ seul qui reste Voie, Vérité et Vie. Or le Christ, ce n'est pas un être disparu dont nous nous souvenons, ni un être lointain à qui nous pensons. Il est vivant; Il habite au milieu de nous; Il est présent dans l'Eucharistie. Et c'est pour cela que l'Eucharistie est la Base, le Centre, le Foyer de la religion. De là part toute la vie. Pas d'ailleurs.
Vous n'y croyez pas; mais nous y croyons, nous.
Nous croyons fermement, résolument, à fond, de toutes les moelles de notre être, que dans le tabernacle de chacune de nos églises, Dieu réside réellement sous l'apparence de l'Hostie.
Nous croyons à cause de l'affirmation du Christ.
Vous le considérez, vous me l'avez dit, comme un surhomme entre les hommes; comme la plus haute personnalité qui ait honoré l'humanité.
Nous , nous l'adorons comme notre Dieu.
Il a dit:
« Je suis le Pain de Vie, Ma Chair est votre nourriture ».
Il a dit:
« Si vous ne mangez pas Ma Chair, vous n'aurez pas la Vie. Celui qui me mange vivra de ma vie. »
Il a dit, en prenant un peu de pain:
« Ceci est mon corps »; et il a donné aux prêtres le pouvoir d'opérer la même transformation merveilleuse...
Au milieu du silence des âmes qui oublient, nous venons, en notre nom et en celui de nos frères, rendre hommage au Christ présent et méconnu. Avons-nous tort ?...
Nous ne cherchons pas autre chose qu'à honorer le Christ qui vit au milieu de nous, qui nous voit et qui nous entend, à qui nous parlons comme si nous le voyions...
...la messe, c'est le sacrifice divin du Calvaire se reproduisant chaque jour au milieu de nous...
Tous les jours, à la messe, le Christ renouvelle l'oeuvre immense de la Rédemption du monde...
On ne s'accoutume pas à la messe...Quand le Christ donne son sang afin d'offrir à son Père le seul hommage d'adoration qui soit digne de lui, nous resterions inertes et sans vibrer devant cette grande chose d'un Dieu qui adoreDieu ?
Quand, par son sacrifice, il remercie pour toutes les grâces qui pleuvent sur le monde, nous qui en sommes bénéficiaires, nous n'unirions-pas notre merci au sien ? Comment !
C'est pour nos péchés et pour ceux du monde entier que le Christ est mort; et s'il continue à s'immoler à la messe, c'est pour demander continuellement pardon, puisque continuellement nous péchons... »

« Quand j'eus fini de parler, conclut Dom Chautard, le Président était visiblement ému:
« J'ai compris l'idéal d'un moine. Je ne suis pas chrétien, mais je comprends que, lorsqu'on l'est profondément, on puisse être fier d'être moine.
A partir d'aujourd'hui, considérez-moi comme votre ami. »

Adoration silencieuse.
Puis Complies chantées
et partage autour d'une tisane.
Merci Seigneur et père Gérard ...

Aujourd'hui journée de Formation initiale pour les bénévoles du Secours Catholique au presbytère de Montfort l'Amaury : 11 personnes jeunes et moins jeunes, nouveaux et anciens bénévoles, venus de Beynes,Thoiry, Pontchartrain, Bazainville, Neauphle le château, Poissy, Viroflay, Versailles.
Intervenants : Bernadette Mélois (IEDH) et le Père Albert Guimbert.
Temps fort d'enseignement et de partage.
« Connaissance des pauvretés et du Secours Catholique »

Prière finale : Donne-moi ta force pour servir

Seigneur, donne-moi des yeux
pour te voir dénudé et affamé ;
des oreilles, pour t'écouter criant et suppliant.
Donne-moi des mains
pour te soigner, malade et emprisonné.
Donne-moi un coeur ouvert
pour t'accueillir étranger et sans toit,
dans la maison de la fraternité,
à la table du partage.
Donne-moi l'intelligence
pour construire des ponts,
un coeur pour briser les frontières
l'audace pour les dénoncer.
Donne-moi la force pour la marche,
l'appui dans les tribulations,
l'intrépidité dans la prophétie.
Donne-moi le courage
de raccourcir les distances,
globaliser les solidarités,
rallumer les rêves,
planter des fleurs et des sourires
d'un avenir d'espoir.

Père José Oscar Beozzo (Brésil)

Monseigneur Rhodain fondateur du Secours Catholique

Ci-après extrait d'un commentaire orthodoxe sur la théologie de saint Jean Chrysostome :
Du sacrement du Christ dans l’Eucharistie à la réalité du Christ dans le pauvre

La doctrine eucharistique de saint Jean Chrysostome est particulièrement riche. Il montre bien comment l'eucharistie "fait" l'Église en incorporant les hommes au Corps du Christ. Il colore ses développements d'un sens du sacré en même temps que d'un accent de tendresse envers la personne du Christ qui correspondent à son génie particulier : “Celui que les anges ne regardent qu'en tremblant, ou plutôt qu'ils n'osent regarder à cause de l'éclat qui en émane, est celui-là même qui nous sert de nourriture, qui se mélange à nous, et avec qui nous ne faisons plus qu'une seule chair et qu'un seul corps (p. 109).

“Il veut que nous devenions son corps non seulement par l'amour, mais qu'en réalité nous nous mêlions à sa propre chair. C'est ce qu'opère la nourriture que le Sauveur nous a donnée comme preuve de son amour. Voilà pourquoi il a uni, confondu son corps avec le nôtre, afin que nous soyons tous comme un même corps, joint à un seul chef. Ainsi font ceux qui s'aiment ardemment... Voilà ce que Jésus-Christ a fait pour nous : il nous a donné sa chair à manger pour attirer notre amour envers lui et nous montrer celui qu'il nous porte ; il ne s'est pas seulement fait voir à ceux qui ont désiré le contempler, mais encore il s'est donné à toucher, à palper, à manger, à broyer avec les dents, à absorber de manière à assouvir le plus ardent amour (p. 119-120).

“Veillons donc sur nous-mêmes, mes très chers frères, puisque nous avons eu le bonheur de recevoir de si grands biens... Jusqu'à quand nous attacherons-nous aux choses présentes ?” (p. 123) .

Plus que jamais, les applications morales et parénétiques découlent ici du dogme. Devenus membres du Christ par l'eucharistie, les plus pauvres et les plus démunis sont par là même l'autel véritable sur lequel les fidèles doivent offrir le sacrifice spirituel de l'aumône et de la miséricorde : “L'autel dont je vous parle est fait des membres mêmes du Christ, et le corps du Christ devient pour toi un autel. Vénère-le : dans la chair, tu y fais le sacrifice au Seigneur. Cet autel est plus terrible que celui qui se dresse en cette Église, et, à plus forte raison, que celui de l'ancienne loi.

“ Ne vous récriez pas. Cet autel-ci est auguste, à cause de la victime qui y vient ; celui de l'aumône l'est davantage, parce qu'il est fait de cette victime même. Celui-ci est auguste, parce que, fait en pierres, il est sanctifié par le contact du corps du Christ ; et l'autre, parce qu'il est le corps même du Christ. Il est donc plus vénérable que celui-ci devant lequel, mon frère, tu te trouves.

“ Qu'est-ce donc encore qu'Aaron, quand on songe à ces choses ? Que sont la couronne, les sonnettes, le Saint des Saints ? Et pourquoi parler de cet autel ancien, quand, comparé à notre autel lui-même, l'autel de l'aumône est si splendide ? Et toi, tu vénères cet autel-ci, lorsque le corps du Christ y descend. Mais l'autre qui est le corps du Christ, tu le négliges et tu restes indifférent, quand il périt.

“ Cet autel, tu peux le voir dressé partout, dans les ruelles et sur les places, et, à chaque heure, tu peux y faire le sacrifice ; car c'est là aussi le lieu des sacrifices. Et comme le prêtre, debout à l'autel, appelle l'Esprit ; de même, toi aussi, tu appelles l'Esprit, comme cette huile répandue en abondance.” (Hom. 82 In Matth.; PG 58, 744.).

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Homélie de Damien Warnan, de Flexanville, en l'Eglise de Thoiry le Dimanche 3 Décembre 2006. Damien doit être ordonné prêtre à Versailles le 24 Juin par Monseigneur Eric Aumonier. DEO GRACIAS !!!

Alléluia. Alléluia. Jésus proclamait la Bonne Nouvelle et guérissait son peuple de toute maladie. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (1, 40-45)

« UN LÉPREUX vient trouver Jésus ; il tombe à ses genoux et le supplie : « Si tu le veux, tu peux me purifier. » Pris de pitié devant cet homme, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié. » À l'instant même, sa lèpre le quitta et il fut purifié. Aussitôt Jésus le renvoya avec cet avertissement sévère : « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre. Et donne pour ta purification ce que Moïse prescrit dans la Loi : ta guérison sera pour les gens un témoignage. » Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle, de sorte qu'il n'était plus possible à Jésus d'entrer ouvertement dans une ville. Il était obligé d'éviter les lieux habités, mais de partout on venait à lui. »

«Le lépreux ne dit pas : « Si tu demandes à Dieu », ni : « Si tu pries », mais : Si tu le veux, tu peux me purifier. (Mc 1, 40). Il ne dit pas non plus : « Seigneur, purifie-moi », mais il s'en remet entièrement à Jésus, il le rend maître de sa guérison et témoigne de sa toute-puissance...
Jésus ne répond pas : « Sois purifié », mais : Je le veux, sois purifié (v.41)...Il désirait par ces mots affermir tout le peuple ainsi que le lépreux dans la conviction qu'ils avaient de sa puissance ; voilà pourquoi il dit : Je le veux. Il ne s'est pas contenté de le dire sans le faire, mais l'acte suivit immédiatement. S'il s'était mal exprimé, si sa parole avait été un blasphème, son action aurait dû se trouver empêchée. Maintenant, au contraire, la nature s'exécute avec une étonnante promptitude, plus vite même que l'Évangile ne peut le dire, car le mot soudain ( v.42) est trop lent pour rendre la rapidité de l'acte. »

(Saint Jean Chrysostome (+ 407), « Bouche d'or », fut archevêque de Constantinople. Il est surnommé le « docteur de l'Eucharistie ».).

Alléluia. Alleluia. Jésus proclamait la Bonne Nouvelle et guérissait son peuple de toute maladie. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (1.29-39)

« ...Il guérit toutes sortes de malades, il chassa beaucoup d'esprits mauvais, et il les empêchait de parler, parce qu'ils savaient, eux, qui il était. Le lendemain, bien avant l'aube, Jésus se leva. Il sortit et alla dans un endroit désert, et là il priait... »

« Les Pros »Prière :

Ceux qui sont « Pour » la prière,( du latin, pro « en avant ») c.a.d., les amoureux de Dieu, ceux qui veulent - avoir une relation d'amour avec Dieu: avec Notre Père et avec Jésus et avec le Saint Esprit: avec la Sainte Trinité en communion avec tous les Saints du ciel et ceux sur la terre qui veulent le devenir: unis à Dieu Trinité.
- partager la relation d'amour qui existe entre les 3 personnes de la Sainte Trinité...en écoutant, en demandant, en partageant, en louant, en adorant, en rendant grâce...)

et pas « les pros » de la prière(mais existent-ils? car pros voudrait dire les professionnels de la prière, les qualifiés, les spécialistes de la prière mais existent-ils? ce n'est pas comme au tennis ou dans quelque autre sport, cela ne va pas crescendo.., on ne gagne pas des milliers d'euros...
Plus on prie, plus on s'abaisse , plus on tombe, plus on perd...mais nous avons un trésor dans les Cieux...

Les « Pros » Prière ce sont aussi les pro fessants leur foi, les pro clamant la Parole, le pro chain,
les pro phètes,

Jésus a donné sa vie pour nous : pro nobis

Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous pauvres pécheurs : ora pro nobis

Article écrit dans Sources (Mensuel diocésain d'Information et de Réflexion du diocèse de Versailles) par le père Amaury Sartorius, curé de la paroisse Sainte-Jeanne d'Arc à Versailles :


« L'adoration perpétuelle

Un luxe pour paroissiens nombreux ?

Tout le monde connaît Montmartre : le Saint-Sacrement y est exposé depuis plus de cent ans ! Mais savez-vous qu'en 22 lieux en France, des adorateurs se relaient jour et nuit ?

Trois paroisses de notre diocèse : Ste-Jeanne d'Arc à Versailles, Viroflay et depuis un an Maisons-Laffitte, ont placé l'adoration eucharistique au coeur de leur action missionnaire. Se prennent-ils pour un monastère? Sont-ils des « pros » de la prière, des maniaques de l'adoration? Pas du tout. Je dirai simplement que l'attention renouvelée envers l'adoration perpétuelle est un fruit de Vatican II. En définissant la liturgie, et particulièrement l'Eucharistie, comme source et sommet de la vie de l'Église, les Pères conciliaires ont exprimé en termes simples une réalité essentielle.
Si la messe est une source, c'est que la dévotion envers l'Eucharistie ne s'arrête pas à l'Ite missa est. L'adoration du Saint-Sacrement prolonge la communion eucharistique dans le temps. Mais elle l'appelle et la prépare aussi, ou plutôt c'est le Christ lui-même qui convoque le fidèle: « j'ai ardemment désiré manger cette Pâque avec vous » (Lc 22,15).
Mais pourquoi en prendre « à perpette »? Sous un angle pratique, c'est le seul moyen pour que chacun trouve le créneau qui lui convient, et dans une paroisse se trouvent des rythmes de vie très différents ! La possibilité de prier la nuit est aussi une grâce inouïe dans un monde bruyant. Ce sont les meilleures heures. Mais surtout, la chaîne ininterrompue d'adorateurs manifeste la vocation sacerdotale de l'Église qui s'associe au Christ pour offrir le monde à Dieu. »

VERBO CARUM FACTUM EST PRO NOBIS! GAUDEAMUS!

Retour au temps ordinaire :

« Faire les petites choses ordinaires avec un amour extraordinaire »

Restons « branchés » !

Dans notre groupement paroissial, nous sommes gâtés car si nous, les fils, nous voulons être « branchés » au « Courant », (à Dieu), être en relation avec Lui à travers la prière, en plus de la possibilité d'avoir la Messe quotidienne, il existe de nombreuses propositions de prière, de nombreuses formes de prière: nous pouvons prier assis, debout, à genoux..., les mains jointes , ouvertes, les bras le long du corps, ouverts vers le ciel...,
dans des endroits différents: chez l'habitant, dans des oratoires, des chapelles, des églises ...,dans la forêt,... dans des endroits chauffés et plus frais...il y en a pour tous les goûts et toutes les couleurs.
Toutefois si notre prière est authentique, il s'agit toujours de la même prière : la prière de Jésus à son Père dans l'Esprit, la prière trinitaire de l'Eglise : d'adoration, de contemplation, de louange, d'action de grâces : la prière eucharistique et traditionnelle du « Pauvre », de Jésus.
Mais le plus difficile c'est de se faire pauvre, de se vider , de se désencombrer pour laisser Jésus prier: adorer, louer, aimer en nous et à travers nous, vivre en nous.
Un bon moyen ( à mon avis, que vous n'êtes pas obligé de partager)de rester branché au « Courant », au Coeur du Christ est de passer par le fil de la Vierge, par le coeur de Marie (bien que, toujours à mon avis, nous y passions toujours, même sans le vouloir ou sans le savoir car elle est le canal incontournable, la Mère de Dieu et de tous les hommes sans exception, elle est notre Mère.
(Encore le blabla de Fafa...).

LITURGIE DES HEURES

« La prière chrétienne est avant tout la prière de toute la communauté que le Christ rassemble. Chacun participe à cette prière, qui est la prière propre d'un corps unique, car en elle s'unissent les prières qui expriment la la voix de l'épouse bien-aimée du Christ, les désirs et les voeux de tout le peuple chrétien, les supplications pour les besoins de tous les hommes.
C'est du coeur du Christ que cette prière reçoit son unité. Notre Rédempteur a en effet voulu « que la vie qu'il avait commencée dans son corps mortel par ses prières et son sacrifice fût continuée sans interruption au cours des siècles dans son corps mystique qui est l'Église ».C'est ainsi que la prière de l'Église est en même temps « la prière du Christ que celui-ci, avec son Corps, présente au Père »...

« En venant pour apporter aux hommes la vie divine, le Verbe qui procède du Père comme l'éclat de sa gloire, le « Souverain Prêtre de la Nouvelle et Éternelle Alliance, le Christ Jésus, prenant la nature humaine, a introduit dans notre exil terrestre cet hymne qui se chante éternellement dans les demeures célestes ». Désormais dans le coeur du Christ, la louange de Dieu se fait entendre par des paroles humaines, celles de l'adoration, de la propitiation et de l'intercession. Tout cela est présenté à Dieu par le chef de l'humanité nouvelle, médiateur entre Dieu et les hommes, au nom et pour le bien de tous... »

Alléluia. Alléluia. Accueillons la parole de Dieu : ce n'est pas une parole humaine, c'est vraiment Dieu qui nous parle. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (1,21-28)

« Jésus, accompagné de ses disciples, arrive à Capharnaum. Aussitôt, le jour du sabbat, il se rendit à la synagogue, et là il enseignait. On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes...Qu'est-ce que cela veut dire? Voilà un enseignement nouveau, proclamé avec autorité ! Il commande même aux esprits mauvais, et ils lui obéissent. » Dès lors, sa renommée se répandit dans toute la Galilée. »

Homélie prise dans Ephata

« ...Quand même croyants, malgré tout ce qui semble nier que l'Eternel est amour.Pour être croyant, il faut plus encore que les paroles, qu'il y ait notre manière de vivre, nos actes, notre façon de communier à la souffrance qui nous entoure. C'est seulement celui qui est capable de prendre tous les risques pour que soit secouru son prochain le plus souffrant, c'est seulement celui-là dont la parole sera croyable. »

"En Orient apparut une étoile
Et nous suivons son cours mystérieux
Astre béni, sa clarté nous dévoile
Que sur la terre est né le Roi des Cieux.

2 Le Ciel nous protège
Et notre cortège
Bravant pluies et neige
Suit l'astre brillant !...

3 Que chacun s'apprête...
L'étoile s'arrête !...
Entrons tous en fête,
Adorons l'Enfant !..."

L'étoile nous guide vers l'Enfant-Dieu

En ce mois de Janvier, nos regards restent tournés vers le Mystère de la Nativité du Seigneur. Les paroles du prophète Isaïe, entendues dans la nuit de Noël, résonnent encore à nos oreilles et dans nos coeurs : "Un enfant nous est né, un Fils nous a été donné !"

Après la venue des bergers à la crèche, voici que les mages venus d'Orient se mettent en route pour venir adorer le Roi des Cieux. Une étoile mystérieuse les guide vers Celui qui est la lumière et la vie des hommes : le Verbe de Dieu fait chair en Marie.

La poésie inachevée de Thérèse sur l'Epiphanie nous invite à nous mettre en route vers le lieu qui a vu la naissance de cet enfant, en suivant l'étoile qui l'annonce : "Et nous suivons son cours mystérieux" chante Thérèse

Notre vie, en cette terre d'exil, est une quête de Dieu sans trève. Nous devons nous mettre ou nous remettre sans cesse à la recherche de Celui qui, dans la folie de son amour, est venu à notre rencontre en se faisant petit enfant.Notre marche se fait entre ombre et lumière, dans la joie comme dans les épreuves : "notre cortège bravant pluies et neige Attitude de foi que la grâce de Dieu nous accompagne : "Le Ciel nous protège !"

Mais quelle est donc l'Etoile qui nous guide ? Qui donc peut le mieux désigner à notre adoration ce roi des Cieux qui est né pour notre salut ?

Sa Mère ! Marie, qui dans la gloire de sa virginité, a enfanté Dieu pour nous !

Elle est la route que le Verbe Dieu a pris pour s'abaisser jusqu'à nous, elle est pareillement le chemin que nous devons prendre pour nous élever jusqu'à Lui :Ô Vierge Immaculée, c'est toi ma douce étoile, Qui me donne Jésus et qui m'unis à Lui" chante Thérèse. (PN 5)

Douce Etoile ! Etoile de la mer - Stella Maris ! Marie est véritablement cette étoile de la mer, puisqu'en la mer orageuse de ce monde elle est la vraie étoile qui nous conduit au port lorsqu'on la prend pour guide. Signe d'espérance et de consolation qui brille devant le peuple de Dieu en pélerinage ici-bas, Marie est le moyen le plus sûr et le plus rapide pour trouver Jésus-Christ, puisqu'Il est né d'elle.

Salut ! Etoile de la mer ! Sainte Mère de Dieu !
Toi la toujours Vierge, l'éclatante entrée de la Lumière !
Nations rachetées, venez adorer et célebrer
la Vie que la Vierge nous a donnée !

Alors, qui que nous soyons, "entrons tous en fête" dans l'humble étable de Bethléem, et avec Marie et Joseph, en nous mettant à genoux devant Dieu petit enfant, adorons-Le en lui rendant amour pour amour. Comme l'a écrit le Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus dans Je veux voir Dieu (p78) :

"Berger ou mage,on ne peut atteindre Dieu ici-bas
qu'en s'agenouillant devant la crèche de Bethléem
et en l'adorant caché dans la faiblesse d'un enfant".

Père Patrick Lemoine

Antienne d'ouverture

Au baptême de Jésus, les cieux s'ouvrirent ; l'Esprit, comme une colombe, reposa sur lui, la voix du Père se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; en lui j'ai mis tout mon amour. »

Lecture du livre d'Isaïe (40,1...11)

« CONSOLEZ,consolez mon peuple, dit votre Dieu...Comme un berger, il conduit son troupeau : son bras rassemble les agneaux, il les porte sur son coeur, et il prend soin des brebis qui allaitent leurs petits. »

Psaume 103

L'eau et l'Esprit te rendent témoignage.Seigneur de gloire !

« Revêtu de magnificence,
tu as pour manteau la lumière !
Comme une tenture, tu déploies les cieux,
tu élèves dans leurs eaux tes demeures... »

Alléluia. Alléluia. Voici venir un plus fort que moi, proclame le Baptiste ; c'est lui qui vous baptisera dans l'Esprit Saint rt dans le feu. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (3,15...22)

« ...Comme tout le peuple se faisait baptiser et que Jésus priait, après avoir été baptisé lui aussi, alors le ciel s'ouvrit. L'Esprit Saint descendit sur Jésus, sous une apparence corporelle, comme une colombe. Du ciel une voix se fit entendre : « C'est toi mon Fils : moi aujourd'hui, je t'ai engendré.(ou bien: « C'est toi mon Fils bien-aimé ; en tou j'ai mis tout mon amour. »

Homélie prise dans Ephata

« L'Esprit Saint vient solennellement attester la divinité de Jésus au moment où Il accomplit comme un homme ordinaire le geste pénitentiel de se soumettre au Baptême de Jean. Ainsi, au long de sa vie, Jésus ne se montrera-t-Il jamais si grand que dans l'humilité des gestes et des paroles ! Profonde leçon pour nous qui voyons les choses si différemment. Suivre le Christ c'est emprunter ce chemin d'humilité, c'est à dire la vérité. Le Christ, vrai Dieu et vrai homme, nous enseigne la vérité de notre être. Blessés par le péché, purifiés par le Baptême, nous oscillons entre les deux abîmes également tentants du mal et de la sainteté. Et cela se vit dans le quotidien le plus humble. A chaque pas nous pouvons choisir Dieu et son amour ou le refuser. Mettre ses pas dans les pas de Jésus, c'est s'assurer un chemin qui, pour être étroit et caillouteux, n'en conduit pas moins à la vie éternelle ; au vrai bonheur. »

DIRE OUI A LA CULTURE DE LA VIE

« Le Baptême est don de vie. C'est un « oui » au défi de vivre vraiment la vie, en disant « non » à l'attachement de la mort qui se présente sous le masque de la vie; et c'est un « oui » au grand don de la vraie vie qui est présente dans le visage du Christ, qui se donne à nous dans le Baptême, puis dans l'Eucharistie. »
Homélie de Benoît XVI sur le Baptême 8 JAN 2006

Antienne d'ouverture

Voici venir le Seigneur souverain ; il tient en main la royauté, la puissance et l'empire.

Lecture du livre d'Isaïe (60, 1-6)

« DEBOUT, JÉRUSALEM ! Resplendis : elle est venue, ta lumière, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi...Alors tu verras, tu seras radieuse, ton coeur frémira et se dilatera. Les trésors d'au-delà des mers afflueront vers toi avec les richesses des nations. Des foules de chameaux t'envahiront,des dromadaires de Madiane et d'Épha. Tous les gens de Saba viendront, apportant l'or et l'encens et proclamant les louanges du Seigneur. »

Psaume 71

Parmi toutes les nations, Seigneur, on connaîtra ton salut.

« Dieu, donne au roi tes pouvoirs,
à ce fils de roi ta justice.
Qu'il gouverne ton peuple avec justice,
qu'il fasse droit aux malheureux !... »

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Éphésiens (3, 2-3a.5-6)

« FRÈRES,vous avez appris en quoi consiste la grâce que Dieu m'a donnée pour vous : par révélation, il m'a fait connaître le mystère du Christ...Ce mystère, c'est que les païens sont associés au même héritage, au même corps, au partage de la même promesse, dans le Christ Jésus, par l'annonce de l'Évangile. »

Alléluia. Alléluia. Nous avons vu se lever son étoile, et nous sommes venus adorer le Seigneur. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (2, 1-12)

« JÉSUS était né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode le Grand.Or, voici que des mages venus d'Orient arrivèrent à Jérusalem et demandèrent : « Où est le roi des juifs qui vient de naître? Nous avons vu se lever son étoile et nous sommes venus nous prosterner devant lui. »...
En entrant dans la maison, ils virent l'enfant avec Marie sa mère ; et, tombant à genoux, ils se prosternèrent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents : de l'or, de l'encens et de la myrrhe. Mais ensuite, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin. »

Homélie prise dans Ephata

« ...les puissants ont à juste titre peur d'être renversés de leurs trônes (Lc 1, 52).
A insi l'Épiphanie du Seigneur, celle de ce jour, celle plus glorieuse encore du jour de sa Résurrection, est-elle une pierre d'achoppement pour tout un chacun. Il faut choisir : ou l'on va vers lui pour se prosterner et l'adorer (Mt 2,11) ou l'on va refuser sa divine intervention et tout faire pour tenter d'effacer la réalité de sa présence (le massacre des saints Innocents).
Ce choix face à la manifestation du Seigneur est proposé à chacun car elle reste un mystère. Et l'Épiphanie comme la Résurrection demande un acte de foi. »

Bonne fête de l'Épiphanie !
Joyeuse anniversaire de baptême à Sarah. Joyeuse anniversaire à Christine B.

Hymne du soir

« ...Et dans la joie du Dieu qu'ils ont vu,
Ils porteront le message reçu,
Car le Paradis
Sur terre a fleuri.
Heureux le coeur qui annonce Jésus! »

Bonne nuit!
Fafa

Pour terminer ce temps liturgique de Noël passé dans la crèche entre Marie et Joseph, avec le bienheureux Charles de Jésus, aux pieds de l'Enfant- Jésus, dans la contemplation et l'adoration, disons et redisons tous les jours sa prière :

Mon Père,
Je m'abandonne à toi,
Fais de moi ce qu'il te plaira.
Quoi que tu fasses de moi,
Je te remercie.
Je suis prêt à tout, j'accepte tout,
Pourvu que ta volonté
Se fasse en moi,
En toutes tes créatures,
Je ne désire rien d'autre, mon Dieu.
Je remets mon âme entre tes mains.
Je te la donne, mon Dieu,
Avec tout l'amour de mon coeur,
Parce que je t'aime,
Et que ce m'est un besoin d'amour
De me donner,
De me remettre entre tes mains sans mesure,
Avec une infinie confiance
Car tu es mon Père.

Amen Charles de Jésus

Samedi 6 Janvier - Epiphanie de Notre-Seigneur-Jésus-Christ
Les mages viendront ce soir, cette nuit vous adorer, mon Dieu ; il est en ce moment 9 heures du soir, du 5 janvier. En attendant qu'ils arrivent, pendant qu'ils seront là, mettez-moi à vos pieds, mon Seigneur, avec la très sainte Vierge et saint Joseph : faites-moi, jusqu'à leur arrivée et pendant leur présence, vous contempler, vous adorer, me perdre en vous... la sainte Vierge et saint Joseph, sans cesser de vous adorer et de vous regarder, parleront aux mages , leur répondront, leur présenteront leur Dieu à adorer... moi le petit enfant de la maison, je n'ai point à parler, je n'ai qu'à regarder et à me taire, à rester dans mon coin en silence et à continuer à vous adorer comme si le monde entier n'existait pas... Pourtant à la vue de si saints adorateurs qui viennent de si loin passer quelques heures à vos pieds je suis confondu devant mon indignité, et les grâces dont je suis comblé, et l'abus que j'en fais, moi qui suis chaque jour, à toute heures à vos pieds et qui y suis si misérable et si indigne, et hélas ! qui parfois n'y suis pas quand je devrais y être, qui y suis moins que je pourrais y être... Priez pour moi, saints Rois mages afin que moi aussi j'adore Notre-Seigneur dans toutes les limites du possible, au prix même des plus grandes difficultés, des fatigues et des dangers... que moi aussi je suive fidèlement l'étoile de ma vocation, que j'offre aussi à ce Dieu, à cet homme, à ce roi l'encens de mes prières, la myrrhe de la pénitence, l'or de la charité, et qu'enfin, après avoir joui amoureusement à ses pieds en partageant la contemplation et l'adoration de la sainte Vierge et de saint Joseph, tout le temps qu'il me permet, je me convertisse entièrement, revenant par un autre chemin et ne retombant plus dans les sentiers de mes anciennes fautes... Priez avec les mages pour que je fasse cela, ô ma Mère la sainte Vierge, ô mon père saint Joseph, et demandez la même chose pour tous les hommes, en Notre-Seigneur Jésus, par Lui et pour Lui... Et en attendant qu' arrivent les mages, et pendant qu'ils seront là, tenez-moi entre vous bien caché, bien muet, à contempler et à adorer, sans penser à aucune autre chose de la terre, ce divin Enfant Jésus, ce bien-aimé Enfant Jésus, ce si doux Enfant Jésus !

Amen

Antienne d'ouverture

Une lumière s'est levée dans les ténèbres pour les hommes au coeur droit: c'est le Seigneur miséricordieux, juste et plein de pitié.

Lecture de la première lettre de saint Jean (5, 5-13)

« Mes bien-aimés, qui donc est vainqueur du monde? N'est-ce pas celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu?...Je vous ai écrit tout cela pour vous faire savoir que vous avez la vie éternelle, vous qui mettez votre foi dans le nom du Fils de Dieu. »

Psaume 147

Peuple de Dieu, chante ton Seigneur !

« Glorifie le Seigneur, Jérusalem !
Célèbre ton Dieu, ô Sion !
Il a consolidé les barres de tes portes,
dans tes murs il a béni tes enfants... »

Alléluia. Alléluia. Le ciel est ouvert, la voix du Père a retenti : « Voici mon Fils bien-aimé, écoutez-le ! » Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (1, 7-11)

« Jean Baptiste proclamait dans le désert : « Voici venir derrière moi celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de me courber à ses pieds pour défaire la courroie de ses sandales. Moi, je vous ai baptisés dans l'eau ; lui, vous baptisera dans l'Esprit Saint. »
Or, à cette époque, Jésus vint de Nazareth, ville de Galilée, et se fit baptiser par Jean dans le Jourdain...Du ciel, une voix se fit entendre : « C'est toi mon Fils bien-aimé ; en toi j'ai mis tout mon amour. »

Ce matin à la fin de la nuit d'adoration, nous avons lu l' homélie du jour prise dans l'Office des Lectures de la Liturgie des Heures intitulée Homélie africaine du Vème siècle !
Il y avait parmi nous des femmes réfugiées venant d'Angola, du Cameroun, de Guinée, du Rwanda;d'Irak, des Antilles.
Action de grâces pour tout ce qu'elles nous apportent !
Que Dieu leur accorde la joie de réunir leur famille disséminée par la guerre et toutes les atrocités commises par des hommes devenus bourreaux : que les épouses retrouvent leurs maris, leurs enfants, leurs parents, s'ils n'ont pas disparu ! et aussi que les enfants retrouvent leurs parents !
Seigneur, nous te Le demandons par le coeur immaculé de ta mère !

HOMÉLIE AFRICAINE DU Vème SIÈCLE

Dieu s'est fait homme pour que l'homme devienne Dieu

« Notre Seigneur Jésus Christ, frères très chers, qui est pour l'éternité créateur de toutes choses, en naissant d'une mère aujourd'hui, s'est fait notre Sauveur. Il est né pour nous aujourd'hui dans le temps,parce qu'il l'a voulu,pour nous conduire à l'éternité du Père. Dieu s'est fait homme pour que l'homme devienne Dieu : pour que l'homme mange le pain des anges, le Seigneur des anges aujourd'hui s'est fait homme.

Quelles merveilles, quels prodiges, mes frères ! Les lois de la nature sont bouleversées dans l'homme : Dieu prend naissance, une vierge est enceinte, la parole de Dieu en fait une épouse sans intervention d'homme : elle devient à la fois mère et vierge ; elle devient mère en restant intacte ; c'est une vierge qui a un fils, sans relation avec un homme ; toujours pure, mais non stérile. Le seul homme qui soit né sans péché est celui qui n'a pas été engendré par l'union et la convoitise de la chair, mais par l'obéissance de l'esprit. »

Bonne journée à tous et toutes
Fafa, la folle de Goupillières

Antienne d'ouverture

Une lumière s'est levée dans les ténèbres pour les hommes au coeur droit : c'est le Seigneur miséricordieux, juste et plein de pitié.

Lecture de la première lettre de saint Jean (3, 11-21)

« MES BIEN-AIMÉS, voici ce que vous avez entendu annoncer depuis le commencement : il faut nous aimer les uns les autres...Mes enfants, nous devons aimer , non pas avec des paroles et des discours, mais par des actes et en vérité... »

Psaime 99

Acclamez le Seigneur, terre entière !

« Acclamez le Seigneur, terre entière !
servez le Seigneur dans l'allégresse,
venez à lui avec des chants de joie !... »

Alléluia. Alléluia. En Jésus de Nazareth, nous avons reconnu le Messie : c'est lui, le Fils de Dieu ! Alléluia

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (1, 43-51)

« Jésus avait rencontré ses premiers disciples ; ...Il rencontre Philippe, et lui dit : « Suis moi »..Philippe rencontre Nathanaël et lui dit : « Celui dont parlent la loi de Moïse et les Prophètes , nous l'avons trouvé : c'est Jésus, fils de Joseph, de Nazareth. »Nathanaël répliqua : « De Nazareth ! Peut-il sortir de là quelque chose de bon? » Jésus lui répond : « Viens et tu verras. ».. . « Amen, je vous le dis : vous verrez les cieux ouverts, avec les anges de Dieu qui montent et qui descendent au-dessus du Fils de l'homme.

Homélie prise dans Ephata :

« ...L'amour qui vient de Dieu peut seul nous rendre capables d'être « vrais » sans artifice comme Nathanaël et de voir le ciel ouvert et les anges monter et descendre au-dessus du Fils de l'homme. En ce sens, c'est croire que Jésus est Fils de Dieu. Etre chrétien consiste moins à connaître beaucoup de choses au sujet de Jésus qu'à l'aborder personnellement. Jésus nous regarde et nous appelle par notre nom. Nous répondons :" Rabbi, c'est toi le Fils de Dieu" et tout notre comportement découle de cette reconnaissance.(Père Samuel Bernard ( communauté Saint-Jean)) »

vendredi 5 Janvier. Mon Seigneur Jésus mettez-moi au pied de votre crèche... Sainte Vierge; saint Joseph, prenez-moi entre vous et faites-moi passer avec vous cette soirée et tous les instants de ma vie : vous êtes silencieux l'un près de l'autre, contemplant et adorant Jésus... prenez-moi, gardez-moi entre vous... Obtenez-moi de ce divin Enfant qui est notre créateur, notre Dieu tout-puissant, quelque chose de votre amour, de vos pensées, le plus possible... afin que je m'unisse de tout mon pouvoir, autant qu'Il m'en donne le moyen et qu'Il le veut à votre contemplation, à votre adoration, à votre amour, et ce soir, et cette nuit, et durant tout le temps de Noël, et durant toute ma vie; mon bien-aimé Jésus ! -Saint Télesphore, qui avez aimé Jésus jusqu'à donner votre vie pour Lui, obtenez-moi la grâce de faire tout ce qu'Il veut de moi, de partager fidèlement sa vie, passant mon existence à ses pieds entre Marie et Joseph, vivant à ce foyer comme le petit enfant, en faisant qu'un avec cette divine famille, enveloppé et caché avec elle au-dehors dans son abjection, sa pauvreté, son obscurité, illuminé avec elle au-dedans par l'amour, la lumière, par cette existence passé à vos pieds, noyés et perdus dans votre continuelle contemplation et adoration... et terminée si, comme je vous le demande, c'est votre volonté, par l'imitation et le partage de votre mort, achevant ma vie conforme à la vôtre par une mort semblable...Je vous demande cela, indigne et misérable que je suis, confiant en votre infinie bonté, et encouragé par tant de grâces que vous m'avez déjà si merveilleusement accordées : encouragé aussi par ces petits bras qui se tendent vers tous vos enfants, même vers les pécheurs et les ingrats, par ces yeux qui les appellent tous, par cette bouche qui sourit à tous, ô bien-Aimé, ô divin, ô si doux enfant Jésus !

Amen

Antienne d'ouverture

Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière; sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre une lumière a resplendi.

Lecture de la première lettre de saint Jean (3, 7-10)

« MES PETITS ENFANTS, ne vous laissez égarer par personne : celui qui vit selon la justice est juste comme lui, Jésus, est juste ;...Voici comment on distingue les enfants de Dieu et les enfants du diable : celui qui ne vit pas selon la justice n'appartient pas à Dieu, et pas davantage celui qui n'aime pas son frère. »

Psaume 97

La terre entière a vu
le Sauveur que Dieu nous donne.

« Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s'est assuré la victoire... »

Alléluia. Alléluia. En Jésus Christ, nous avons reconnu le Messie : par lui nous viennent grâce et vérité. Alléluia.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (1, 35-42)

« JEAN BAPTISTE se trouvait de nouveau avec deux de ses disciples. Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : « Voici l'Agneau de Dieu. » Les deux disciples entendirent cette parole, et ils suivirent Jésus. Celui-ci se retourna,vit qu'ils le suivaient, et leur dit : « Que cherchez-vous? » Ils lui répondirent : « Rabbi (c'est à dire Maître), où demeures-tu? » Il leur dit : « Venez et vous verrez. »...

PRIÈRE DU SOIR

Jésus, ton regard se pose parfois sur nous comme il s'est posé sur tes premiers disciples. Dans ce regard, un appel qu'aucun des mots de notre langue ne pourrait traduire. Un regard qui descend dans les profondeurs et rejoint les aspirations les plus cachées et tranche les liens les plus serrées. Après ce regard, une simple parole : toi, suis-moi. Seigneur, que dans le silence de la prière je ne détourne pas les yeux de ton regard qui me déroute. Que je me laisse sonder par toi afin de recevoir pleinement ta Parole.

Antienne d'ouverture

Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient: Dieu, le Seigneur, nous donne sa lumière.

Lecture de la première lettre de saint Jean (2,29-3,6)

" MES BIEN-AIMÉS, puisque vous savez que Dieu est juste, reconnaissez aussi que tout homme qui vit selon la justice de Dieu est vraiment né de lui..."

Psaume 97

La terre entière a vu
le Sauveur que Dieu nous donne.

« Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s'est assuré la victoire... »

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (1, 29-34)

« COMME Jean Baptiste voyait Jésus venir vers lui, il dit : « Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde; c'est de lui que j'ai dit : Derrière moi vient un homme qui a sa place devant moi, car avant moi il était... »J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et demeurer sur lui. Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau m'a dit : « L'homme sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer, c'est celui-là qui baptise dans l'Esprit Saint. » Oui, j'ai vu, et je rends ce témoignage: c'est lui le Fils de Dieu. »

Homélie (prise dans Ephata)

« Le pécheur que je suis blesse Dieu. Cet amour blessé a une réponse étonnante : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde. » A chacune de nos messes, cette parole de Jean Baptiste désigne l'hostie consacrée, présence réelle de notre Sauveur.
Plaçons-nous à l'école de Jean-Baptiste : il nous apprend à découvrir Jésus. « Au milieu de vous se tient quelqu'un que vous ne connaissez pas. » Il nous le révèle en s'effaçant, comme tout vrai
témoin : « Il a sa place devant moi, avant moi Il était.
Cette proclamation du Précurseur confesse la réalité du Fils de Dieu, préexistant à tout. Comme nous à la messe, Jean a proclamé : « Je ne suis pas digne... »Il s'est laissé guider, ainsi il a vu la colombe se poser sur l'Agneau.
Cet Esprit Saint nous est donné, à nous aussi, par Jésus : c'est lui qui baptise dans l'Esprit Saint. Cet Esprit qui fait de nous des fils et des témoins, tout au long de nos journées.(Père Samuel Bernard (communauté Saint-Jean)) »

En réponse à des souhaits émis au cours du dîner paroissial à Thoiry, hier, de 15h à 16 h, un « Chapelet Itinérant » a débuté chez Dominique Franzil à Autouillet avec Danielle V., Marie-Louise s'est perdue, Corinne était retenue chez elle par ses filles malades et les autres pélerins étaient encore en vacances...
Nous avons prié des méditations de Ste Thérèse de l'Enfant Jésus dont c'était l'anniversaire de la naissance. Ensuite Dominique nous a offert une tasse de thé.
Mardi prochain nous irons chez une autre personne dans un village différent .

Bonne fête à toutes les Geneviève : à Geneviève P., Geneviève V...

Antienne d'ouverture

Les sages brilleront comme la splendeur du firmament, et ceux qui sont des maîtres de justice pour la multitude resplendiront comme des étoiles, dans les siècles des siècles. (Dn 12,3)

Lecture de la première de saint Jean (2, 22-28)

«MES BIEN-AIMÉS, le menteur n'est-il pas celui qui refuse d'admettre que Jésus est le Christ?
C'est celui-là, l'Anti-Christ : il refuse à la fois le Père et le Fils, car celui qui refuse le Fils se sépare du Père, et celui qui reconnaît le Fils trouve en même temps le Père...
Et maintenant, mes petits enfants, demeurez en lui; ainsi, quand il paraîtra, nous aurons de l'assurance, et nous serons sans honte devant lui, lors de sa venue. »

Psaume 97

La terre entière a vu le Sauveur que Dieu nous donne.

« Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s'est assuré la victoire... »

Alléluia. Alléluia. Jadis, par les prophètes, Dieu parlait à nos pères ; aujourd'hui, sa parole vient à nous en son Fils. Alléluia.

« VOICI QUEL FUT LE TÉMOIGNAGE de Jean Baptiste, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : « Qui es-tu? » Il le reconnut ouvertement, il déclara : « Je ne suis pas le Messie. »...Je suis la voix qui crie à travers le désert : Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. »...
« Moi, je baptise dans l'eau. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas : c'est lui qui vient derrière moi, et je ne suis même pas digne de défaire la courroie de sa sandale. »... »

« Qui es-tu? Question posée à Jean Baptiste mais à travers lui, adressée à Jésus.
Par l'intermédiaire de lectures liturgiques, l'Eglise nous redit la grande question, dont la réponse est la foi. Ne nous habituons pas à une réponse facile. Répondre qui est Jean Baptiste, qui est Jésus, engage toute une vie. Elle implique la conversion de notre coeur et de nos moeurs. Admettre que Jésus est Seigneur et Sauveur implique un changement profond de notre vie. Sans cela c'est une légère coloration à notre vie, sans plus. Jean Baptiste renvoie à un Autre. Il n'est que celui qui désigne et se retire.
Ainsi en va-t'il de nous-mêmes et de l'Eglise que nous formons dans le Saint-Esprit. Non pas une organisation philantropique, ni un club de gens de mêmes convictions, mais la servante du Seigneur, qui lutte sans cesse contre l'orgueil et les antéchrists qui rôdent partout et en nous. » ( Homélie prise dans Ephata ).

Aujourd'hui c'est aussi l'anniversaire de la naissance de Ste Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face. Que « la Petite Fleur »nous jettent beaucoup de fleurs à partager avec tous ceux que nous rencontrerons sans exception !

« Jeter des Fleurs, Jésus, voilà mon arme
Lorsque je veux lutter pour sauver les pécheurs
La victoire est à moi...toujours je te désarme
Avec mes fleurs !!!... »( PN 34 )

Antienne d'ouverture

Nous te saluons, Mère très sainte : tu as mis au monde le Roi qui gouverne le ciel et la terre pour les siècles sans fin.

Lecture du livre des Nombres

« LE SEIGNEUR dit à Moïse : « Voici comment Aaron et ses descendants béniront les fils d'Israël : Que le Seigneur te bénisse et te garde !... »

Psaume 66

Que Dieu nous prenne en grâce et qu'il nous bénisse !

« Que ton visage s'illumine pour nous,
et ton chemin sera connu sur la terre,
ton salut, parmi toutes les nations... »

Leecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Galates (4, 4-7)

« FRÈRES, lorsque les temps furent accomplis, Dieu a envoyé son Fils ; il est né d'une femme, il a été sujet de la loi de Moïse pour racheter ceux qui étaient sujets de la Loi et pour faire de nous des fils... »

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (2, 16-21)

« QUAND les bergers arrivèrent à Bethléem, ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans une mangeoire...Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l'enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l'ange lui avait donné avant sa conception. »

L'IMAGE DE LA MÈRE

« La naissance parle toujours de la Mère, de Celle qui donne la vie, de Celle qui donne l'homme au mpnde. Le premier jour de l'an est le jour de la Mère.
Nous la voyons donc – comme dans tant de tableaux et de sculptures – l'Enfant dans les bras, ou l'Enfant au sein. Mère. Celle qui a engendré et nourri le Fils de Dieu. Mère du Christ. Il n'est d'image plus connue ou parlant de manière plus simple du mystère de la nativité du Seigneur que celle de la Mère avec Jésus dans les bras. Cette image n'est-elle pas la source de notre toute particulière confiance? N'est-ce pas précisément elle qui nous permet de vivre au milieu de tous les mystères de notre foi et, en les contemplant comme « divins », de les considérer en même temps comme humains?
Mais il y a encore une autre image de la Mère avec le Fils entre les bras. Elle se trouve dans cette Basilique: c'est la « Pieta », c'est Marie avec Jésus descendu de la Croix; avec Jésus qui a expiré devant ses yeux, sur le Golgotha, et qui retourne entre ces bras qui, à Bethléem, l'ont offert comme Sauveur du monde.
Je voudrais lier notre prière à cette double image. Je voudrais la lier à cette Maternité que l'Eglise vénère de manière particulière en l'octave du Noël du Seigneur.
Cest pourquoi, je dis: « Mère, Toi qui sais ce que signifie serrer dans ses bras le corps mort de son Fils, de Celui à qui tu as donné la vie, épargne à toutes les mères de ce monde la mort de leurs fils, les tourments, l'esclavage, la destruction de la guerre, les persécutions, les camps de concentration, les prisons ! Conserve-leur la joie de la naissance, de la subsistance, du développement de l'homme et de sa vie.
Au nom de cette vie, au nom de la naissance du Seigneur, implore avec nous la paix, la justice dans le monde. » (Jean-Paul II : Une année avec Marie : méditations quotidiennes 29.03.1985)

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Antienne d'ouverture

Les bergers vinrent en hâte, et ils trouvèrent Marie et Joseph avec le nouveau-né couché dans une crèche.

Lecture du premier livre de Samuel (1, 20...28)

« LE TEMPS VENU, Anne conçut et mit au monde un fils ; elle lui donna le nom de Samuel (c'est à dire : Dieu exauce) car, disait-elle : « Je l'ai demandé au Seigneur. »...Lorsque Samuel eut été sevré, Anne, sa mère, le conduisit à la maison du Seigneur, à Silo ;...et on présenta l'enfant au prêtre Éli. Anne lui dit alors : « Écoute-moi, mon Seigneur, je t'en prie ! Aussi vrai que tu es vivant, je suis cette femme qui se tenait ici près de toi en priant le Seigneur. C'est pour obtenir cet enfant que je priais, et le Seigneur me l'a donné en réponse à ma demande. A mon tour je le donne au Seigneur. Il demeurera donné au Seigneur tous les jours de sa vie. » Alors ils se prosternèrent devant le Seigneur. »

Psaume 83

Seigneur, en ta demeure, toute paix, toute joie !

« Mon âme s'épuise à désirer
les parvis du Seigneur ;
mon coeur et ma chair sont un cri
vers le Dieu vivant !... »

Lecture de la première de saint Jean

« Mes bien-aimés, voyez comme il est grand, l'amour dont le Père nous a comblés : il a voulu que nous soyons appelés enfants de Dieu – et nous le sommes.Voilà pourquoi le monde ne peut pas nous connaître : puisqu'il n'a pas découvert Dieu...Or, voici son commandement : avoir foi en son Fils Jésus Christ, et nous aimer les uns les autres comme il nous l'a commandé.Et celui qui est fidèle à ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui ; et nous reconnaissons qu'il demeure en nous, puisqu'il nous a donné son Esprit. »

Alléluia. Alléluia. Vraiment, tu es un Dieu caché, Dieu parmi les hommes, Jésus, Sauveur ! Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (2, 41-52)

« CHAQUE ANNÉE, les parents de Jésus allaient à Jérusalem pour la fête de la Pâque. Quand il eut douze ans, ils firent le pélerinage suivant la coutume. Comme ils s'en retournaient à la fin de la semaine, le jeune Jésus resta à Jérusalem sans que ses parents s'en aperçoivent...C'est au bout de trois jours qu'ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs de la Loi...
Il leur dit : « Comment se fait-il que vous m'ayez cherché? Ne le saviez-vous pas? C'est chez mon Père que je dois être. »... »

Homélie du Père Émile Sinègre à consulter en cliquant sur le lien
.
Message du Pape Benoît XVI pour la journée de la Paix le 1er janvier 2007 à lire sur Internet...
« La personne humaine coeur de la Paix »
Fin du message :

« Puisse Marie nous montrer en son Fils le chemin de la paix et illuminer nos yeux, pour qu'ils sachent reconnaître son Visage dans le visage de toute personne humaine, coeur de la paix »

Joyeuse et sainte Année à tous : la Paix, la Joie et l'Amour à partager avec tous ceux que vous rencontrerez sans exception
Fabienne

Antienne d'ouverture

Les bergers vinrent en hâte, et ils trouvèrent Marie et Joseph avec le nouveau-né couché dans une crèche.

Lecture du premier livre de Samuel (1, 20...28)

« LE TEMPS VENU, Anne conçut et mit au monde un fils ; elle lui donna le nom de Samuel (c'est à dire : Dieu exauce) car, disait-elle : « Je l'ai demandé au Seigneur. »...Lorsque Samuel eut été sevré, Anne, sa mère, le conduisit à la maison du Seigneur, à Silo ;...et on présenta l'enfant au prêtre Éli. Anne lui dit alors : « Écoute-moi, mon Seigneur, je t'en prie ! Aussi vrai que tu es vivant, je suis cette femme qui se tenait ici près de toi en priant le Seigneur. C'est pour obtenir cet enfant que je priais, et le Seigneur me l'a donné en réponse à ma demande. A mon tour je le donne au Seigneur. Il demeurera donné au Seigneur tous les jours de sa vie. » Alors ils se prosternèrent devant le Seigneur. »

Psaume 83

Seigneur, en ta demeure, toute paix, toute joie !

« Mon âme s'épuise à désirer
les parvis du Seigneur ;
mon coeur et ma chair sont un cri
vers le Dieu vivant !... »

Lecture de la première de saint Jean

« Mes bien-aimés, voyez comme il est grand, l'amour dont le Père nous a comblés : il a voulu que nous soyons appelés enfants de Dieu – et nous le sommes.Voilà pourquoi le monde ne peut pas nous connaître : puisqu'il n'a pas découvert Dieu...Or, voici son commandement : avoir foi en son Fils Jésus Christ, et nous aimer les uns les autres comme il nous l'a commandé.Et celui qui est fidèle à ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui ; et nous reconnaissons qu'il demeure en nous, puisqu'il nous a donné son Esprit. »

Alléluia. Alléluia. Vraiment, tu es un Dieu caché, Dieu parmi les hommes, Jésus, Sauveur ! Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (2, 41-52)

« CHAQUE ANNÉE, les parents de Jésus allaient à Jérusalem pour la fête de la Pâque. Quand il eut douze ans, ils firent le pélerinage suivant la coutume. Comme ils s'en retournaient à la fin de la semaine, le jeune Jésus resta à Jérusalem sans que ses parents s'en aperçoivent...C'est au bout de trois jours qu'ils le trouvèrent dans le Temple, assis au milieu des docteurs de la Loi...
Il leur dit : « Comment se fait-il que vous m'ayez cherché? Ne le saviez-vous pas? C'est chez mon Père que je dois être. »... »

Homélie du Père Émile Sinègre à consulter en cliquant sur le lien
.
Message du Pape Benoît XVI pour la journée de la Paix le 1er janvier 2007 à lire sur Internet...
« La personne humaine coeur de la Paix »
Fin du message :

« Puisse Marie nous montrer en son Fils le chemin de la paix et illuminer nos yeux, pour qu'ils sachent reconnaître son Visage dans le visage de toute personne humaine, coeur de la paix »

Joyeuse et sainte Année à tous : la Paix, la Joie et l'Amour à partager avec tous ceux que vous rencontrerez sans exception
Fabienne

Antienne d'ouverture

Alors qu'un profond silence enveloppait toutes choses et que la nuit en était au milieu de son cours, ta Parole toute-puissante, Seigneur, est venue du ciel, ta demeure royale.

Lecture de la première de saint Jean (2, 12-17)

JE VOUS LE DIS, mes petits enfants : « Vos péchés, sont pardonnés à cause du nom de Jésus. » Je vous le dis à vous, les plus anciens : « Vous connaissez celui qui existe depuis le commencement. » Je vous le dis à vous, les plus jeunes : « Vous avez vaincu le Mauvais. »...N'ayez pas l'amour du monde, ni de ce qui est dans le monde...Mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours. »

Psaume 95

Joie au ciel ! Exulte la terre !

" Rendez au Seigneur, familles des peuples,
rendez au Seigneur la gloire et la puissance,
rendez au Seigneur la gloire de son nom..."

Alléluia. Alléluia. Aujourd'hui la lumière a brillé sur la terre. Peuples de l'univers, entrez dans la clarté de Dieu.Venez tous adorer le Seigneur ! Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc ( 2, 36-40)

"QUAND LES PARENTS de Jésus vinrent le présenter au Temple, il y avait là une femme qui était prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser...S'approchant d'eux à ce moment, elle proclamait les louanges de Dieu et parlait de l'enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem. Lorsqu'ils eurent accompli tout ce que prescrivait la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth. L'enfant grandissait et se fortifiait, tout rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. "

Après Syméon, voici Anne la prophétesse.
Par sa prière et son attente confiante, elle reconnaît ce Jésus comme l'Envoyé de Dieu. Alors jaillit de son coeur la louange.
Sans avoir jamais vu l'Enfant-Jésus, Anne le connaissait dèjà, par la connaissance du coeur, nourrie du désir de le voir.
Combien d'hommes et de femmes, habitués aux « choses » chrétiennes, oublient de reconnaître Jésus? Leur coeur ne brûle plus de désir. Pour eux, tout appartient au domaine du connu, du passé.
Il faut parfois user du jeûne et de la prière pour retrouver des yeux et un coeur neufs.
Lafoule continue d'aller et venir, attendant du fantastique, ou n'attendant rien du tout. Mais le croyant, comme la vieille femme du Temple, reconnaît le Sauveur du monde dans cet enfant porté par Marie.
Le monde, avec ses désirs, oublie le véritable désir.
N'attendons pas le jour où nous le verrons dans sa gloire pour reconnaître au milieu de la foule le plus petit, le plus caché, celui qui soutient l'univers de sa Parole et demeure éternellement. ( Homélie prise dans Ephata )

Antienne d'ouverture

Dieu a tant aimé le monde
qu'il a donné le Fils unique.
Ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas
mais il obtiendra la vie éternelle.

Lecture de la première lettre de saint Jean (2, 3-11)

« Mes bien-aimés, voici comment nous pouvons savoir que nous connaissons Jésus Christ : c'est en gardant ses commandements...Celui qui déclare être dans la lumière et qui a de la haine contre son frère est encore maintenant dans les ténèbres. Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n'y a pour lui aucune occasion de chute... »

Psaume 95

Joie au ciel ! Exulte la terre !

« Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entière,
chantez au Seigneur et bénissez son nom !... »

Alléluia.Alléluia.
Voici la lumière qui éclaire les nations !
Voici la gloire d'Israël ! Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (2,22-35)

« Quand arriva le jour fixé par la loi de Moïse pour la purification, les parents de Jésus le portèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi : Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur. »...Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon. C'était un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur lui...Syméon prit l'enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant :
« Maintenant, ô Maître,tu peux laisser ton serviteur s'en aller dans la paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples : lumière pour éclairer les nations païennes, et gloire d'Israël ton peuple. »Le père et la mère de l'enfant s'étonnaient de ce qu'on disait de lui. Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère : « Vois, ton fils, qui est là, provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de division. - Et toi-même, ton coeur sera transpercé par une épée. - Ainsi seront dévoilées les pensées secrètes d'un grand nombre. »

« C'est aujourd'hui la fête de Jésus Christ, au quarantième jour de sa vie, dans le Temple de Jérusalem où il fut porté pour satisfaire aux prescriptions de la loi de Moïse (cf. Lc 2,22-24). Mais c'est aussi la fête de Marie.
Elle porte l'enfant dans ses bras. Mais, même de cette façon, Jésus est la lumière de nos âmes, la lumière qui éclaire les ténèbres de la connaissance et de l'existence humaines, de l'intelligence et du coeur.
Ces « pensées intimes d'un grand nombre » sont révélées quand les mains maternelles de Marie soutiennent cette grande Lumière Divine, quand elles la rapprochent de l'homme. » (Jean-Paul II: Une année avec Marie, méditations quotidiennes.29.03.1985).

Notre groupe de LMC de Paris se réunit ce samedi chez les Soeurs pour commencer à étudier l'exhortation apostolique "Christifideles Laici" dans le cadre de notre engagement. ci-joint l'introduction, les paragraphes 55 et 56 concernant "les états de vie et vocations" et "les diverses vocations laÏques" ainsi que la conclusion où l'appel du Bienheureux Jean-Paul II se transforme en une très belle et forte prière à Marie Mère du Christ et Mère de l'Eglise. JC.Fabienne a mis sur le blog Mère Teresa une traduction de méditations de Mère Teresa sur "La Vigne et les sarments"
INTRODUCTION

1. LES FIDÈLES LAÏCS (Christifideles laici), dont la «vocation et la mission dans l'Eglise et dans le monde vingt ans après le Concile Vatican II» a été le thème de l'assemblée générale du Synode des Evêques en 1987, appartiennent au Peuple de Dieu, représenté par les ouvriers de la vigne, dont parle Saint Matthieu dans son Evangile: «Le royaume des cieux est comparable au maître d'un domaine qui sortit au petit jour afin d'embaucher des ouvriers pour sa vigne. Il se mit d'accord avec eux sur un salaire d'une pièce d'argent pour toute la journée et il les envoya à sa vigne» (Mt 20, 1-2).

La parabole évangélique met sous nos yeux l'immense vigne du Seigneur, et la foule des personnes, hommes et femmes, qu'Il appelle et qu'Il envoie y travailler. La vigne, c'est le monde entier (cf. Mt 13, 38), qui doit être transformé selon le dessein de Dieu, en vue de l'avènement définitif du Royaume de Dieu.
Allez, vous aussi, à ma vigne

2. «Sorti vers neuf heures, il en vit d'autres qui étaient là, sur la place, sans travail. Il leur dit: "Allez, vous aussi, à ma vigne"» (Mt 20, 3-4).

L'appel du Seigneur Jésus ne cesse de se faire entendre depuis ce jour lointain de notre histoire: il s'adresse à tout homme venu en ce monde.

De nos jours, dans une effusion renouvelée de l'Esprit de la Pentecôte, arrivée avec le Concile Vatican II, l'Eglise a vu mûrir en elle un sentiment plus vif de son caractère missionnaire et, dans un mouvement d'obéissance généreuse, elle a de nouveau écouté la voix du Seigneur qui l'envoie dans le monde comme «le sacrement universel du salut»(1).

Allez, vous aussi. L'appel ne s'adresse pas seulement aux Pasteurs, aux prêtres, aux religieux et aux religieuses; il s'étend à tous: les fidèles laïcs, eux aussi, sont appelés personnellement par le Seigneur, de qui ils reçoivent une mission pour l'Eglise et pour le monde. Saint Grégoire le Grand le rappelle, lorsque, prêchant au peuple chrétien, il commente la parabole des ouvriers de la vigne: «Examinez donc un peu, mes frères, votre mode de vie, et vérifiez bien si déjà vous êtes des ouvriers du Seigneur. Que chacun juge ce qu'il fait et se rende compte s'il travaille dans la vigne du Seigneur»(2).

Fort de son inestimable patrimoine doctrinal, spirituel et pastoral, le Concile a écrit des pages vraiment merveilleuses sur la nature, la dignité, la spiritualité, la mission, la responsabilité des fidèles laïcs. Et les Pères conciliaires, en écho à l'appel du Christ, ont appelé tous les fidèles laïcs, hommes et femmes, à travailler à sa vigne: «Le Saint Concile adjure avec force au nom du Seigneur tous les laïcs de répondre volontiers, avec élan et générosité, à l'appel du Christ qui, en ce moment même, les invite avec plus d'insistance, et à l'impulsion de l'Esprit Saint. Que les jeunes réalisent bien que cet appel s'adresse très particulièrement à eux, qu'ils le reçoivent avec joie et de grand coeur. C'est le Seigneur Lui-même qui, par le Concile, presse à nouveau tous les laïcs de s'unir plus intimement à Lui de jour en jour et de prendre à coeur ses intérêts comme leur propre affaire (cf. Ph 2, 5), de s'associer à sa mission de Sauveur; Il les envoie encore une fois en toute ville et en tout lieu où Il doit aller Lui-même (cf. Lc 10, 1)»(3).

Allez, vous aussi, à ma vigne. Ces paroles ont aussi résonné spirituellement pendant tout le déroulement du Synode des Evêques, qui s'est tenu à Rome du ler au 30 octobre 1987. Reprenant les pistes du Concile et éclairés par les expériences personnelles et communautaires de toute l'Eglise, les Pères, riches en outre de l'apport des Synodes précédents, ont étudié, de façon approfondie, «la vocation et la mission des laïcs dans l'Eglise et le monde, vingt ans après le Concile Vatican II».

Cette Assemblée comprenait des représentants qualifiés des fidèles laïcs, hommes et femmes, qui ont apporté une contribution précieuse aux travaux du Synode. L'homélie de clôture l'a explicitement reconnu: «Nous remercions le Seigneur de ce que, au cours de ce Synode, nous avons pu avoir non seulement la joie de la participation des laïcs (auditeurs et auditrices), mais plus encore de ce que le déroulement des discussions nous a permis d'entendre la voix des invités, les représentants du laïcat provenant de toutes les parties du monde, de différents pays. Cela nous a permis de profiter de leurs expériences, de leurs conseils et de leurs suggestions inspirés par leur amour pour la cause commune»(4).

Le regard fixé sur l'après-Concile, les Pères synodaux ont pu constater de quelle façon l'Esprit a continué de rajeunir l'Eglise, en suscitant en elle de nouvelles énergies de sainteté avec la participation de nombreux fidèles laïcs. Nous en trouvons un témoignage, entre autres, dans le nouveau style de collaboration entre prêtres, religieux et fidèles laïcs; dans la participation active à la liturgie, à l'annonce de la parole de Dieu, à la catéchèse; dans les multiples services et tâches confiés aux fidèles laïcs, qui les ont si bien assurés; dans la floraison vigoureuse de groupes, d'associations, de mouvements de spiritualité et d'engagement; dans la participation plus large et plus marquée des femmes à la vie de l'Eglise et au développement de la société.

Dans le même temps, le Synode ne manquait pas de noter que le chemin post-conciliaire des fidèles laïcs n'a pas été sans difficultés ni dangers. Dans le concret, on peut rappeler deux tentations auxquelles ils n'ont pas toujours su échapper: la tentation de se consacrer avec un si vif intérêt aux services et aux tâches d'Eglise, qu'ils en arrivent parfois à se désengager pratiquement de leurs responsabilités spécifiques au plan professionnel, social, économique, culturel et politique; et, en sens inverse, la tentation de légitimer l'injustifiable séparation entre la foi et la vie, entre l'accueil de l'Evangile et l'action concrète dans les domaines temporels et terrestres les plus divers.

Au cours de ses travaux, le Synode a fait sans cesse référence au Concile Vatican II, dont l'enseignement touchant le laïcat, à vingt ans de distance, a paru d'une actualité surprenante, et parfois d'une portée prophétique: un tel enseignement est capable d'éclairer et d'inspirer les réponses qui doivent être données aujourd'hui aux nouveaux problèmes. En vérité, le défi que les Pères synodaux ont relevé a été celui de bien tracer les routes précises afin que la splendide «théorie» sur le laïcat, formulée par le Concile, puisse devenir une authentique «pratique» ecclésiale. D'un autre côté, certains problèmes s'imposent par un certain caractère de «nouveauté»; au point qu'on peut les qualifier de post-conciliaires, au moins dans un sens chronologique: à ces problèmes, les Pères ont à juste titre réservé une attention toute spéciale au cours de leurs discussions et réflexions. Parmi ces problèmes, il faut mentionner ceux qui concernent les ministères et les services ecclésiaux confiés déjà ou qui seront à confier à des fidèles laïcs, la diffusion et la croissance de nouveaux «mouvements» à côté d'autres formes d'associations de laïcs, la place et le rôle de la femme autant dans l'Eglise que dans la société.

Au terme de leurs travaux menés avec zèle, compétence et générosité, les Pères du Synode m'ont manifesté leur désir et leur souhait qu'en temps opportun, je présente à l'Eglise universelle un document de conclusion sur le laïcat chrétien(5).

Cette Exhortation Apostolique Post-synodale veut donc faire ressortir toute la valeur des travaux du Synode, depuis les Lineamenta jusqu'à l'Instrumentum laboris, depuis la relation d'introduction jusqu'aux interventions de chacun des évêques et des laïcs et jusqu'au rapport de synthèse après la discussion en assemblée, depuis les discussions et les relations des «circuli minores» jusqu'aux «propositiones» et au Message final. Le présent document ne se situe donc pas en marge du Synode; il en constitue au contraire l'expression à la fois cohérente et fidèle; il est le fruit d'un travail collégial, dont la dernière étape a été la rédaction d'un exposé à laquelle ont contribué le Conseil du Secrétariat Général du Synode et le Secrétariat lui-même.

Les Saints Innocents . Depuis au moins le VIe siècle, l'Église honore dans les jours de la nativité du Seigneur ceux qu'on appelle en Orient les enfants tués par Hérode et en Occident les saints Innocents. Ce faisant, elle rappelle qu'ils ont été mis à mort « pour le Christ » (a. d'ouverture), à la place de celui que la liturgie appelle « l'Agneau innocent ». Les enfants de Bethléem constituent les prémices des rachetés (a.de la communion). « Incapables de confesser le nom du Christ », ils ont pourtant été « glorifiés par la grâce de sa naissance » (p. après la communion). En eux, la croix est venue se planter près de la crèche; leur mort est une prophétie de la rédemption. Il faut ajouter que le fait d'honorer ces enfants comme des martyrs éclaire la nature du martyre qui est avant tout, comme le baptême, un don gratuit de Dieu. ( pris dans Magnificat ).

Antienne d'ouverture

Pour le Christ, les saints Innocents furent mis à mort ; compagnons de l'Agneau sans tache, ils chantent sans fin dans le ciel : Gloire à toi, Seigneur.

Lecture de la première lettre de saint Jean (1,5 à 2,2 )

« VOICI LE MESSAGE que Jésus Christ nous a fait entendre et que nous vous annonçons : Dieu est lumière, il n'y a pas de ténèbres en lui. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, alors que nous marchons dans les ténèbres, nous sommes des menteurs, nous n'agissons pas selon la vérité ; mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière,nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché... »

Psaume 123

Notre âme, comme un oiseau,
a échappé à l'oiseleur.

« ...Béni soit le Seigneur !
Le filet s'est rompu : nous avons échappé.
Notre secours est le nom du Seigneur
qui a fait le ciel et la terre. »

Alléluia. Alléluia. À toi, Dieu, notre louange ! Toi, dont témoignent les enfants martyrs, nous t'acclamons : tu es Seigneur ! Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu ( 2,13-18 )

« APRÈS LA VISITE des mages à Bethléem, l'ange du Seigneur apparait en songe à Joseph et lui dit : « Lève-toi; prends l'enfant et sa mère, et fuis en Égypte. Reste là-bas jusqu'à ce que je t'avertisse, car Hérode va rechercher l'enfant pour le faire périr. » Joseph se leva ; dans la nuit, il prit l'enfant et sa mère, et se retira en Égypte, où il resta jusqu'à la mort d'Hérode...Alors Hérode, voyant que les mages l'avaient trompé, entra dans une violente fureur. Il envoya tuer tous les enfants de moins de deux ans à Bethléem et dans toute la région, d'après la date qu'il s'était fait préciser par les mages. Alors s'accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophète Jérémie : Un cri s'élève dans Rama, des pleurs et une longue plainte : c'est Rachel qui pleure ses enfants et ne veut pas qu'on la console, car ils ne sont plus. »

« La vie est un don que Dieu nous a fait.
Cette vie est présente même dans un être qui n'est pas encore né. »

« Je pense que le cri des enfants qui sont tués avant de venir au monde doit être entendu par Dieu ...
Jésus dit que nous sommes beaucoup plus important aux yeux de son Père que l'herbe, les oiseaux et les fleurs de la terre . Et que s'Il prend soin de ces choses, combien prendra-t-Il davantage soin de Sa propre vie en nous. Il ne peut pas nous tromper. La vie est le plus grand don de Dieu aux êtres humains, et les humains sont créés à l'image de Dieu. La vie appartient à Dieu et nous n'avons pas le droit de la détruire. »

( Bienheureuse Teresa de Calcutta : LC, 40 : 1982 ).

"LE SIGNE DE DIEU C'EST L'ENFANT", a dit notre Pape Benoît XVI dans son homélie de la messe de minuit.

Saint Jean : Il a un lien spécial avec chacun des aspects du mystère du Christ. L'Apôtre « qui reposa sur la poitrine du Seigneur au cours de la dernière Cène » (a. d'ouverture), qui reçut Marie pour mère au pied de la croix et qui fut le premier des disciples à croire en la résurrection (Évangile) peut être considéré comme le théologien du mystère pascal, et c'est à juste titre que nous lisons chaque jour son Évangile durant le temps de Pâques. Mais saint Jean est aussi le hérault du mystère de l'Incarnation (p.d'ouverture et après la communion), l'homme qui a écrit sous l'inspiration de l'Esprit : « Le Verbe s'est fait chair, il a établi sa demeure parmi nous » (a. de la communion)...Jean a vécu dans l'intimité du Christ qu'il avait rencontré sur le bord du Jourdain, il a été avec Pierre et Jacques le témoin de sa transfiguration et le compagnon de son agonie ; seul de tous les Apôtres, il a vu mourir le Maître et l'a déposé dans son sépulcre...
Il y a découvert avec éblouissement que « Dieu est amour » et que le commandement du Seigneur consiste dans l'amour. (pris dans Magnificat )

Antienne d'ouverture

Nous fêtons saint Jean qui reposa sur la poitrine du Seigneur au cours de la dernière Cène : heureux l'Apôtre à qui furent révélés les secrets du Royaume et qui transmit la parole de vie à toute la terre.

Commencement de la première lettre de saint Jean (1,1-4)

«CE QUI ÉTAIT depuis le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons contemplé de nos yeux, ce que nous avons vu et que nos mains ont touché, c'est le Verbe, la Parole de la vie...nous vous annonçons cette vie éternelle qui était auprès du Père et qui s'est manifestée à nous. Ce que nous avons contemplé, ce que nous avons entendu, nous vous l'annonçons à vous aussi, pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Et nous, nous sommes en communion avec le Père et avec son Fils, Jésus Christ. Et c'est nous qui écrivons cela, afin que nous ayons la plénitude de la joie. »

Psaume 96

L e Verbe s'est fait chair, et nous avons vu sa gloire.

« Le Seigneur est roi ! Exulte la terre !
Joie pour les îles sans nombre !
Ténèbre et nuée l'entourent,
justice et droit sont l'appui de son trône... »

Aléluia. Alléluia. Jean, le disciple bien-aimé, a porté témoignage au Verbe de vie, et nous savons que son témoignage est vrai. Alleluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (20, 2-8)

« LE MATIN DE PÂQUES, Marie Madeleine courut trouver Simon-Pierre et l'autre disciple , celui que Jésus aimait, et elle leur dit : « On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l'a mis. « Pierre partit donc avec l'autre disciple pour se rendre au tombeau....l'autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau.. En se penchant, il voit que le linceul est resté là; cependant il n'entre pas...C'est alors qu'entra l'autre disciple, lui qui était arrivé le premier au tombeau. Il vit, et il crut. »

Jean est le disciple bien-aimé, celui qui repose sur la poitrine de Jésus à la veille du sacrifice, celui à qui Jésus fait don de sa propre mère à la Croix. Aimé du Christ pour la jeunesse de son coeur et la perspicacité de son intelligence, il témoigne de sa fidélité en restant seul avec Marie, pour partager jusqu'au bout le sacrifice de l'Agneau. Témoin du Verbe fait chair, il nous apprend à contempler le mystère de Jésus, Parole du Père venu nous apporter la vérité et la vie. Apôtre de la charité, il nous presse de vivre de ce feu que Jésus est venu jeter sur la terre. C'est en aimant, jusqu'au bout de nous-même, Dieu et nos frères, que nous sommes en communion avec le Père et avec son Fils dans la lumière. (Homélie prise dans Ephata).

« Qu'as-tu fait de ton frère »
(Conférence des Évêques de France à l'occasion des prochaines élections: 18/10/06)

« Aujourd'hui , une fois de plus, quand Jésus vient parmi les Siens, les Siens ne Le reconnaissent pas! Il vient dans les corps abimés de nos pauvres ; Il vient même dans les riches étouffés
par leurs propres richesses. Il vient dans la solitude de leurs coeurs, et quand il n'y a personne pour les aimer. Jésus vient à vous et à moi et souvent, très, très souvent, nous passons à côté de Lui. » (Mère Teresa LS,10).

Noël.
Accueil de Jésus.
Accueil de l'enfant.

«... La crèche, c'est la grotte, c'est l'annonce du tombeau.

« La visite des mages, c'est déjà la venue des saintes femmes apportant les aromates pour embaumer Celui qui donne sa vie sur la croix. La crèche, c'est l'abandon par les hommes, c'est le rejet de celui qui vient chez les siens et que les siens n'ont pas reçu. C'est la pauvreté et le dénuement de Celui qu'on n'attendait pas. Qu'on n'attendait pas comme ça en tout cas.

Mais à la crèche, il y a aussi la foi. De Joseph, de Marie et de quelques pauvres, au ciel et sur terre.

Mais à la crèche, il y a aussi l'amour. De Joseph, de Marie et de quelques autres, au ciel et sur terre.

Mais à la crèche, il y a au moins deux coeurs qui accueillent Jésus: Joseph et Marie...

Joseph et Marie s'aiment et accueillent le don de Dieu. Ils ne l'ont pas acheté, ils ne l'ont pas fabriqué, ils n'ont pas dit qu'ils y avaient droit...Jésus, grâce à eux, dociles à l'Esprit Saint, est né dans un climat de grâce , d'amour, d'accueil sans réserve.

Si nous ne pouvons pas nous faire à l'idée que des enfants naissent sans être entourés de l'amour de leur père et de leur mère, c'est sans doute aussi parce que nous regardons ce qui se passe à la crèche... » ( Message de Noël de notre évêque:Mgr Eric Aumonier, Évêque de Versailles pour les Yvelines )

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SAINT ETIENNE est « le premier de tous les martyrs » (a. et p. d'ouverture). Aussi son témoignage a-t-il toujours gardé une valeur exemplaire dans l'Église. Si Étienne fut choisi comme chef de file des sept hommes « estimés de tous , remplis d 'Esprit Saint et

de sagesse » qui devaient décharger les Apôtres du service des repas (Ac 6, 2-3), il ne tarda pas à prendre sa part dans l'annonce de la Bonne Nouvelle (1ère lecture). C'est l'Esprit qui le faisait parler et transfigurait son visage face à ses adversaires (1ère lecture). C'est encore l'Esprit qui lui faisait découvrir comment doit mourir un disciple de Jésus. Témoin du Christ ressuscité qu'il contemple dans sa gloire, Étienne n'a d'autre souci que de revivre fidèlement en sa chair la Passion du Seigneur. Mais, alors que Jésus en croix s'adressait à son Père, c'est Jésus , le Fils de Dieu, qu'invoque Étienne. Jésus disait : « Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font » ; Étienne répète : « Seigneur, ne leur compte pas ce péché » (1ère lecture et p. d'ouverture). Jésus s'écriait: « Père, entre tes mains je remets mon esprit » (a.de la communion). Avec Étienne commence l' « imitation de Jésus Christ ». L'Esprit lui avait fait comprendre que la mort peut parler plus haut que la vie et qu'en succombant par fidélité au Seigneur, on devient soi-même « une parole de Dieu » (Ignace d'Antioche).

Antienne d'ouverture

Les portes du ciel s'ouvrirent pour saint Étienne; premier de tous les martyrs, il a reçu la récompense du vainqueur.

Lecture du livre des Actes des Apôtres (6,8...7,60)

« Etienne, qui était plein de la grâce et de la puissance de Dieu, accomplissait parmi le peuple des prodiges et des signes éclatants...Ils se mirent à discuter avec Étiene ...Mais Étienne, rempli de l'Esprit Saint, ...déclara : « Voici que je contemple les cieux ouverts : le Fils de l'homme est debout à la droite de Dieu. »...ils se précipitèrent sur lui, l'entraînèrent hors de la ville et commencèrent à lui jeter des pierres. Les témoins avaient mis leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saul. Étienne, pendant qu'on le lapidait, priait ainsi : « Seigneur Jésus, reçois mon esprit. » Puis il se mit à genoux et s'écria d'une voix forte : « Seigneur, ne leur compte pas ce péché. » Et, après cette parole, il s'endormit dans la mort. »

Psaume 30

En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit.

« Sois le rocher qui m'abrite,
la maison fortifiée qui me sauve.
Pour l'honneur de ton nom,
tu me guides et me conduis... »

Alléluia. Alléluia. Rempli de l'Esprit Saint, Étienne a vu les cieux ouverts et Jésus debout à la droite du Père. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (10, 17-22)

« Jésus disait à ses disciples : « Méfiez des hommes : ils vous livreront aux tribunaux et vous flagelleront dans leurs synagogues...Quand on vous livrera, ne vous tourmentez pas pour ce que vous direz ni comment vous le direz ; ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là. Car ce n'est pas vous qui parlerez, c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous...mais celui qui aura persévéré jusqu'au bout, celui-là sera sauvé. »

Homélie prise dans Ephata

« ...Si l'Eglise nous demande au lendemain de Noël de célébrer ce martyr, c'est pour nous aider à comprendre que la joie de la Nativité s'achève dans cette force vive dont le sacrifice du Christ est source. La présence du Fils de Dieu au milieu des hommes est un appel à la gloire pour ceux qui acceptent de s'abandonner totalement à l'Esprit. A ceux-là, la force, la sagesse, la miséricorde et la douceur sont accordées à l'image de leur Seigneur. » (Père Samuel Bernard (communauté Saint-Jean))

NOËL 2006 : L' événement qui rassemble : une naissance, quelle que soit la manière de fêter Noël : manière païenne, matérialiste, il s'agit alors d'une vieille et belle légende. Manière humaine, il s'agit de la naissance de Jésus fondateur d'une secte qui dure depuis 2000 ans ! Manière chrétienne, ce doit être la nôtre, c'est-à-dire l'anniversaire de la Naissance du Fils de Dieu fait homme, le Messie promis et attendu depuis longtemps. Dans un passé lointain, Dieu a parlé par les prophètes, à Noël, Dieu vient lui-même nous parler. Noël rassemble la famille humaine, la famille chrétienne. Noël : une naissance qui a marqué l'humanité mais qui est pratiquement passée inaperçue au moment même sauf auprès de bergers et de rois Mages. On s'occupait des grands de ce monde, Jésus a-t-il été recensé ? 2000 ans après on parle de Jésus, et pas des grands. Le Magnificat, dit bien, « il renverse les puissants, il élève les humbles. » Si au 19ème on a essayé de faire oublier Jésus, à la fin du 20ème Jésus inquiète, il suffit de regarder les nombreuses publications, films, vidéo-cassettes qui le concernent. On démontre l'historicité de Jésus ou on la conteste. Ce sont les Evangiles auxquels nous croyons qui nous permettent de dire que Jésus est le Fils de Dieu. Ne demandons pas à des historiens de démontrer l'In carnation du Fils de Dieu, et sa naissance miraculeuse. Matthieu démontre aux Juifs que Jésus est le Messie promis, né d'une vierge, et nous venons d'entendre le texte de Luc qui écrit pour les Grecs, et qui veut aller à l'origine des choses : Jésus fruit de l'Esprit-Saint, né de la Vierge Marie est Fils du Dieu Très Haut. Pierre arrivera à cet acte de Foi : « tu es le Messie, le Fils du Dieu Vivant » et Jésus lui répondra : « Heureux es-tu car cette révélation t'est venue de mon Père ». La mémoire de cet homme nommé Jésus né en Palestine a été transmise par les premiers disciples et les communautés chrétiennes et consigné dans les Evangiles. Des historiens païens de l'époque ont parlé d'un certain Jésus. Les biographies de Jésus ne sont pas des preuves de la Foi Chrétienne, aujourd'hui des chrétiens n'acceptent pas tous les articles du Credo, dès les premiers siècles la divinité de Jèsus a été niée par la grande hérésie d'Arius et l'Eglise a con voqué le Concile de Nicée pour mettre les choses au point. Pour ses contemporains, Jésus est un pauvre, né loin de chez lui et ce sont des méprisés, des exclus de la société qui sont informés les premiers. Quel contraste entre la puissance de l'empereur et Dieu dans ce nouveau-né si fragile, quel contraste entre le palais impérial et la crèche. Jésus ne vient pas résoudre nos problèmes, il vient les partager, à nous de les résoudre. Noël aujourd'hui, c'est nous retrouver en famille, penser aux plus pauvres, aux isolés, aux malades, à la misère des pays en guerre. A l'occasion de Noël beaucoup d'organismes ont essayé d'atténuer un peu la souffrance des hommes. Qu'avons-nous fait et que pouvons- nous faire ? Ce devrait être Noël tous les jours. Que Noël soit une fête de joie, qu'elle nous apporte un peu de chaleur et surtout qu'elle nous révèle Jésus Fils de Dieu, Lumière des hommes. ».

Attention ! Lettre en 4 pages

Paix Amour et Joie

Noël

Demain c'est Noël. Nous allons fêter la naissance d'un enfant... Cet enfant n'est pas n'importe quel enfant ! C'est Dieu Lui-même qui se fait homme en la personne de son Fils. Cet enfant est le fruit de l'Amour, Amour de Dieu pour sa créature, pour chacun d'entre nous sans excepter personne, amour de sa créature en retour pour Lui en la personne de Marie qui conçue sans péché donne à l'Ange, pour nous tous, un oui sans réserve au désir de Dieu qu'elle devienne la mère de son Fils : " Salut comblée de grâces, le Seigneur est avec toi... voici que tu concevras et enfanteras un Fils et tu lui donneras le nom de Jésus... L'Esprit-Saint viendra sur toi et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre. C'est pourquoi l'enfant sera saint et appelé Fils de Dieu". Marie dit alors : "Je suis la servante du Seigneur, qu'il m'advienne selon ta parole "
Cet enfant c'est Jésus ce qui veut dire "Dieu sauve " ; c'est l'Emmanuel, " Dieu avec nous "
Saint Jean, dans le prologue de son Evangile, nous relate les mêmes évènements :
" Au commencement était le Verbe et le Verbe était avec Dieu et le Verbe était Dieu...
De tout être il était la vie et la vie était la lumière des hommes...
Le Verbe était la lumière véritable qui éclaire tout homme.
Il est venu chez les siens et les siens ne l'ont pas reçu...
Mais à tous ceux qui l'ont reçu il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
à ceux qui croient en son nom, lui que ni sang, ni vouloir de chair, ni vouloir d'homme
mais Dieu a engendré.
Et le Verbe s'est fait chair et il a demeuré parmi nous.
et nous avons vu sa gloire, gloire qu'il tient de son Père
comme Fils unique, plein de grâce et de vérité. "

" Et le Verbe s'est fait chair ". Pour nous les hommes et pour notre salut ll descendit du ciel et s'est fait homme. Y a t-il des mots plus émouvants, plus divins, plus joyeux que ceux-ci : Dieu s'est fait homme. Saint Augustin nous dit "Lui qui est la Vie, notre vie, est descendu parmi nous " et pourquoi "pour que nous puissions devenir Dieu ". "Dieu s'est fait homme pour que l'homme puisse devenir Dieu " Peut-on imaginer de don de Dieu plus grand à l'homme. Dieu qui est Amour se donne Lui-même en la personne de son Fils afin que nous puissions vivre de son Amour, par son Amour, en son Amour, Lui en nous et nous en Lui. " Si tu savais le don de Dieu ! "
C'est le mystère de l'Incarnation.

"Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu mon Sauveur... "Marie est inondée de Joie. Si nous ne sommes pas complètement envahis par cette Joie qui devrait nous habiter, peut-être devons nous réfléchir dans le plus profond de notre coeur sur qui est Dieu pour nous ; acceptons- nous que " Dieu soit avec nous ", avons nous conscience d'avoir besoin d'être sauvé ; cet Enfant-Jésus est-il vraiment pour nous celui qui vient nous libérer ; est-il la vie et la lumière véritable qui nous éclaire et nous fait vivre ?

Qui est Dieu ?
Dieu est l'Unique, l'Ineffable, le Premier et le Dernier, le Commencement et la Fin de tout.
Il est le créateur du Ciel et de la Terre, de l' Univers visible et invisible.

Le Ciel
C'est le lieu propre de Dieu, des anges , créatures spirituelles créées par Dieu, purs esprits messagers et serviteurs de Dieu. Durant toute sa vie, de l'Incarnation à l'Ascension, la vie du Verbe Incarné est entouré de l'adoration et du service des anges. Saint Luc nous rapporte qu'alors que Marie met au monde son Fils Premier-né dans l'étable de Bethléem, l'Ange du Seigneur apparut aux bergers et la Gloire du Seigneur les enveloppa de sa clarté ; et ils furent saisis d'une grande frayeur : "Rassurez-vous car voici que je vous annonce une grande joie qui sera celle de tout le peuple ( moi, toi, chacun d'entre-nous ) : aujourd'hui dans la cité de David un Sauveur vous est né qui est le Christ-Seigneur. Et ceci vous servira de signe : vous trouverez un nouveau-né, enveloppé de langes et couché dans une crèche "
Et soudain se joignit à l'Ange une troupe nombreuse de l'armée céleste qui louait Dieu en disant : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux et Paix sur la terre aux hommes ses bien-aimés ! »

La terre, l'univers visible
C'est Dieu Lui-même qui a créé le monde dans toute sa diversité, son ordre. Il n'existe rien qui ne doive son existence à Dieu Créateur ; et chaque créature possède sa bonté propre et sa perfection propre. La beauté de la création reflète l'infinie beauté du Créateur. L'homme est le sommet de toute la création et il existe une solidarité entre toutes les créatures du fait qu'elles ont un même Créateur et que toutes sont ordonnées à sa gloire.
Saint François nous le chante :

Loué sois-tu, Seigneur, dans toutes tes créatures,
Spécialement messire le frère Soleil,
par qui tu nous donnes le jour et la lumière.
Il est beau, rayonnant d'une grande splendeur,
et de Toi, le Très-Haut, il nous offre le symbole.
Loué sois-tu, mon Seigneur, pour sœur Eau
qui est très utile et très humble
précieuse et chaste...
Loué sois-tu, mon Seigneur , pour sœur notre mère la Terre
qui nous porte et nous nourrit,
qui produit la diversité des fruits
avec les fleurs diaprées et les herbes...
Louez et bénissez mon Seigneur
rendez-lui grâce et servez le
en toute humilité.

Le texte de la Genèse dit qu'"au septième jour Dieu conclut l'ouvrage qu'Il avait fait" et qu'ainsi « le ciel et la terre furent achevés » et que Dieu au septième jour "chôma" et qu'Il sanctifia et bénit ce jour. La création est faite en vue du septième jour et donc du culte et de l'adoration de Dieu. "Ne rien préférer au culte de Dieu" dit saint Benoît.
Mais après l'Incarnation un jour nouveau s'est levé : le jour de la Résurrection du Christ. Le septième jour achève la première création . Le huitième jour commence la nouvelle création. Ainsi l'oeuvre de la création culmine en l'oeuvre plus grande de la Rédemption. La première création trouve son sommet dans le Christ, dont la Splendeur dépasse celle de la première.

Traduction de la lettre de Père Sébastien écrite en italien et incluse dans la NewsLetter italienne
enregisrée sur le blog précédemment .Traduction par Fabienne non garantie !

Laudetur Sacra Familia

Très chers frères et soeurs,

La joie et la paix durables sont les dons les plus précieux de ce saint temps de Noël. Beaucoup ont partagé cet Esprit de Noël avec nous et avec nos pauvres à travers le téléphone, les messages, les cartes de voeux, les lettres et les dons, tandis que d'autres sont venus nous rendre visite personnellement et d'autres nous ont assurés de leurs prières et de leurs sacrifices.
Quelque soit la façon dont vous avez partagé l'Esprit, notre amitié avec Dieu et les uns pour les autres s'est renouvelée, approfondie, purifiée, et renforcée. Vous nous avez fait percevoir que Dieu s'est vraiment incarné et a vécu avec nous, pour nous et au milieu de nous, comme nous le professons quand nous disons : « Pour nous les hommes et pour notre salut il descendit du ciel ».
Cette amitié se fonde sur le service, dans l'humilité et la charité. L'amitié qui se fonde simplement sur ce qui plaît ou ne plaît pas, sur l'égoisme et sur l'orgueil ne peut pas durer. La véritable amitié se fonde sur le respect, la confiance, le sacrifice, le pardon, la compréhension, l'humilité et l'estime. La véritable amitié se base sur l'amour de Dieu et du prochain. L'amitié sans sacrifice et sans un service affectueux dans l'humilité et dans la joie est une intolérable contrefaçon.
Je me rends compte toujours davantage que Noël est un temps de renouvellement. C'est le temps de renouveler notre amitié avec Dieu et avec les autres. Il ne s'agit pas de deux réalités parallèles , mais- nous le précisons- de deux réalités inséparables qui se fondent en une seule. C'est le temps de rappeler nos amitiés et d'en établir de nouvelles; de réparer les ponts ou d'en construire de nouveaux; de nettoyer et de rénover. C'est la raison pour laquelle nous envoyons des lettres et des cartes de voeux, en assurant de notre prière.
L'humilité ne nous rend pas pauvres et misérables, comme le font au contraire l'orgueil et la jalousie. Plus nous sommes humbles, plus nous devenons nobles. C'est seulement quand nous sommes prompts à partager l'humilité de Dieu, qui devint homme comme nous en tout excepté le péché , que nous partageons la divinité de Dieu et devenons grands et semblables à Dieu.
Satan est furieux contre les amis et les amoureux de Dieu; il essaie de toutes ses forces de nous faire devenir des ennemis de Dieu et de notre prochain, en suscitant en nous des sentiments de jalousie et d'ambition. Satan essaie de créer la désunion et de rompre notre amitié avec Dieu, qui se fonde sur la foi, l'espérance et la charité et est fortifiée par la prière, la contemplation et les oeuvres de miséricorde. Il sait que, si nous abandonnons notre vie de prière, nous pouvons facilement rompre notre amitié envers le prochain.
Il est impossible d'être ami avec notre voisin, si en premier lieu nous ne sommes pas amis avec Dieu. Dieu est non seulement notre Père mais il est notre ami fidèle pour toute la vie. L'amitié avec Dieu porte immédiatement à établir une amitié avec le prochain. Et cela est normal parce que nous sommes fils du même Père céleste: juste ou injuste, bon ou méchant, normal ou anormal, saint ou pécheur, noir, foncé, blanc ou jaune, nous sommes tous fils du même Père céleste.
Noël est aussi un temps de partage. Beaucoup d'entre vous ont donné avec générosité, et « Dieu aime celui qui donne avec joie ». Merci à tant parmi vous qui partagez de cette façon tant de temps, d'énergie, d'argent et de choses matérielles avec et pour nos pauvres. Votre générosité et votre bonne volonté infatigables sont vraiment édifiantes. Beaucoup d'entre vous se dépensent pour nous aider et aider nos pauvres.
Mes voeux les plus sincères pour un saint Noël et un Nouvel An plein de Paix.

P. Sebastian Vazhakala M.C.

Dimanche 24 décembre : 4ème dimanche de l'Avent

Antienne d'ouverture :

Cieux, faites venir le Juste comme une rosée ; qu'il descende des nuées comme une pluie bienfaisante : que la terre s'entrouve et donne naissance au Sauveur.

Lecture du livre de Michée (5,1-4a)

« PAROLE du Seigneur. Toi, Bethléem Ephrata, le plus petit des clans de Juda, c'est de toi que je ferai sortir celui qui doit gouverner Israël...Il se dressera et il sera leur berger par la puissance du Seigneur, par la majesté du nom de son Dieu. Ils vivront en sécurité, car désormais sa puissance s'étendra jusqu'aux extrémités de la terre, et lui-même, il sera la paix ! »

Psaume 79

Dieu fais-nous revenir ;
que ton visage s'éclaire,
et nous serons sauvés !

« Berger d'Israël, écoute,
toi qui conduis ton troupeau, resplendis !
Réveille ta vaillance
et viens nous sauver... »

Lecture de la lettre aux Hébreux 10,5-10)

« Frères, en entrant dans le monde, le Christ dit, d'après le Psaume : Tu n'as pas voulu de sacrifices ni d'offrandes, mais tu m'as fait un corps...Puis il déclare : « Me voici, je suis venu pour faire ta volonté. » Ainsi, il supprime l'ancien culte pour établir le nouveau. Et c'est par cette volonté de Dieu que nous sommes sanctifiés, grâce à l'offrande que Jésus Christ a faite de son corps, une fois pour toutes. »

Alléluia. Alléluia. Chante et réjouis-toi, Vierge Marie : celui que l'univers ne peut contenir demeure en toi. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (1,39-45)

« EN CES JOURS-LÀ, Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Judée. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth. Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l'enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie de l'Esprit Saint, et s'écria d'une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est bénie...Heureuse, celle qui a cru à l'accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. »

A l'approche de Noël, l'Eglise oriente notre regard vers Marie, la mère du Seigneur. Il y a beaucoup à apprendre d'elle, pour notre foi de chrétiens. Sa foi lui a permis de concevoir Jésus, et dans cette scène de la Visitation, la Vierge répand autour d'elle le bonheur qu'elle porte en elle. Ainsi notre propre foi,si elle est vive, rayonne autour de nous. On peut reprocher aux chrétiens de n'avoir pas une mine de ressuscités, et les occasions de tristesse ou de souffrance ne leur sont pas plus épargnées qu'à quiconque ; pourtant ils ont reçu au fond de leur coeur une source de bonheur vraiment intarissable. Il faut parfois la désensabler, mais elle ne demande qu'à sourdre, et toujours de plus en plus fort. En vérité, rien ne peut altérer la joie de celui qui porte en lui son Dieu. A Noël, Dieu vient sur terre : Il vient un peu plus habiter le coeur de ses fidèles et leur permettre ainsi de donner au monde un peu de la chaleur dont il manque désespérément. (Homélie prise dans Ephata).

Dimanche 24 décembre : MESSE DE LA NUIT

Antienne d'ouverture

Tous ensemble, réjouissons-nous ; dans le monde, un enfant est né : Dieu notre Sauveur ! Aujourd'hui, la paix véritable vient du ciel sur notre terre !

Lecture du livre d'Isaïe (9,1-6)

« LE PEUPLE qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ; sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre, une lumière a resplendi. Tu as prodigué l'allégresse, tu as fait grandir la joie ; ...Oui ! un enfant nous est né, un fils nous a été donné...Voilà ce que fait l'amour invincible du Seigneur de l'univers. »

Psaume 95

Aujourd'hui, un Sauveur nous est né, un Fils nous est donné,
éternelle est sa puissance.

« Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entière,
chantez au Seigneur et bénissez son nom !..

Les arbres des forêts dansent de joie
devant la face du Seigneur, car il vient,
pour gouverner le monde avec justice. »

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre à Tite (2,11-14)

« LA GRÂCE de Dieu s'est manifestée pour le salut de tous les hommes...Car il s'est donné pour nous afin de nous racheter de toutes nos fautes, et de nous purifier pour faire de nous son peuple, un peuple ardent à faire le bien. »

Alléluia. Alléluia. Je vous annonce une grande joie. Aujourd'hui nous est né un Sauveur : c'est le Messie, le Seigneur ! Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (2,1-14)

« EN CES JOURS-LÀ,parut un édit de l'empereur Auguste, ordonnant de recenser toute la terre ...Et chacun allait se faire inscrire dans sa ville d'origine. Joseph, lui aussi, quitta la ville de Nazareth en Galilée, pour monter en Judée, à la ville de David appelée Bethléem, car il était de la maison et de la descendance de David. Il venait se faire inscrire avec Marie, son épouse, qui était enceinte...Et elle mit au monde son fils premier_né ; elle l'emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n'y avait pas de place pour eux dans la salle commune.Dans les environs se trouvaient des bergers qui passaient la nuit dans les champs pour garder leurs troupeaux. L'ange du Seigneur s'approcha, et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière. Ils furent saisis d'une grande crainte, mais l'ange leur dit : « Ne craignez pas, car voici que je viens vous annoncer une bonne nouvelle, une grande joie pour tout le peuple : aujourd'hui vous est né un Sauveur, dans la ville de David. Il est le Messie, le Seigneur.Et voilà le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. »Et soudain, il y eut avec l'ange une troupe céleste innombrable, qui louait Dieu en disant : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu'il aime »

PSAUTIER DE SAINT FRANÇOIS D'ASSISE 15

« Criez de joie pour Dieu qui nous sauve,
accueillez par vos chants le Seigneur, le Dieu vivant.
Car il est le Seigneur, le Redoutable, le Très-Haut,
le Puissant, le Roi de l'univers.
Il est notre Père très saint, notre Roi,
qui dès avant la création du monde,
envoya du ciel son Fils bien-aimé
Jésus qui est né de la Vierge Marie.
Il invoque Dieu en disant : « Tu es mon Père »,
et Dieu dit : « J'établirai mon Premier-Né
au-dessus de tous les rois de la terre ! »
En ce jour le Seigneur Dieu a envoyé sa grâce,
la nuit a retenti de sa louange.
Voici le jour que le Seigneur a fait,
jour de triomphe et jour de joie.
Car un enfant nous est donné,
il est né pour nous, pèlerin sur la route,
nulle chambre pour l'héberger,
il est né dans une crèche.
Gloire à Dieu au plus haut des cieux,
et paix sur terre aux hommes qu'il aime.
Que les cieux se réjouissent et que la terre exulte,
que jubile la mer avec ses habitants,
que fleurissent les plaines et chantent les forêts !
Chantez-lui un cantique nouveau,
chantez le Seigneur, terre entière !
Car le Seigneur est grand et digne de louange,
devant lui disparaissent toutes les idoles.
Peuples païens, reconnaissez le Seigneur,
rendez-lui honneur et louange,
reconnaissez la gloire de son nom.
Faites don de vous-mêmes
et vous aussi portez sa croix,
obéissez jusqu'au bout à ses commandements. »

JOYEUX NOEL à tous ceux qui auront eu le courage de lire jusqu'au bout et à tous les autres.
PAIX JOIE et AMOUR à partager avec tous ceux que vous rencontrerez.
A bientôt
« Un seul Coeur plein d'Amour dans le coeur Sacré de Jésus à travers le coeur immaculé de Marie », comme Mère Teresa nous a demandé de l'être.
Fabienne

Samedi 23 décembre : Saint Jean de Kenty,prêtre polonais, enseigna la philosophie et la théologie à l'université de Cracovie. Le professeur rayonnait par son savoir, mais plus encore par sa charité pour les pauvres et son esprit de pénitence. Persuadé de la valeur spirituelle du pélerinage, il alla vénérer le tombeau du Christ à Jérusalem et se rendit quatre fois à Rome.

Antienne d'ouverture

Un enfant va naître ; on l'appellera Dieu Fort : en lui seront bénis tous les peuples de la terre.

Lecture du livre de Malachie (3,1...24)

« AINSI PARLE le Seigneur Dieu : Voici que j'envoie mon Messager pour qu'il prépare le chemin devant moi ; et soundain viendra dans son Temple le Seigneur que vous cherchez, le messager de l'Alliance que vous désirez, le voici qui vient, dit le Seigneur de l'univers... »

Psaume 24

Redressez-vous, levez la tête,
car votre délivrance est proche.

"Seigneur, enseigne-moi tes voies,
fais-moi connaître ta route.
Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi,
car tu es le Dieu qui me sauve..."

Alléluia. Alléluia. Viens, Espérance des nations, Sauveur de tous les peuples! Viens sauver ce qui était perdu. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (1,57-66)

« QUAND arriva le moment où Élisabeth devait enfanter, elle mit au monde un fils. ...Ils voulaient le nommer Zacharie comme son père. Mais sa mère déclara : « Non, il s'appellera Jean. »..On demandait par signes au père comment il voulait l'appeler. Il se fit donner une tablette sur laquelle il écrivit : Son nom est Jean. »..À l'instant même, sa bouche s'ouvrit, sa langue se délia : il parlait et il bénissait Dieu...dans toute la montagne de Judée on racontait tous ces événements. Tous ceux qui les apprenaient en étaient frappés et disaient : « Que sera donc cet enfant? »En effet, la main du Seigneur était avec lui. »

O Emmanuel, notre roi et notre législateur, espérance et Sauveur des peuples , viens nous sauver, Seigneur notre Dieu !
En ces derniers jours avant la Nativité, il faudrait nous faire toute écoute, fermer nos oreilles aux préparatifs païens de Noël, prendre du temps pour nous rendre disponibles à la Parole de Dieu : avant qu'elle n'apparaisse, elle nous parle pour nous préparer à sa venue.
Celui que nous attendons n'est plus un messager, ni même un précurseur, ce sera Dieu lui-même, le Dieu de l'Alliance. Il va venir et nous allons le voir, le toucher, l'entendre et nous en nourrir.

Il faut accueillir le Messie comme le don de l'Amour infini de Dieu. Le « Jour du Seigneur », annoncé par Malachie, est toujours grand et nous avons besoin d'être purifiés. Jour annoncé jadis comme redoutable, il est avant tout désirable si nous savons être des hommes et des femmes de désir. (Homélie prise dans Ephata).

Joyeux anniversaire à David F.
Union avec Annie L. qui nous a quittés l'année dernière(r.i.p.)

« N'illuminons pas seulement nos maisons mais surtout nos coeurs et nos familles pour être des demeures capables d'accueillir le Seigneur avec foi et amour. » ( Pape Benoît XVI mercredi 20 décembre).

Le DON DE LA JOIE

Antienne d'ouverture : Portes, levez vos frontons! élevez-vous, portes éternelles: qu'il entre, le Roi de gloire! (Ps 23,7)

Lecture du premier livre de Samuel (I, 24-28, 2,1a.)

LORSQUE SAMUEL eut été sevré, Anne, sa mère le conduisit à la maison du Seigneur, à Silo ;...
On offrit le taureau en sacrifice, et on présenta l'enfant au prêtre Éli.
Anne lui dit alors: «Écoute-moi, mon Seigneur, je t'en prie! ...C'est pour obtenir cet enfant que je priais, et le Seigneur me l'a donné en réponse à ma demande. Àmon tour, je le donne au Seigneur. Il demeurera donné au Seigneur tous les jours de sa vie. »
Alors il se prosternèrent devant le Seigneur, Et Anne fit cette prière:

CANTIQUE (I Samuel 2,1)

Dieu est la joie de mon coeur.

« Mon coeur exulte à cause du Seigneur;
mon front s'est relevé grâce à mon Dieu!
Face à mes ennemis, s'ouvre ma bouche:
oui, je me réjouis de ta victoire !...

De la poussière il relève le faible,
il retire le pauvre de la cendre
pour qu'il siège parmi les princes
et reçoive un trône de gloire. »

Alléluia. Alléluia. Viens, Roi de l'univers, pierre angulaire de l'Église ! À l'homme que tu as pétri de la terre, viens apporter le salut. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (I, 46-56)

« MARIE RENDIT GRÂCE au Seigneur en disant: « Mon âme exalte le Seigneur, mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur. Il s'est penché sur son humble servante; désormais tous les âges me diront bienheureuse.Le Puissant fit pour moi des merveilles; Saint est son nom! Son amour s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent...Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour, de la promesse faite à nos pères, en faveur d'Abraham et de sa race à jamais. »Marie demeura avec Élisabeth environ trois mois, puis elle s'en retourna chez elle. »

NOUS APPRENONS DE MARIE « LE SECRET DE LA JOIE »

« Nous apprenons de Marie « le secret de la joie » qui vient de la foi, pour en illuminer notre vie et celle des autres.
L'Évangile de la Visitation est rempli de joie: joie d'être visitée par Dieu, joie d'ouvrir les portes au Rédempteur. cette joie est le fruit de l'Esprit Saint, et personne ne peut nous l'enlever, si nous lui restons fidèles. » (Jean-Paul II: Une année avec Marie : méditations quotidiennes 1985).

« La joie est prière.
La joie est force.
La joie est amour
La joie est un filet d'amour avec lequel on peut attraper les âmes. »(Mère Teresa LS, 68).

« La joie était la force de Notre Dame. La joie seulement a pu lui donner la force d'aller en hâte à travers les collines de Judée pour faire le travail de servante aupès de sa cousine . » (Mère Teresa LC, 89).
Nous aussi, comme elle, nous devons être de vraies servantes du Seigneur et chaque jour après la Sainte Communion nous allons en hâte, à travers les collines des difficultés rendre un service gratuit et de tout coeur aux pauvres. »(Mère Teresa)

« Un coeur joyeux est le résultat normal d'un coeur brûlant d'amour. »(Mère Teresa)

« La joie est très contagieuse; donc, soyez toujours pleins de joie quand vous allez parmi les pauvres. » (Mère Teresa LC, 105).

Donne-moi, Seigneur, le virus de la Joie, et que je puisse contaminer tous ceux que je rencontrerai ! Supprime en moi tous les anti corps: l'égoisme, les manques d'humilité, l'amour propre...qui pourraient l'empêcher de s'installer dans mon coeur !.
Inocule-moi, Seigneur , le virus de la Joie!
Marie, « Cause de notre Joie », priez pour nous... (Fabienne).

Action de grâce pour Serge F. qui a retrouvé du travail aujourd'hui.

« SOYEZ JOYEUX DANS L'ESPÉRANCE » (St Paul 12,12).

Jeudi 21 décembre Saint Pierre Canisius,théologien jésuite au temps du concile de Trente.

Antienne d'ouverture

Voici venir le Seigneur Souverain : il aura pour nom Emmanuel car il sera : « Dieu avec nous ».

Lecture du Cantique des Cantiques (2,8-14)

« VOICI MON BIEN-AIMÉ qui vient ! il escalade les montagnes, il franchit les collines, il accourt comme la gazelle, comme le petit d'une biche. ..
Mon bien-aimé aparlé ; il m'a dit : «... Lève-toi, mon amie, viens, ma toute belle ! Ma colombe, blottie dans le rocher, cachée dans la falaise, montre-moi ton visage, fais-moi entendre ta voix ; car ta voix est douce, et ton visage est beau. »

Psaume 32(33)

Criez au Seigneur votre joie,
chantez_lui le cantique nouveau.

« Rendez grâce au Seigneur sur la cithare,
jouez pour lui de la harpe à dix cordes.
Chantez-lui le cantique nouveau,
de tout votre art, soutenez l'ovation...

Nous attendons notre vie du Seigneur :
il est pour nous un appui,un bouclier.
La joie de notre coeur vient de lui,
notre confiance est dans son nom très saint. »

Alléluia.Alléluia. Viens, Emmanuel, notre Législateur et notre Roi ! Sauve-nous, Seigneur notre Dieu. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (1,39-45)

« EN CES JOURS-LÀ, Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Judée. Elle entra dans la maison de Zaccharie et salua Élisabeth.
Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l'enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie de l'Esprit Saint, et s'écria d'une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. ..
Heureuse, celle qui a cru à l'accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. »

« C'est un des moments les plus beaux de la vie de Marie : Jésus étant entré dans sa vie, elle part aussitôt, en hâte, chez Élisabeth pour lui donner Jésus et Le donner à son fils.Nous lisons dans l'Evangile que l'enfant « bondit d'allégresse » à cette première rencontre avec le Christ.Notre Dame fut le fil le plus merveilleux Elle permit à Dieu de la remplir à ras bord, aussi, par son abandon,
« que tout se passe pour moi selon ta parole », elle devint pleine de grâce qu'elle alla transmettre à Jean. Demandons à Dieu de nous utiliser pour aller partout dans le monde ...et pour continuer à connecter les fils des coeurs des hommes au courant, Jésus ( Mère Teresa : LS, 22). »

PRÉVENANTE DANS SA JOIE

«Ecoutons ce célèbre commentaire, plein d'onction spirituelle, que saint Ambroise fait du voyage de Marie : « Joyeuse de réaliser son désir, délicate dans son devoir, prévenante dans sa joie, elle se hâte vers la montagne. A quoi devaient tendre, sinon à gagner les sommets, les pas empressés de celle qui déjà était pleine de Dieu? La grâce du Saint-Esprit ne connaît point d'obstacles qui puissent retarder son pas. »...

... « Comment ai-je ce bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu'à moi? »(Lc 1,43).« Elisabeth est la première qui a professé la foi de l'Eglise: Mère de mon Seigneur, Mère de Dieu, Theotokos!« Heureuse celle qui a cru à l'accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur! » (Lc 1, 45).
Aujourd'hui ces paroles d'Elisabeth, adressées à Marie à la Visitation, sont répétées par toute l'Eglise. » ( Jean- Paul II : Une année avec Marie, méditations quotidiennes. 1985.)

“L’avete fatto a me”

NOTIZIARIO DEI
Missionari Laici della Carità – Italia
4 - 2006

Redazione presso Adolfo Costa – Via Mentana 116 - 43100 Parma –
Tel: 0521-233868 - Fax: 0521-238005 – e-mail: adolfo.costa@yahoo.it o
Magì Scanziani - Via Vela 6 - CH 6834 - Morbio I.- Tel.: 004191-6839920 –
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Dicembre 2006
Laudetur Sacra Familia
Carissimi fratelli e sorelle,
la gioia e la pace durevole sono i doni più preziosi di questo santo tempo di Natale. Molti hanno condiviso questo Spirito Natalizio con noi e con i nostri poveri attraverso telefonate, messaggi, biglietti di auguri, lettere e doni, mentre altri sono venuti a farci visita personalmente ed altri ci hanno assicurato le loro preghiere e sacrifici.
In qualsiasi modo abbiate condiviso lo Spirito, la nostra amicizia con Dio e l’un l’altro si è rinnovata, approfondita, purificata e rafforzata. Ci avete fatto percepire che veramente Dio si è incarnato ed è vissuto con noi, per noi e tra noi, come professiamo quando diciamo: “Per noi uomini e per la nostra salvezza è disceso dal cielo”.
Questa amicizia si fonda sul servizio, in umiltà e carità. L’amicizia che si fonda semplicemente su ciò che piace o non piace, sull’egoismo e sull’orgoglio non può durare. La vera amicizia si fonda sul rispetto, la fiducia, il sacrificio, il perdono, la comprensione, l’umiltà e la stima. La vera amicizia si basa sull’amore di Dio e del prossimo. L’amicizia, senza sacrificio e senza un amoroso servizio in umiltà e gioia, è un’intollerabile contraffazione.
Sempre più mi rendo conto che Natale è tempo di rinnovamento. E’ tempo di rinnovare la nostra amicizia con Dio e con gli altri. Non si tratta di due realtà parallele, ma - precisiamo – di due inseparabili realtà che si fondono in una. E’ tempo di richiamare amicizie infrante e di stabilirne delle nuove; di riparare ponti o costruirne dei nuovi; di ripulire e rinnovare. Questa è la ragione per cui inviamo lettere e biglietti di auguri, assicurando le nostre preghiere.
L’umiltà non ci rende poveri e miserabili, come invece fanno l’orgoglio e la gelosia. Più umili siamo, più nobili diventiamo. Solo quando siamo pronti a condividere l’umiltà di Dio, che divenne uomo come noi in tutto fuorché nel peccato, condividiamo la divinità di Dio e diventiamo grandi e simili a Dio.
Satana è furibondo con gli amici e gli amanti di Dio; e cerca con tutte le sue forze di farci diventare nemici di Dio e del prossimo, suscitando in noi sentimenti di gelosia e ambizione. Satana cerca di creare disunione e di rompere la nostra amicizia con Dio, che si fonda sulla fede, la speranza e la carità ed è rafforzata dalla preghiera, la contemplazione e le opere di misericordia. Egli sa che, se trascurassimo la nostra vita di preghiera, potremmo facilmente rompere la nostra amicizia verso il prossimo.
E’ impossibile essere amici del nostro vicino, se in primo luogo non siamo amici di Dio. Dio non è soltanto nostro Padre, ma il nostro amico fedele per tutta la vita. L’amicizia con Dio porta immediatamente a stabilire amicizia con il prossimo. Ed è normale perché siamo figli dello stesso Padre celeste: giusto o ingiusto, buono o cattivo, normale o anormale, santo o peccatore, nero, scuro, bianco, o giallo, siamo tutti figli dello stesso Padre celeste.
Natale è anche un tempo di condivisione. Molti di voi hanno dato con generosità, e “Dio ama chi dona con gioia”. Grazie a tanti di voi che condividono così tanto tempo, energia, denaro e cose materiali con e per i nostri poveri. La vostra instancabile generosità e buona volontà è veramente edificante. Molti di voi si prodigano per aiutare noi e i nostri poveri.
I miei più sinceri auguri per un Santo Natale e un nuovo Anno pieno di pace.
P. Sebastian Vazhakala M.C.

Mercredi 20 décembre

Antienne d'ouverture :

Un rameau sortira de la souche de Jessé, la gloire du Seigneur remplira la terre, et tout homme verra le salut de notre Dieu.

Lecture du livre d'Isaïe (7,10-16)

« ...Voici que la jeune femme est enceinte, elle enfantera un fils, et on l'appellera Emmanuel (c'est-à-dire : « Dieu-avec-nous »). De crème et de miel il se nourrira, et il saura rejeter le mal et choisir le bien... »

Psaume 23

Qu'il vienne, le Seigneur, le roi de gloire !

« Au Seigneur, le monde et sa richesse,
la terre et tous ses habitants !
C'est lui qui l'a fondée sur les mers
et la garde inébranlable sur les flots... »

Alléluia. Alléluia. Viens, Clé de David ! Toi qui ouvres les portes du Royaume, arrache à leur prison les captifs des ténèbres. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (1,26-38)

« Au sixiéme jour d'Élisabeth, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée,appelée Nazareth, à une jeune fille, une vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie. L'ange entra chez elle et dit : « Je te salue,Comblée- de -grâce, le Seigneur est avec toi. » ...L'ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il règnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n'aura pas de fin. »...Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole... »

Dès ce moment Marie comprend. Elle ne pose plus aucune question. Elle dit seulement: « ...qu'il m'advienne selon ta parole » (Lc 1,38). Et le Verbe s'est fait chair (cf Jn 1, 14).

La mission du Fils commence dans l'Esprit Saint.

« La mission du Fils et la mission de l'Esprit Saint » commencent. Dans cette première étape la mission s'adresse à Elle seule: à la Vierge de Nazareth. L'Esprit Saint descend d'abord sur Elle. Marie, dans son humaine et virginale substance, est par la puissance du Très-Haut prise sous ombre. Grâce à cette puissance et par le Saint-Esprit, Elle devient Mère du Fils de Dieu, tout en restant vierge. La mission du Fils commence en elle dans son coeur. La mission de l'Esprit Saint qui « procède du Père et du Fils » parvient d'abord à Elle, à l'âme qui est Son Epouse, la plus pure et la plus sensible. » (Une année avec Marie: méditations quotidiennes de Jean-Paul II).

Marie, Mère de Jésus, donne-moi
ton coeur, si beau, si pur, si Immaculé,
si plein d'amour et d'humilité
que je puisse recevoir Jésus
dans le Pain de Vie,
L'aimer comme tu L'as aimé et
Le servir
sous l'habit de détresse
du Plus Pauvre parmi les Pauvres.
Amen (Mère Teresa).

Antienne d'ouverture :
Celui qui doit venir viendra sans tarder ; alors plus de crainte pour nous, car il est notre Sauveur.

Lecture du livre des juges (13,2-7.24-25a)

« Il y avait un homme de Soréa, du clan de Dane, nommé Manoa. Sa femme était stérile et n'avait pas eu d'enfant. L'ange du Seigneur apparut à cette femme et lui dit : « Tu es stérile, et tu n'as pas eu d'enfant. Mais tu vas concevoir et enfanter un fils....il sera voué à Dieu dès sa conception. C'est lui qui entreprendra de sauver Israël de la main des Philistins. »...
La femme mit au monde un fils, et elle le nomma Samson. L'enfant grandit, le Seigneur le bénit, et l'esprit du Seigneur commença à le conduire.»

Psaume 70(71)
Je veux chanter ta louange et proclamer ta gloire

« En toi, Seigneur, j'ai mon refuge :
garde-moi d'être humilié pour toujours.
Dans ta justice, défends-moi, libère-moi,
tends l'oreille vers moi, et sauve-moi.

Sois le rocher qui m'accueille,
toujours accessible ;
tu as résolu de me sauver :
ma forteresse et mon roc c'est toi !... »

Alléluia. Alléluia. Viens, Rameau de Jessé, étendard dressé à la face des nations ! Délivre-nous, ne tarde plus.Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (1,5-25)

« IL Y AVAIT, au temps d'Hérode le Grand, roi de Judée, un prêtre nommé Zaccharie, du groupe d'Abia. Sa femme aussi était descendante d'Aaron ; elle s'appelait Elisabeth. Tous les deux vivaient comme des justes devant Dieu...Ils n'avaient pas d'enfants, car Élisabeth était stérile, et tous deux étaient âgés.
..Or, tandis que Zaccharie, au jour fixé pour les prêtres de son groupe, assurait le service du culte devant Dieu, il fut désigné par le sort, suivant l'usage liturgique, pour aller offrir l'encens dans le sanctuaire du Seigneur...L'ange du Seigneur lui aparut debout à droite de l'autel de l'encens. En le voyant, Zaccharie fut bouleversé et saisi de crainte. L'ange lui dit : « Sois sans crainte, Zaccharie, car ta supplication a été entendue : ta femme Élisabeth te donnera un fils, et tu le nommeras Jean.Tu seras dans la joie et l'allégresse..et il sera rempli de l'Esprit Saint dès avant sa naissance ; il fera revenir de nombreux fils d'Israël au Seigneur avec l'esprit et la puissance du prophète Élie...pour...préparer au Seigneur un peuple capable de l'accueillir. ».
Mais Zaccharie dit à l'Ange : « Comment vais-je savoir que cela arrivera? Moi, je suis un vieil homme, et ma femme aussi est âgée. » L'ange lui répondit: « Je suis Gabriel; je me tiens en présence de Dieu, , et j'ai été envoyé pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle...et tu ne pourras plus parler jusqu'au jour où cela se réalisera, parce que tu n'as pas cru à mes paroles...Quand il sortit, il ne pouvait pas leur parler, et ils comprirent qu'il avait eu une vision dans le sanctuaire...Élisabeth devint enceinte .Pendant cinq mois, elle garda le secret. Elle disait: « Voilà ce que le Seigneur a fait pour moi, lorsqu'il a daigné mettre fin à ce qui faisait ma honte aux yeux des hommes. »

Zacharie, Elisabeth

Comme Abraham, Zaccharie et Elisabeth suivent les commandements de Dieu d'une manière irréprochable (Gn 17, 1 ; 22, 6).Comme Sarah(Gn 11, 30), Rébecca (Gn 25,21), Rachel (Gn29,31), la mère de Samson (Jg 13,2-3), Anne (I S 1,5), Élisabeth est stérile. Comme Abraham et Sarah (Gn 18,11), Zaccharie et Élisabeth sont avancés en âge. Comme Abraham (Gn 17,19), Zaccharie reçoit l'annonce de la naissance d'un fils. Il répond à l'ange avec les mots d'Abraham; il connaît donc les Écritures. S'il les connaît, il doit savoir que la promesse divine se réalisera. Le manque de foi n'empêche pas la bonne nouvelle de faire son chemin: Dieu réalise son dessein de salut malgré le doute de Zaccharie. Cette résistance du commencement en laisse prévoir d'autres et annonce la victoire du Dieu qui se souvient. (Clé de Lecture prise dans Prions en Église)

Joyeuse anniversaire à Françoise F.

Antienne d'ouverture :
Il vient le Christ, notre Roi : Jean lui rend témoignage:
« Voici l'Agneau de Dieu qui devait venir ».

Lecture du livre de Jérémie (23,5-8)

« Voici venir des jours, déclare le Seigneur, où je donnerai à David un Germe juste : il régnera en vrai roi, il agira avec intelligence, il exercera dans le pays le droit et la justice...Voici le nom qu'on lui donnera : « Le Seigneur-est-notre-justice. »
...on dira : « Par le Seigneur vivant, qui a fait monter du pays du Nord les hommes de la maison d'Israël, qui les a ramenés de tous les pays où il les avait dispersés, et qui les fait demeurer sur leur propre sol. »

Psaume 71 (72)
Voici venir des jours
de justice et de paix.

« Dieu, donne au roi tes pouvoirs,
à ce fils de roi ta justice.
Qu'il gouverne ton peuple avec justice,
qu'il fasse droit aux malheureux !... »

Alléluia. Alléluia. Viens, Chef de ton peuple Israël !Toi qui as donné la Loi sur la montagne, délivre-nous par la vigueur de ton bras. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (1,18-24)

« Voici quelle fut l'origine de Jésus Christ...
...l'ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse : l'enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit Saint ; elle mettra au monde un fils, auquel tu donneras le nom de Jésus (c'est à dire: « Le Seigneur-sauve »), car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. »...Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l'ange du Seigneur lui avait prescrit, et prit chez lui son épouse. »

...Il y a une analogie étroite entre « l'annonciation » du texte de Matthieu et celle du texte de Luc. Le messager divin introduit Joseph dans le mystère de la maternité de Marie. Celle qui est son « épouse » selon la loi, tout en restant vierge, est devenue mère par le fait de l'Esprit Saint. Et quand le Fils que Marie porte en son sein viendra au monde, il devra recevoir le nom de Jésus. C'était là un nom connu parmi les Israélites, et on le donnait parfois aux enfants. Mais ici il s'agit du Fils qui - selon la promesse divine - accomplira pleinement la signification de ce nom: Jésus, Yehošua', qui veut dire Dieu sauve.
Le messager s'adresse à Joseph en tant qu' « époux de Marie », celui qui, le moment venu, devra donner ce nom au Fils qui naîtra de la Vierge de Nazareth qui l'a épousé. Il s'adresse donc à Joseph en lui confiant les devoirs d'un Père terrestre à l'égard du Fils de Marie. « A son réveil, Joseph fit ce que l'Ange du Seigneur lui avait prescrit: il prit chez lui son épouser » (Mt 1, 24). Il la prit avec tout le mystère de sa maternité, il la prit avec le Fils qui devait venir au monde par le fait de l'Esprit Saint: il manifesta ainsi une disponibilité de volonté semblable à celle de Marie à l'égard de ce que Dieu lui demandait par son messager.
( EXHORTATION APOSTOLIQUE REDEMPTORIS CUSTOS DE SA SAINTETÉ JEAN-PAUL II
SUR LA FIGURE ET LA MISSION DE SAINT JOSEPH DANS LA VIE DU CHRIST ET DE L'ÉGLISE )

La JOIE du DON

Antienne d'ouverture:

Soyez dans la joie du Seigneur, soyez toujours dans la joie, le Seigneur est proche.

Lecture du livre de Sophonie (3,14-18a)

« Pousse des cris de joie, fille de Sion ! éclate en ovations, Israël ! Réjouis-toi, tressaille d'allégresse, fille de Jérusalem !...
Le Seigneur ton Dieu est en toi, c'est lui, le héros qui apporte le salut. Il aura en toi sa joie et son allégresse, il te renouvellera par son amour ; il dansera pour toi avec des cris de joie, comme aux jours de fête. »

CANTIQUE (Isaïe 12)

Laissons éclater notre joie :
Dieu est au milieu de nous.

« Voici le Dieu qui me sauve :
j'ai confiance, je n'ai plus de crainte.
Ma force et mon chant, c'est le Seigneur ;
il est pour moi le salut...

Jubilez, criez de joie, habitants de Sion,
car il est grand au milieu de toi, le Saint d'Israël ! »

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens (4,4-7)

« Frères, soyez toujours dans la joie du Seigneur ; laissez-moi vous le redire : soyez dans la joie. ..
Ne soyez inquiets de rien, mais, en toute circonstance, dans l'action de grâce priez et suppliez pour faire connaître à Dieu vos demandes. Et la paix de Dieu, qui dépasse tout ce qu'on peut imaginer, gardera votre coeur et votre intelligence dans le Christ Jésus. »

Alléluia.Alléluia. Prophète du Très Haut, Jean est venu préparer la route devant le Seigneur et porter témoignage à la Lumière. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (3,10-18)

« Les foules qui venaient se faire baptiser par Jean lui demandaient : « Que devons-nous faire? »
Jean leur répondait : »Celui qui a deux vêtements, qu'il partage avec celui qui n'en a pas ; et celui qui a de quoi manger, qu'il fasse de même ! »...Jean s'adressa alors à tous : « Moi, je vous baptise avec de l'eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de défaire la courroie de ses sandales.Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et dans le feu.... » Par ces exhortations et bien d'autres encore, il annonçait au peuple la Bonne Nouvelle. »

La JOIE qui est la note dominante de la liturgie d'aujourd'hui trouve sa raison d'être dans la conclusion de cet évangile : la Bonne Nouvelle nous est annoncée....La bonne nouvelle du DON que Dieu nous fait : la venue de son Fils, l'effusion de son Esprit, se réalisera pour nous si, comme Jean , nous reconnaissons dans l'humilité le Fils qui vient et l'Esprit qui nous est donné...(Homélie prise dans Ephata)

« Faites de votre maison, de votre famille, un autre Nazareth où règnent l'amour, la paix, la joie et l'unité, car l'amour commence à la maison. »(Mère Teresa LS, 71).

Le père Matthieu dans son homélie à la messe à Thoiry aujourd'hui s'est appuyé sur les paroles que Mère Teresa a si souvent prononcées:

"Le fruit du silence est la prière
Le fruit de la prière est la foi
Le fruit de la foi est l'amour
Le fruit de l'amour est le service
Le fruit du service est la paix. "

Résonnent également en mon coeur la petite prière que Mère Teresa a envoyé à Père Sébastien M.C.,le fondateur des frères Missionnaires de la Charité Contemplatifs, dans une lettre à l'époque de la fondation de cette branche :

"Si nous prions, nous croirons,
si nous croyons, nous aimerons,
si nous aimons, nous servirons.
Seulement alors, nous mettrons notre amour pour Dieu
en action vivante
à travers le service au Christ
caché sous l'habit de détresse du Pauvre ".

(octobre 1977 )

Un film va sortir dans quelques jours "LE GRAND SILENCE", réalisé par le cinéaste allemand Philip Gröning et tourné à la Grande Chartreuse.

A cette occasion le journal La Croix a publié un dossier sur " Les chartreux, Communauté de silence ". Ci-joint en voici quelques extraits que l'on peut méditer pendant ce temps de silence de l'Avent :

"La Chartreuse est ainsi "une communion de solitaires pour Dieu "qui n'ont qu'un seul but : " découvrir l'immensité de l'amour " (Statuts 35,1) et vivre par la puissance de l'Esprit, aussi continuellement que possible, dans la lumière de l'amour de Dieu manifesté dans le Christ. Les chartreux utilisent volontiers la figure de Marie de Béthanie pour expliquer leur attitude d'âme. Comme elle ils ont choisi une voie de simplicité, de silence et d'écoute de la Parole, à l'abri du monde qu'ils portent dans leur coeur et offrent à Dieu par cet apostolat caché. Ils sont comme le dit Ludolphe le Chartreux, "l'Eglise agenouillée aux pieds du Christ priant pour ceux qui sont dans la vie active, ayant abandonné les chose temporelles pour le repos en Dieu ".

Reste qu'unifier le coeur et entrer dans le repos contemplatif ne va pas de soi. Le chemin est long, l'ascèse rude et l'unité intérieure difficile à conquérir. Les statuts de l'ordre le disent clairement : "Qui persévère sans défaillance dans la cellule, et se laisse enseigner par elle, tend à faire de toute son existence une seule prière continuelle. Mais il ne peut rentrer dans ce repos sans passer par l'épreuve d'un rude combat : ce sont les austérités auxquelles il s'applique comme un familier de la Croix, ou les visites du Seigneur, venu l'éprouver comme l'or dans le feu; Ainsi, purifié par la patience, nourri et fortifié par la méditation assidue de l'Écriture, introduit par la grâce de Saint-Esprit dans les profondeurs de son coeur, il pourra désormais, non seulement servir Dieu mais adhérer à Lui. " ( Statuts 3.2 )

Le silence est une parole

" Ce que la solitude et le silence du désert apportent d'utilité et de divine jouissance à ceux qui les aiment, ceux-là seuls le savent, qui en ont fait l'expèrience. " ( Lettre de saint Bruno... )

" Le silence est une parole, le silence est une pensée. C'est une parole et une pensée où se concentrent toutes paroles et toutes pensées. " " Le cartusianisme repose sur un fond de silence...C'est en ce fond que naît pour chacun de nous Celui qui est la parole éternelle. Toute notre vocation est là : écouter Celui qui engendre cette parole, et en vivre. La parole procède du Silence, et nous nous efforçons de l'atteindre en son Principe. C'est que le silence dont il s'agit n'est pas un vide et un néant, c'est, au contraire, l' Être en sa plénitude féconde. " Dom Augustin Guillerand

Pour mon ami G. L.

Antienne d'ouverture :

Viens, Seigneur, montre-nous ton visage, et nous serons sauvés.

Lecture de Ben Sirac le Sage (48, 1...11)

"LE PROPHÈTE ÉLIE surgit comme un feu, sa parole brûlait comme une torche...heureux ceux qui te verront, heureux ceux qui se sont endormis dans l'amour du Seigneur, car nous aussi, nous posséderons la vraie vie."

Psaume 79

Fais-nous revenir à toi, Seigneur,
et nous serons sauvés.

« Berger d'Israël, écoute,
resplendis au-dessus des Kéroubim.
Réveille ta vaillance
et viens nous sauver... »

Alléluia. Alléluia.
Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez la route : tout homme verra le salut de Dieu.
Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (17,10-13)

« Les disciples interrogèrent Jésus: « Pourquoi donc les scribes disent-ils que le prophète Élie doit venir d'abord? » Jésus leur répondit : « Élie va venir pour remettre tout en place. Mais, je vous le déclare : Élie est déjà venu ; au lieu de le reconnaître, ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu. Le Fils de l'homme, lui aussi, va souffrir par eux. » Alors les disciples comprirent qu'il leur parlait de Jean le Baptiste. »

Le Christ initie progressivement ses disciples à découvrir le mystère du Salut. C'est dans les « douleurs de l'enfantement » que se réalise l'avènement du monde nouveau. Le Fils de l'homme, lui aussi, va souffrir par eux. Le caractère tragique de la vie des prophètes, en particulier celle de Jean Baptiste qu'annonce Jésus, n'est que l'expression du conflit irréductible entre la manifestation définitive de Dieu dans l'histoire humaine en la personne de Jésus, et les forces du mal qui lui résistent. La venue du Christ cristallise un tel conflit, en même temps qu'il le résout.
La victoire du Ressuscité est déjà à l'oeuvre dès l'Incarnation. Et cette victoire qui fait la joie des prophètes et de Jean le Baptiste, l'ami de l'époux, s'accomplit aussi bien pour les âges qui suivent le Christ que pour ceux qui l'ont précédé. (Homélie prise dans Ephata).

« Pour offrir une maison au Christ qui n'a pas de maison, commencez par faire de vos propres maisons des lieux où abondent la paix, la joie et l'amour à travers l'amour que vous portez à chaque membre de votre famille et à vos voisins. » ( Mère Teresa: SMT , 61).

« N'aie pas peur, ouvre tout grand les portes au Christ. » ( Homèlie de Jean-Paul II pour le début de son pontificat le dimanche 22 .10.1978 )

Corpus Domini : 18 juin 2006

Chers frères et soeurs,

Dans le document « Vita Consecrata », le Saint Père le Pape Jean-Paul II écrit:
« En vertu du même principe de discernement, on ne peut faire entrer dans la catégorie spécifique de la vie consacrée les formes d'engagement, cependant louables, que des couples chrétiens prennent dans certaines associations ou mouvements ecclésiaux, lorsque, dans l'intention de porter à la perfection de la charité leur amour déjà en quelque sorte « consacré »dans le sacrement du mariage, ils confirment par un voeu le devoir de la chasteté propre à la vie conjugale et, sans négliger leurs devoirs envers leurs enfants, ils professent la pauvreté et l'obéissance. Par cette précision nécessaire sur la nature de ces expériences, on n'entend pas sous-estimer ce chemin de sanctification particulier, auquel n'est certes pas étrangère l'action de l'Esprit, infiniment riche de dons et d'inspirations. » (25 mars 1996, Jean-Paul II,V.C.62,4)

Etant donné que les Laïcs Missionnaires de la Charité est un mouvement de personnes laïques mariées et célibataires, qui font des voeux de chasteté (conjugale), de pauvreté, d'obéissance et de service gratuit et de tout coeur aux plus pauvres parmi les pauvres selon leurs Statuts et leur Chemin de Vie, ils appartiennent à la catégorie de mouvement laïc mentionnée ci-dessus.

Dans cette lettre je voudrais expliquer un peu en détail donc, ce que signifient des voeux, combien de sortes de voeux il y a, quelle sorte de voeux les LMC font et quand et à quel rythme les LMC doivent renouveler leurs voeux.

Cette lettre a l'intention également de traiter des sortes de crucifix que les LMC reçoivent, et quand et où ils sont supposés les porter.

Elle continuera de traiter de la nature et de la fréquence des réunions de groupe et de la participation de ses membres, y compris des LMC âgés et alités. La lettre conclura avec des points sur le jubilé à venir et sur ses préparations lointaines.

Quelques prémisses : :
I. Il peut y avoir trois groupes de personnes qui veulent appartenir à notre mouvement:

-1 Ceux qui pensent qu'ils sont déjà saints.
-2 Ceux qui ne veulent pas être saints.
-3 Ceux qui ne sont pas encore saints mais veulent être saints.

Si quelqu'un veut rejoindre le mouvement LMC il ou elle doit appartenir au troisième groupe, à savoir ceux qui ne sont pas encore saints mais veulent le devenir.

II Tous les membres n'ont pas les mêmes dons et donc nous ne devons pas nous sentir inférieurs ou supérieurs à personne, ni comparer ni juger selon le fruit que l'on produit. Voyez la parabole du semeur : « ...D'autres grains sont tombés sur la bonne terre et ont donné du fruit, l'un cent, l'autre soixante, l'autre trente... »(Mt 13,8). Cela signifie aussi que les membres du groupe doivent accepter et encourager tous les autres et s'aider les uns les autres. Parfois cela peut signifier avoir une patience héroïque et une charité invincible.

III Personne ne devrait rejoindre le mouvement LMC pour passer son temps de loisir ou prendre sa vocation comme un passe-temps. Ce n'est pas un passe-temps mais un appel de Dieu « à aimer et à souffrir et à sauver les âmes ». Oui, c'est la vocation des MC et des LMC. Cela demande parfois des sacrifices héroïques. Jésus lui-même a demandé cette sorte de sacrifices à la bienheureuse Mère Teresa quand Il lui a dit : « Offre davantage de sacrifices, souris plus tendrement, prie avec davantage de ferveur. »(voir la Grâce fondatrice de Mère).

IV Les LMC doivent lire et étudier leurs Statuts et leur Chemin de Vie avant de faire leurs voeux, étant donné qu'ils font ou renouvellent leurs voeux selon les Statuts et le cheminc de Vie des Laîcs Missionnaires de la Charité.

Les voeux.

Qu'est-ce qu'un voeu?

« Le voeu, c'est-à-dire la promesse délibérée et libre faite à Dieu d'un bien possible et meilleur, est un acte de la vertu de religion. »(Canon 1191/1)

Les éléments essentiels d'un voeu sont :
- Une promesse, et non un simple souhait ou désir;
-faite délibérément et librement;
à Dieu et à lui seul;
s'accordant à être remplie en raison de la vertu de religion;
par respect d'une chose, qui est en elle-même positivement bonne, pas simplement indifférente et qui est possible à réaliser, en toutes circonstances, et la « meilleure option »pour la personne en question.

A partir de ceci, il est tout à fait clair qu'aucun voeu ne devrait être fait sans une réflexion préalable sérieuse de la part de tous ceux qui sont concernés. Tous ceux qui font des voeux doivent comprendre et apprécier convenablement le sens et l'implication du voeu en question.

Les sortes de voeux.

« Le voeu est public s'il est reçu au nom de l'Eglise par le Supérieur légitime ; sinon, il est privé. » (Canon 1192).

Le voeu d'un religieux est public, puisque celui ou celle qui fait le voeu le fait au nom de l'Église et le voeu est reçu par un Supérieur légitime. Les voeux des frères et soeurs Missionnaires de la Charité sont simples et publics .C'est pourquoi le ou la Supérieur(e) Général(e) ou son ou sa déléguée dit à la profession religieuse de ses sujets respectifs : « Par l'autorité qui m'a été confiée, j'accepte vos voeux au nom de l'Eglise, pour la communauté des Missionnaires de la Charité .
Moi, je , vraiment ... »alors que les voeux des Laïcs Missionnaires de la Charité sont juridiquement privés, comme les voeux ne sont pas faits au nom de l 'Eglise mais avec et pour l'Eglise.

Le célébrant à la messe de profession, cardinal, évêque ou prêtre, y compris le directeur spirituel LMC, ne reçoit pas les voeux des LMC mais les LMC font leurs voeux en sa présence. Le célébrant qui signe le formulaire des voeux ne doit pas écrire « Entre mes mains » mais « En ma présence ».

Je répète que les voeux des Laïcs Missionnaires de la Charité sont juridiquement privés et ne sont pas faits au nom de l'Église ni reçus par aucun supérieur légitime, de même que les LMC n'ont pas de supérieurs légitimes, mais des liens qui ne sont pas des supérieurs mais des coordonnateurs qui sont supposés aider le groupe à grandir en sainteté et à augmenter en nombre par leurs paroles et leur exemple.
La nature juridiquement privée des voeux ne diminue en aucune façon le sérieux et l'importance des voeux que l'on fait devant Dieu. Nous pouvons dire que les LMC font leurs voeux entre les mains de Dieu, et en présence des personnes.

Profession et renouvellement des voeux

La règle est que les LMC font leurs voeux pour un an, qu'ils les renouvellent annuellement à la même date (ils peuvent choisir une autre date pour des raisons spéciales mais pas dépassée de plus d'un mois).(cf.Statuts 8 &2). « Ceux qui n'ont pas renouvelé leurs voeux à la date ou avant la date d 'expiration sont considérés comme ayant pratiquement quitté le Mouvement, et ceci spécialement quand il n'y avait pas de communication ou de dialogue avec le Directeur spirituel ou les personnes en charge des groupes. »(cf.Statuts 10,d). Lisez, s'il vous plait, la règle 10 des Statuts très attentivement...Il y a plusieurs points pratiques qui peuvent aider les LMC partout, pourvu qu'ils les connaissent et les vivent.

Afin d'éviter toute confusion et incompréhensions et aussi, pour avoir une réelle communion spirituelle (koinonia) j'aimerais suggérer deux jours par an où les LMC tout autour du monde peuvent faire ou renouveler leurs voeux. Le premier est la veille du Dimanche de la Miséricorde, c.a.d le Samedi avant le Dimanche de la Miséricorde ; l'autre est le premier Samedi d'Octobre. Ceux qui ne peuvent pas faire ou renouveler leurs voeux ces deux jours de l'année peuvent choisir un jour qui leur convient dans les 30 jours avant l'expiration. Toutefois, les voeux seront toujours faits la veille du Dimanche de la Miséricorde ou le premier Samedi d'Octobre, selon la date où l'on aura fait ses voeux.

Je vous donne un exemple ici : « Moi, prénom, Nom, je fais mes voeux jusqu'à la veille du Dimanche de la Miséricorde 2007, ou jusqu'au premier Samedi d'Octobre 2007... » Ceci rappellera aux LMC toujours et partout de se souvenir quand faire ou renouveler leurs voeux. le renouvellement annuel des voeux doit toujours être à la date ou avant la date d'expiration et jamais après.

Les Crucifix

« Que la croix soit pour vous comme elle l'a été pour Jésus, la preuve du plus grand amour. »(Pape Paul VI, Evangelica Testificatio, 29).

Nos Statuts déclarent : « Le signe de consécration est un simple crucifix qu'ils reçoivent au début de la période de formation, à porter sur le coeur ou autour du cou, et un plus grand est donné au moment de la première profession. »(Statuts n°6)

Cela signifie que les LMC reçoivent deux sortes de crucifix. Le petit se porte sur le coeur ou autour du cou tout le temps. Le grand crucifix n'est pas destiné à être porté sur le coeur ou autour du cou, mais à être gardé prés du chevet de son lit . En voyage de nuit les LMC l'emporteront dans leur sac. Il nous rappellera les voeux que nous avons faits et nous aidera à les vivre fidèlement peu importe où nous sommes.

Les groupes LMC et les réunions de groupes.

Les membres des Laïcs Missionnaires de la Charité doivent faire du Mouvement leur seconde famille, spécialement du groupe local où ils se rencontrent. Cela fait partie du quatrième voeu de service de tout coeur et gratuit des plus pauvres parmi les pauvres. Ce service d'amour est vital pour nos groupes pour grandir en sainteté et augmenter en nombre. Il est inutile de rejoindre les Laïcs Missionnaires de la Charité si les membres ne veulent pas devenir meilleurs, plus humbles et plus saints. Nous sommes tous et serons toujours pécheurs et faibles. Mais cependant, avec l'aide de Dieu, nous devons essayer de devenir plus doux, plus gentils, plus désireux de porter les torts, plus enclins à pardonner et prêts à accepter de pardonner.

Votre présence à chaque réunion LMC est absolument vitale; et vous devez faire tous les efforts pour ne pas manquer les réunions de groupe. Vous pouvez être tentés de penser parfois que la réunion ne vous apporte rien. Mais alors vous devez vous demander : Qu'est-ce que je donne? Cela doit être un don et un accueil réciproques. Cela exige aussi quelques préparations de la part de chaque membre du groupe. Il y a plein de documents à lire et sur lesquels réfléchir. « S'il y a la volonté, il y a le chemin » est vrai pour nous tous.

La fréquence des réunions de groupe des LMC

Plus il y a de réunions mieux c'est. A Rome, où les LMC ont commencé, le groupe continue à se réunir tous les Samedis sans exception, depuis 22 ans. Par endroits les LMC se réunissent toutes les deux semaines. Prenons cela comme minimum, toutes les deux semaines . Choisissez, s'il vous plait, un jour qui vous convient dans la semaine et essayez de vous réunir.
La règle est que les groupes commencent par une heure d'adoration, pendant laquelle on prie une partie de la Liturgie des heures ; nous devons aussi avoir du temps pour une prière silencieuse personnelle dans un esprit de contemplation et de profonde adoration. L'heure de prière terminée, le groupe alors se réunit avec le Directeur spirituel ou une soeur ou un frère MC . Il est nécessaire d'avoir une approche systématique concernant le document à étudier et pour le partage. L'Eglise veut que les laïcs construisent leur vie sur des terrains doctrinaux solides, spirituels, pastoraux et pratiques. Il est absolument vital d'étudier l'esprit et le charisme de la bienheureuse Teresa de Calcutta et notre esprit LMC et notre chemin de Vie en particulier.

Là où les LMC sont dispersés et se réunissent seulement une fois par mois comme règle, les membres doivent faire tous les efforts possibles pour ne pas manquer la réunion. Douze réunions par an c'est très peu en vérité!
Les LMC en formation sont tenus d'étudier les Statuts et le chemin de Vie du Mouvement, et les documents qui s'y rapportent, spécialement « Christifideles Laici », « Familiaris Consortio », etc...en plus de connaître plus profondément l'esprit et le charisme MC(voir ci-dessus).

Les LMC malades, âgés et cloués au lit

Ils peuvent être autorisés à renouveler leurs voeux si on les aide à faire usage de leur maladie, de leur âge avancé et des inconvénients de la vie comme moyens de grandir en sainteté et de ressembler à Jésu, Marie et Joseph. Leurs maladies physiques et leurs infirmités, leurs nombreuses épreuves de la vie telles que la solitude, les faiblesses, la misère et la détresse, etc, peuvent être utilisées comme moyens pour sauver les âmes. En vérité plus d'un saint a fait cela. Nos corps peuvent devenir vieux et malades, nous pouvons être cloués au lit, mais nos âmes devraient voler par amour. Il est normal de se sentir fatigué, faible et seul. Mais servons le Seigneur avec notre fatigue et utilisons notre faiblesse comme moyen, comme tremplin plutôt que comme un obstacle. Dans les paroles de St. Paul, qui dit quand il parle de la Croix : « Le langage de la croix, en effet, est folie pour ceux qui se perdent, mais pour ceux qui sont en train d'être sauvés, pour nous, il est puissance de Dieu »(1 Cor 1,18ff.) Plus le grain de blé tombe en terre et meurt plus il produira de fruit. (cf. Jn 12,24)
Ste Thérèse de Lisieux a dit : « Je chanterai même lorsqu'il me faudra cueillir mes fleurs au milieu des épines, et mon chant sera d'autant plus mélodieux que les épines seront longues et piquantes »
« Pour devenir un saint »,écrit la bienheureuse Teresa de Calcutta, « on doit souffrir beaucoup et pour aimer beaucoup nous devons souffrir beaucoup plus. La souffrance engendre l'amour, mais elle est aussi féconde parcequ'elle donne la vie aux âmes. »Oui, c'est la vocation de chaque membre de la famille MC : "d'aimer et de souffrir et de sauver les âmes. " Engendrons des âmes en souffrant par amour!

Le jubilé des LMC

Pour les LMC, l'année deux mille neuf est l'année jubilaire, car le 16 avril 2009, les LMC auront 25 ans d'existence. C'est le Jeudi dans l'octave de Pâques. Les préparations pour l'année jubilaire commenceront le 16 avril 2008, qui est le Mercredi de la quatrième semaine de Pâques. Il est nécessaire pour nous de planifier l'année jubilaire convenablement et longtemps en avance. En fait nous pouvons commencer à y réfléchir et à proposer des suggestions de valeur : le thème pour l'année jubilaire, la façon de célébrer le jubilé, etc. Les célébrations peuvent se faire au niveau local, national et international.

En premier lieu, ce doit être une année d'actions de grâces à Dieu pour le don du Mouvement LMC, pour la bienheureuse Teresa de Calcutta, pour sa fidélité, sa générosité et sa soif des âmes jusqu'à son dernier souffle, pour tous les LMC dans le monde, pour ceux qui sont avec le Mouvement depuis le début.

C'est aussi un temps pour demander pardon pour tous nos péchés, notre négligence, notre tiédeur, notre indifférence, notre froideur, notre orgueil et pour tous les autres péchés commis contre nos voeux de chasteté, pauvreté, obéissance et service de tout coeur et gratuit des plus pauvres parmi les pauvres, y compris les membres de nos familles et du Mouvement LMC. Il y a tellement à regretter et tellement plus de raisons d'être reconnaissants envers Dieu.

En écrivant cette lettre cette pensée m'a traversé l'esprit, : qui va être le premier saint LMC ?
Qui sera là pour sa béatification et sa canonisation ? Ne voulez-vous pas être un saint, un grand saint comme St Joseph Moscati, Ste Gianna Beretta Molla, les bienheureux Luigi et Maria Quatrocchi, la bienheureuse Kateri Thekavita et beaucoup d'autres de notre temps et de tous temps.

Un mot de remerciement à tous les LMC du monde, qui travaillent dur , sans relâche, pour vivre leur vocation plus fidèlement et avec plus de persévérance au milieu de nombreuses tempêtes, tremblements de terre et même volcans.
Que la grâce de Dieu permette à chacun d'entre nous de persévérer avec enthousiasme dans notre vocation jusqu'au jour de notre mort, nous souvenant à nouveau des paroles de Jésus à la bienheureuse Teresa : « Ta vocation est d'aimer et de souffrir et de sauver des âmes. »

Lieu et date des retraites nationales LMC en 2006:

Canada et U.S.A.

a) Vancouver : du 1er au 4 juin 2006
b) Toronto : du 8 au 11 juin 2006

Italie :Rome : du 6 au 9 juillet 2006

Australie : Melbourne : du 10 au 13 août 2006

Espagne : Madrid : septembre 2006 ?

Inde : Pune (Mumbai) : du 16 au 19 novembre 2006

Ce sont quelques unes des retraites auxquelles je suis invité à participer. Je ne connais pas les retraites dans les autres pays où nous avons des LMC en grand ou en petit nombre. Grâce à Dieu nous avons des LMC dans 44 pays maintenant. Nous devons prier avec plus de ferveur et offrir davantage de sacrifices afin que les LMC croissent en sainteté et augmentent et soient présents non seulement dans 44 pays mais dans 144 pays du monde. Continuons à aimer Dieu et à nous aimer les uns les autres jusqu'à ce que nous mourions d'amour.

Avec toute mon amitié et mes prières.

Dieu vous bénisse

Père Sebastian Vazhakala M.C.

Rome, 22 juillet 2006
Sainte Marie Madeleine
priez pour nous

...D'ici 2009 nous espérons avoir un centre pour les LMC.
Donc, les LMC veulent prier de nombreux « Souvenez-vous » et ils cherchent aussi un lieu particulier qui nous appartiennent. Notre bien-aimée Mère Teresa a dit de nombreuses fois que pour trouver l'actuelle Maison Mère à Calcutta, en Inde, elle avait promis à Notre Dame cent mille « Souvenez-vous », et quand elle est arrivée à 83.000, un matin, elle fut conduite par un vieil homme à la barbe blanche à un certain musulman qui fut réellement surpris de savoir comment la bienheureuse Teresa avait été mise au courant de la vente de sa maison alors qu'il ne l'avait pas encore dit à aucun étranger. Mère a toujours pensé que Notre Dame avait envoyé St Joseph lui montrer la maison et rencontrer la personne. Elle n'avait jamais vu le vieil homme avant et ne le revit pas après . Les LMC en Italie ont pensé que les LMC à travers le monde pourraient prier le « Souvenez-vous » pour trouver un centre et aussi pour les préparations et les célébrations du jubilé. Nous avons loué une autre parcelle de terrain à Rome, adjacente à Casa Serena où nous pourrions facilement construire un simple immeuble de deux étages. Naturellement deux choses sont nécessaires :

1)La permission requise de la municipalité, ce qui est pour ainsi dire impossible, et
2)l'argent requis, que nous pouvons déjà commencer à recueillir. Il vit bien celui qui prie bien. Avec notre prière sincère et assidue, nous pouvons obtenir beaucoup de grâces et de faveurs...
Le mérite des sacrifices ne dépend pas de son poids, mais de la façon dont nous les faisons et de la foi avec laquelle nous les faisons.Mére ajoutait toujours un dixième « Souvenez-vous » pour remercier Notre Dame, pour la remercier à l'avance d'écouter ses prières. Sa foi était simple, mais profonde, une foi d'enfant, mais solide. Elle avait l'habitude de dire : « Jésus ne nous décevra pas. S'Il l'a dit, Il le fera. »
Prions de tout notre coeur, notre esprit, notre âme et notre force alors, pour obtenir le but désiré.

Quelques LMC veulent certaines clarifications au sujet de la façon d'exprimer la formule des voeux qu'ils font. Par exemple : « Moi, (prénom, Nom) je fais le voeu jusqu'à la veille du Dimanche de la Miséricorde Divine 2007, de chasteté (conjugale), de pauvreté, d'obéissance etc...
Il n'est pas nécessaire de mentionner la date de sa profession, mais le jour de l'expiration, oui...Je fais le voeu jusqu'à la veille du Di manche de la Miséricorde 2007 ou jusqu'au premier Samedi d'Octobre 2007. « Dès maintenant il suffit de mentionner la date d'expiration et l'année. La question des voeux exclut d'unifier le jour et l'année, pour le reste la formule reste la même, à savoir les couples mariés diront « chasteté conjugale » tandis que les autres simplement « chasteté » comme les religieux.
Il n'est pas nécessaire d'envoyer les formules de voeux à Rome. Elles peuvent être conservées dans le classeur des Liens de groupe ou dans celui du Directeur spirituel, s'il le désire. En aucun cas, il est nécessaire de les envoyer ailleurs, étant donné que les voeux sont renouvelés annuellement et localement...

Père Sebastian Vazhakala M.C.

N.B. Priez, s'il vous plait, pour ma mission en Australie avec et pour les soeurs M.C.de Darwin et des environs de Sydney et pour les LMC, qui doivent se réunir à Melbourne en Australie, du 10 au 13 août 2006. Je pars le 1er août et serai de retour à Rome le 24 août 2006, si Dieu le veut. Je compte beaucoup sur vos prières.

Notre curé le père Gérard, dans son dernier mot dominical nous a invités à méditer pour ce temps d'Avent les paroles du Credo de Nicée-Constantinople.

Pourquoi Nicée-Constantinople
Parce que ce credo est le fruit de deux conciles :

Le concile de Nicée qui s'est tenu du 19 Juin au 25 Août 325 et a été le premier concile oeucuménique avec la participation de 318 évèques venus d'orient et d'occident.
Le concile de Constantinople qui s'est réuni de Mai à fin Juillet 381 avec 150 évèques
( Nicée, actuellement Izmit, est situé à 100 kilomètres de Constantinople, actuellement Istamboul sur la rive asiate de la mer de Marmara ).

Pourquoi le concile de Nicée
Il a été convoqué par l' empereur Constantin récemment converti à la foi catholique qui, devant le développement rapide accompagné de troubles dans tout l'orient de l'arianisme, voulait recréer l'unité de l'église et éviter un schisme, de nombreux évêques d'orient s'étant laissés séduire par les idées d'Arius.

L'hérésie d'Arius
Elle est née, avec ses thèses les plus radicales et ses arguments les plus forts, de l'esprit d'un homme: Arius, prètre d'Alexandrie en Egypte qui l'a conçue sytématiquement et l'a enfantée par sa propagande. Vraisemblablement Lybien d'origine, devenu diacre à Alexandrie sous Pierre 1er et impliqué déjà dans le schisme de Mélèce, puis prêtre sous Achillas qui lui confère le sacerdoce , il devient curé de Baucalis , le port d'Alexandrie .Excellent dialecticien et prédicateur de renom il rentre en conflit avec Alexandre en 318.Il est condamné et excommunié par Alexandre. son évêque. Exilé en Palestine il continue à propager son hérésie.

La doctrine d'Arius:
Elle tient en quatre assertions majeures :
Le Fils n'est pas éternel
Le Fils a été créé du néant par Dieu et cela volontairement
Le Fils n'est pas Dieu Véritable, égal et consubstantiel au Père
Le Verbe est imparfait et changeant

La propagation de sa doctrine
Exégète doublé d'un dialectien il a fait sien des principes et des formules en vogue depuis longtemps dans les milieux d'Alexandrie. Ce qui lui appartient en propre c'est de les avoir liés en un tout solide et de les avoir propagés dans un langage populaire...Par cette sorte de concentration intense et de présentation brillante il a chargé ses thèses d'une puissance explosive; il est moins le créateur d'un système abstrait que le créateur d'un mouvement de pensée qui a ébranlé tout l'orient;
Voici un exemple tiré du début de la Thalie, poème ou il présente sa doctrine :
Dieu, lui même, selon ce qu'il est, est donc ineffable pour tous.
Il est seul à n'avoir personne d'égal ni de semblable ni de même gloire
Nous le disons inengendré à cause de celui qui, par nature, est engendré
Nous le célébrons sans principe à cause de celui qui a un principe
Nous le vénérons éternel à cause de celui qui est dans le temps
Celui qui est sans principe a établi le Fils principe des créatures
et après l'avoir produit, il l'a adopté pour son fils...
......

La Foi de Nicée
Le concile de Nicée dont les principaux artisans et défenseurs de l'orthodoxie furent saint Athanase pour l'orient et saint Hilaire de Poitiers pour l'occident condamna Arius et ses partisans et promulga le symbole dit de Nicée.

Sa pierre d'angle : HOMOOUSIOS
Ce mot grec "homoousios", qui signifie en français "consubstantiel" ou "de même substance", est comme la pierre d'angle de la foi de Nicée. Ce mot en résume le contenu et en constitue l'originalité. Les Ariens l'ont repoussé comme une nouveauté contraire à L'Ecriture et l'Eglise Catholique l'a regardé comme la marque même de l'orthodoxie,

La Foi au Saint-Esprit
Il y a un contraste saisissant entre le développement du deuxième article du symbole sur le Fils et le troisième résumé en quatre mots "et au Saint Esprit. Cet énoncé est très bref mais d'une importance capitale par le fait même que les pères du concile le confessent solennellement après et avec le Père et le Fils.
Si bref qu'il soit le troisième article du symbole de Nicée manifeste que la Trinité divine est une et indivisible et que ses trois Personnes sont inséparablement l'objet de la même foi.

Anathématisme
Il complète négativement la profession de foi
Quand à ceux qui disent : "il fut un temps où il n'était pas "et "avant d'être engendré il n'était pas " et qu'" il a été tiré du néant ou d' une autre substance ou essence ", qui déclarent que le Fils de Dieu est ou changeant ou variable ", ceux-là l'Eglise catholique et apostolique les anathématise.

Concile de Constantinople
Il réunit en 382 152 évèques et constitue le deuxième concile oecuménique. Il reprendra le Credo de Nicée, complétera légèrement l'article concernant le Fils et développera l'article concernant l'Esprit-Saint.

Méditation
Pour cette fin du temps d'Avent à l'invite du père Gérard je vais méditer sur le mot "consubstantiel", charnière de ma foi en Jésus-Christ " vrai Dieu et vrai Homme "et sur « Dieu Un en Trois qui est Amour »

Ma pensée revient également sur le récent voyage de notre Pape Benoit XVI qui, atterrissant à l'antique Constantinople, a survolé Nicée où s'est forgé le symbole de la Foi catholique il y a presque dix-sept siècles, a été prié avec nos frères musulmans dans l'ancienne Basilique Sainte-Sophie et a posé une nouvelle pierre sur le chemin de la pleine communion avec nos frères orthodoxes.

Cette réflexion m'a conduit à revisiter le Coran J'y ai trouvé cette sourate qu'Arius n'aurait pas reniée.
Si vous avez la curiosité de lire ce que le Coran dit de Jésus et de Marie cliquez sur ce lien et dans la fenêtre de recherche écrivez Jésus ou Marie, Cela m'a interpellé.

Ne nous laissons pas gagner par l'air du temps (New Age, relativisme, Esotérisme, spiritisme, antiPapisme...) Arius n'est jamais bien loin.
Ne me laisse pas me décentrer...Ne nous laisse pas nous décentrer.

Viens Seigneur Jésus ! Marie sois ma mère maintenant !
jc. Joyeux Avent!!!
PS : Mes réflexions sont tirées du livre en deux tomes :
"L'HERESIE D'ARIUS ET LA "FOI" DE NICEE"
d'Ephrem Boularand Professeur de Théologie Positive et de Patrologie
à l'Institut Catholique de Toulouse (1972)

Sainte Odile. St Jean de la Coix: (1542-1591) : religieux carme espagnol, rencontra à 25 ans Thérèse d'Avila, la réformatrice du Carmel. Il voulut adopter, lui aussi, l'observance primitive, mais ses supérieurs s'y opposèrent violemment. La persécution ne fit qu'aider à son union avec Dieu sur les sommets de la vie mystique, dont ses écrits ont gardé la brûlure.
Pie XI proclame Ste Thérèse de l'Enfant Jésus patronne des Missions.

Antienne d'ouverture

Que la croix de notre Seigneur Jésus Christ soit ma seule fierté. Par elle, le monde est à jamais crucifié pour moi, et moi, pour le monde.

Lecture du livre d'Isaïe (41,13-20)

« JE SUIS LE SEIGNEUR ton Dieu. Je te prends la main droite, et je te dis: « Ne crains pas, je viens à ton secours; » Ne crains pas, Jacob, faible vermisseau, Israël, misérable mortel. Je viens à ton secours, déclare le Seigneur; ton rédempteur, c'est le Dieu Saint d'Israël...Je mettrai dans le désert le cèdre et l'acacia, le myrte et l'olivier; je mettrai dans les terres incultes le cyprès, le pin et le mélèze, afin que tous regardent et reconnaissent, afin que tous considèrent et découvrent que la main du Seigneur a fait tout cela, que le Dieu Saint d'Israël en est le créateur. »

Béni sois-tu, Seigneur,
Dieu de tendresse et d'amour !

Psaume 144

« Je t'exalterai, mon Dieu, mon Roi,
je bénirai ton nom toujours et à jamais !
La bonté du Seigneur est pour tous,
sa tendresse, pour toutes ses oeuvres... »

Alléluia. Alléluia. Ciel, répands ta rosée ! Nuées, faites pleuvoir le juste ! Terre, ouvre-toi, que germe le Sauveur ! Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu ( 11,11-15)

« Jésus déclarait aux foules : « Amen, je vous le dis : Parmi les hommes, il n'en a pas existé de plus grand que Jean Baptiste ; et cependant le plus petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui...Et, si vous voulez bien comprendre, le prophète Elie qui doit venir, c'est lui. Celui qui a des oreilles, qu'il entende ! »

Le Père éternel a dit une seule parole: c'est son Fils. Il la dit éternellement et dans un éternel silence. C'est dans le silence de l'âme qu'elle se fait entendre. (Maxime 147: St Jean de la Croix)

Ce qu'il y a de plus nécessaire pour nous c'est de faire taire devant ce grand Dieu nos tendances et notre langue car le langage qu'il se plait à entendre est le silence de l'amour. (Lettre.8:(St Jean de la Croix)

MA JOIE

Il est des âmes sur la terre
Qui cherchent en vain le bonheur
Mais pour moi, c'est tout le contraire
La joie se trouve dans mon coeur
Cette joie n'est pas éphémère
Je la possède sans retour
Comme une rose printanière
Elle me sourit chaque jour...( Ste Thérèse de l'Enfant Jésus )

Sainte Lucie, vierge et martyre : elle naît probablement à Syracuse en Sicile vers la fin du IIIé siècle. Jeune chrétienne, elle décide de se consacrer totalement à Jésus et promet de toujours garder sa virginité. « Lumière » pour son entourage (Lucie vient du latin « lux » qui veut dire lumière), elle finit par être dénoncée au gouverneur. Elle meurt peu de temps après par le glaive lors de la sanglante persécution lancée par l'empereur Dioclétien en 304.
Après sa mort, ell devient très vite l'objet d'une grande vénération et les chrétiens de Syracuse la prennent comme patronne de leur ville. Par le trafic maritime des marchands siciliens, son culte s'étend bientôt à toute l'Italie. Il atteindra même les pays scandinaves qui la fêtent encore de nos jours avec beaucoup d'éclat. La liturgie la mentionne aujourd'hui dans le canon de la messe et l'Église nous montre en elle un modèle de ferveur et d'amour. Sainte Lucie a été une lumière pour ses contemporains parce qu'elle a cru et qu'elle a aimé le Christ, lumière véritable. Que par cette même ardeur nous devenions des fils de lumière.

Antienne d'ouverture

Le Seigneur va venir sans tarder éclairer ce que voilent nos ténèbres et se manifester à toutes les nations.
« ...Le Seigneur est le Dieu éternel, c'est lui qui crée la terre entière, il ne faiblit pas, il ne se lasse pas...Les jeunes gens se fatiguent, se lassent, et les athlètes s'effondrent, mais ceux qui mettent leur espérance dans le Seigneur trouvent des forces nouvelles ; ils prennent leur essor comme des aigles, ils courent sans se lasser,ils avancent sans se fatiguer. »(Is 40,25-31)

Bénis le Seigneur, ô mon âme !

« ...Le Seigneur est tendresse et pitié,
lent à la colère et plein d'amour ;
il n'agit pas envers nous selon nos fautes, ne nous rend pas selon nos offenses. »(Ps 102)

Alléluia. Alléluia.
Il viendra le Seigneur, pour sauver son peuple.
Heureux ceux qui seront prêts
à partir à sa rencontre ! Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (11, 28-30)

« En ce temps-là, Jésus prit la parole : « Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos. Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos. Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. »

«Venez à moi » : Jésus invite, Jésus appelle. Il devance en cela l'Église qui désire et prie pour sa venue. Comme toutes ces foules de petits, de pauvres et de malades qui suivent Jésus le long du lac, à la recherche de la vraie lumière, nous sommes invités, Dieu nous appelle...Dieu a un coeur, le coeur de l'agneau, doux et humble. ..Et le joug qu'il nous demande de porter est facile et léger car ce joug , c'est l'amour. ..
Il nous le redit aujourd'hui : mettez-vous à l'école de mon coeur, devenez mes disciples, laissez mon coeur toucher votre misère, atteindre votre abîme, laissez-vous attirer par celui qui vient.
(Homélie prise dans Ephata)

Mardi 12 décembre Ste Jeanne Françoise de Chantal
Notre Dame de Guadalupe à Mexico ( 1531 )

Antienne d'ouverture : Voici que le Seigneur va venir, et, avec lui, tous ceux qui ont cru en lui; on verra, ce jour-là, une grande lumière.(cf.Za 14,5.7)

« Consolez. consolez mon peuple, dit votre Dieu. ..Une voix proclame : « Préparez à travers le désert le chemin du Seigneur. ..Alors la gloire du Seigneur se révélera et tous en même temps verront que la bouche du Seigneur a parlé. »...Comme un berger, il conduit son troupeau ; son bras rassemble les agneaux, il les porte sur son coeur, et il prend soin des brebis qui allaitent leurs petits. »(Is 40,1-11)

Voici le Seigneur Dieu qui vient avec puissance

« Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entière,
chantez au Seigneur et bénissez son nom !... » (Ps 95)

Alléluia. Alléluia. Il est proche le jour du Seigneur ; le voici qui vient nous sauver. Alléluia.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu ( 18,12-14)

« Jésus disait à ses disciples : « Que pensez-vous de ceci ? Si un homme posséde cent brebis et que l'une d'entre elles s'égare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour partir à la recherche de la brebis égarée?...
Ainsi, votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu'un seul de ces petits soit perdu. »

« Le Bon Pasteur connait chacun de nous... »
et il nous conduit au Père. Il Lui conduit même les brebis « qui ne sont pas de cet enclos » (Jn 10,16).Son amour et sa sollicitude s'étendent à tous les hommes.
Même ceux qui ne sont pas dans l'Église sont compris dans l'oeuvre du salut.
« L'amour est la plus complète révélation du Bien ».
Chez le Christ, cet amour se manifeste dans le « donner la vie » et en même temps dans le « restituer la vie. ». ( O R,19.82 Jean-Paul II ).

« Le pasteur dont parle Jésus abandonne quatre-vingt-dix neuf brebis sur la montagne pour aller à la recherche de celle qui s'est égarée. Dieu ne considère pas l'humanité comme une masse anonyme, mais s'arrête sur chaque individu et prend soin de chacun avec un soin personnel. Le Christ est le véritable Pasteur qui , de son bras, rassemble son troupeau, il « porte[les agneaux] sur son sein, il conduit doucement les brebis mères » (Is 40,11).
La parabole de la brebis égarée est éloquente. La brebis, à la différence des autres animaux, comme par exemple le chien, ne sait pas revenir seule à la maison et a besoin d'être guidée par le pasteur. De même, nous aussi sommes incapables de nous sauver avec nos seules forces. Nous avons besoin de l'intervention d'En-haut. Et à Noël, ce prodige d'amour s'accomplit: Dieu est devenu l'un de nous pour nous aider à retrouver le chemin qui conduit au bonheur et au salut...

Que la Très Sainte Vierge Marie, Siège de la Sagesse, nous accompagne dans cette attente fervente. » (Homélie du Pape Jean-Paul II le Mardi 10 décembre 2002 aux étudiants et aux professeurs des Universités Romaines).

Antienne d'ouverture Écoutez, tous les peuples, la parole du Seigneur, annoncez-la aux terres lointaines : Voici notre Sauveur qui vient, ne craignez plus.

« Le désert et la terre de la soif, qu'ils se réjouissent ! Le pays aride, qu'il exulte et fleurisse, qu'il se couvre de fleurs des champs, qu'il exulte et crie de joie ! ...dites aux gens qui s'affolent : « Prenez courage, ne craignez pas. Voici votre Dieu...Ils reviendront, les captifs rachetés par le Seigneur, ils arriveront à Jérusalem dans une clameur de joie, un bonheur sans fin illuminera leur visage ;...
(Is 35,1...10).

Voici notre Dieu qui vient nous sauver.

...Amour et vérité se rencontrent,
justice et paix s'embrassent ;
la vérité germera de la terre
et du ciel se penchera la justice...(Ps 84)

Alléluia.Alléluia.
Il va venir, le Roi, le Maître de la terre ;
il ôtera nos liens, il nous délivrera. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (5,17-26)

« Un jour que Jésus enseignait, il y avait dans l'assistance des pharisiens et des docteurs de la Loi, venus de tous les villages de Galilée et de Judée, ainsi que de Jérusalem ; et la puissance du Seigneur était à l'oeuvre pour lui faire opérer des guérisons...Arrivent des gens, portant sur une civière un homme qui était paralysé ; ...ils montérent sur le toit et, en écartant les tuiles, ils le firent descendre avec sa civière en plein milieu devant Jésus.Voyant leur foi, il dit : « Tes péchés te sont pardonnés. » Les scribes et les pharisiens se mirent à penser : « « Quel est cet homme qui dit des blasphèmes? Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul? »Mais Jésus, saisissant leurs raisonnements, leur répondit : « Pourquoi tenir ces raisonnements? Qu'est-ce qui est le plus facile? de dire : « Tes péchés te sont pardonnés », ou bien de dire : « Lève-toi et marche? Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur terre le pouvoir de pardonner les péchés, je te l'ordonne, dit-il au paralysé : lève-toi, prends ta civière et retourne chez toi. » Al'instant même, celui-ci se leva devant eux, il prit ce qui lui servait de lit et s'en alla chez lui en rendant gloire à Dieu. Tous furent saisis de stupeur et ils rendaient gloire à Dieu... »

« Nous devons tous redécouvrir, dans la foi, le vrai visage de la paroisse, c'est-à-dire le « mystère » même de l'Eglise présente et agissante en elle. Si parfois elle n'est pas riche de personnes et de moyens, si même elle est parfois dispersée sur des territoires immenses, ou indiscernable au milieu de quartiers modernes populeux et confus, la paroisse n'est pas, en premier lieu une structure, un territoire, un édifice; c'est avant tout « la famille de Dieu, fraternité qui n'a qu'une âme ». C'est une maison de famille, fraternelle et accueillante »; c'est « la communauté des fidèles ». En définitive, la paroisse est fondée sur une réalité théologique, car c'est une communauté eucharistique.... »
( Exhortation Apostolique Post-Synodale Christifideles Laici de sa sainteté le Pape Jean-Paul II
sur la Vocation et la Mission des Laïcs dans l'Église et dans le monde.)

RAYONNER LE CHRIST

Par le Cardinal John Henry Newman

Seigneur Jésus, aide-moi à répandre Ton parfum partout où je vais.
Inonde mon âme de ton Esprit et de Ta Vie.
Pénètre en moi et prends entièrement possession de tout mon être
afin que toute ma vie ne soit qu'un rayonnement de la Tienne.
Rayonne à travers moi, et sois si présent en moi que chaque âme
que j'approche puisse sentir Ta présence en moi.
Qu'en me regardant, ils ne voient plus que Toi seul, Jésus !
Reste avec moi, et alors je commencerai à rayonner comme tu rayonnes,
à rayonner au point de devenir une lumière pour les autres;
la lumière, O Jésus émanera complètement de Toi;
aucun rayon ne viendra de moi:
ce sera Toi qui rayonnera sur les autres à travers moi.
Que je Te loue ainsi de la façon que Tu aimes le plus
en rayonnant sur les autres autour de moi.
Que je te prêche sans prêcher,
non par mes mots mais par mon exemple,
par la force entraînante de l'influence contagieuse de ce que je fais,
par la plénitude éclatante de l'amour que mon coeur Te porte.

Amen.
( cette prière est dite à la fin de chaque Eucharistie par les Soeurs de Mère Teresa)

Antienne d'ouverture : Peuple de Dieu, voici que le Seigneur va venir pour sauver tous les hommes. Le Seigneur fera retentir sa parole pour la joie de votre coeur.

« Jérusalem, quitte ta robe de tristesse et de misère, et revêts la parure de la gloire de Dieu pour toujours, ...car Dieu conduira Israël dans la joie, à la lumière de sa gloire, lui donnant comme escorte sa miséricorde et sa justice. »(Ba 5,1-9)

Quand le Seigneur ramena les captifs à Sion,
nous étions comme en rêve !
Alors notre bouche était pleines de rires,
nous poussions des cris de joie...
Il s'en va, il s'en va en pleurant,
il jette la semence ;
il s'en vient, il s'en vient dans la joie,
il rapporte les gerbes.(Ps 125)

« Frères, chaque fois que je prie pour vous tous, c'est toujours avec joie, à cause de ce que vous avez fait pour l'Évangile en communion avec moi, depuis le premier jour jusqu'à maintenant...Ainsi, dans la droiture, vous marcherez sans trébucher vers le jour du Christ ; et vous aurez en plénitude la justice obtenue grâce à Jésus Christ pour la gloire et la louange de Dieu. »(Ph 1,4-6.8-11)

Alléluia. Alléluia. Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez la route : tout homme verra le salut de Dieu. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

" ...la parole de Dieu fut adressée dans le désert à Jean, fils de Zacharie. Il parcourut toute la région du Jourdain ; il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés, comme il est écrit dans le livre du prophète Isaïe : « À travers le désert une voix crie : Préparez le chemin du Seigneur du Seigneur, aplanissez sa route...et tout homme verra le salut de Dieu." (Lc 3,1-6).

Homélie du père Émile Sinègre à l' église de Thoiry ( cliquez sur le lien )

Prière du Cardinal Newman

...Fais que nous te prêchions sans te prêcher, non par des mots mais par notre exemple...

Être une voix...Si nous pouvions être une voix qui parle de la tendresse de Dieu et de la charité de Dieu et de la charité du Christ...Si nous pouvions être une voix qui dise qu'il est bon, parce que nous serions un peu bons. Une voix qui dise qu'il est tendre parce que nous serions un peu tendres... Si nous pouvions être quelque chose qui aide à croire à l'Amour divin...
Il est grand de dire quelque chose de Dieu, non par les paroles, mais par ce que l'on est. ( Père Henri Huvelin: directeur spirituel de Charles de Foucauld.).

Hier nous avons eu la joie de nous retrouver chez les soeurs Missionnaires de la Charité avec les autres LMC de notre groupe et le Père Philippe Pignel : Chapelet de la Miséricorde Divine en anglais avec les soeurs dans la chapelle. Instruction du Père Philippe et partage. Liturgie des heures dans la chapelle. Échange avec Sr Anne Maëlys...
Retrouvailles avec Sr Fabienne revenue de Calcutta pour refaire faire son visa pour l'Inde. Que de souvenirs depuis 1986!

Ensuite dîner chez Vincent et Jenny avec Eivor, la mère de Jenny, en France pour quelques jours.
Très agréable soirée!
Eivor et Jenny nous montrent les panneaux lumineux qui sont accrochés au mur de leur salon comme cela se fait dans les maisons et dans les rues de leur ville d'origine au nord de la Finlande: Jacobstadt (pendant le temps de l'Avent et de Noël) qui représentent la Foi sous la forme d'une Croix, l'Espérance sous la forme d'une Ancre et la Charité sous la forme d'un Coeur.

Dimanche 10 Décembre

L'Avent est un temps de préparation à un avénement qui est double: des prophètes de l'Ancien
Testament pensent à la venue du Messie attendu ; un signe, c'est le retour de exilés à Jérusalem dont parle aujourd'hui le prophète Baruch : « Jérusalem, quite ta robe de tristesse...et revêts la parure de la gloire de Dieu pour toujours...Debout, Jérusalem! ...vois tes enfants rassemblés du levant au couchant par la parole du Dieu Saint. »
Le deuxième avènement, c'est la fin des temps, Jésus nous en parlait dans l'Évangile de dimanche dernier.
L'Évangile de ce jour nous parle de Jean le Baptiste et le situe dans le temps. Il est envoyé pour préparer ses compatriotes à la venue du Messie, et il les invite à la conversion en proposant un baptême qui sera le baptême dit de pénitence. St Luc reprend les paroles du prophète Baruch pour déterminer la mission de Jean le Baptiste : « Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route. »
Aujourd'hui, pendant ce temps de l'Avent, nous pensons plus spécialement au temps où l'humanité attendait le Sauveur promis et nous nous préparons à fêter l'anniversaire de sa venue à Noël. Le texte de l'Évangile cite le prophète Isaïe qui invitait son peuple à préparer le chemin du Seigneur, c'est à dire à se préparer à le recevoir. Aujourd'hui, la liturgie, en proposant à notre réflexion ce passage de l'Évangile, veut nous inviter à nous préparer au retour du Seigneur à la fin des temps et comme il faut toujours être prêt, c'est aujourd'hui qu'il faut nous préparer à recevoir le Seigneur. On peut même dire qu'il va venir au milieu de nous par l'Eucharistie, et si nous communions, il vient en nous sous forme de nourriture qui nous soutient dans notre marche vers Dieu. Il faut donc toujours se préparer à le recevoir.
«Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route. »Cette invitation d'Isaïe s'adressait d'abord aux déportés d'Israël car bientôt leur captivité va être terminée, et si parmi vous il y a d'anciens prisonniers de guerre ou des déportés, vous comprenez mieux ce qu'est ce retour, alors il faut tout faire pour faciliter le retour, supprimer les obstacles, faire en sorte une route droite et plane dans le désert. Et sans doute le Psaume 125 qui vient d'être lu à la suite du texte de Baruch qui fait allusion au même événement, a-t-il été composé à ce moment là ou chanté sur le chemin du retour « Quand le Seigneur ramena les captifs à Sion, nous étions comme en rêve!... nous poussions des cris de joie, on disait parmi les nations : « Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous ...Qui sème dans les larmes moissonne dans la joie. »
« Préparez le chemin du Seigneur », cela commence par la catéchèse qui prépare le chemin du Seigneur au milieu des plus jeunes ou invite les jeunes à suivre le chemin du Seigneur. Cela doit commencer dès le plus jeune âge en famille,certains disent même que l'enfant est déjà marqué avant sa naissance par la pensée et la volonté de sa maman. Il y a ensuite dans les organisations paroissiales , l' éveil à la Foi, le catéchisme du primaire, l'Aumônerie des colléges qui continue dans le second cycle, et qui ne s'arrête pas là,: il y a des groupes d'aumônerie dans les grandes écoles, il y a aussi les mouvements de jeunes et d'adultes dans le secteur, il y a pour les retraités le Mouvement Chrétien des Retraités. Il y a aussi des groupes de prière et tous, jusqu'au dernier instant de notre vie , on approfondit notre connaissance de Dieu et on se prépare à sa venue. Vous avez entendu parler de la lettre aux catholiques de France, du rapport de Mgr Dagens : « proposer la Foi dans la société actuelle. » C'est tout le but de la mission de l'Église donc de chacun d'entre nous, puisque depuis notre baptême, nous sommes prophètes, tous nous devons nous sentir concernés comme témoins.
Pour préparer le chemin du Seigneur, voyons ce que chacun d'entre nous peut faire : pour la préparation de Noël pas de problème: tout l'environnement nous y invite, pensons tout de même aux problèmes financiers, nous savons qu'un certain nombre d'associations religieuses ou laïques pensent aux plus démunis,: dimanche prochain il y aura à la salle de la Bonnette à La Queue lez Yvelines un repas spectacle organisé par le Secours Catholique de notre secteur.
Préparer Noël : voyons comment nous pouvons apporter paix et joie autour de nous. Et souhaitons que se réalise en Israël et partout dans le monde ces paroles prophétiques de Baruc: « Dieu conduira Israël dans la joie, à la lumière de sa gloire, lui donnant comme escorte sa miséricorde et sa justice. »

Samedi 9 décembre. St Pierre Fourier

Antienne d'ouverture: Viens, Seigneur, montre-nous ton visage, et nous serons sauvés.

« PEUPLE DE SION, toi qui habites Jérusalem, jamais plus tu ne pleureras.Quand tu crieras, le Seigneur se penchera vers toi. Dès qu'il t'aura entendu, il te répondra...,le jour où le Seigneur pansera la blessure de son peuple et guérira ses meurtrissures. » (Is 30,19...26).

Heureux qui espère le Seigneur !

Il est bon de fêter notre Dieu,
il est beau de chanter sa louange !
Le Seigneur rebâtit Jérusalem,
il rassemble les déportés d'Israël...(PS 146)

Alléluia.Alléluia. Le Seigneur est notre juge, notre chef et notre roi : c'est lui qui nous sauvera. Alléluia.

«Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant la BONNE NOUVELLE du Royaume et guérissant toute maladieet toute infirmité. Voyant les foules, il eut pitié d'elles parce qu'elles étaient fatiguées et abattues comme des brebis sans berger. Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, et les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. »...Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement. » (Mt 9,35-38 ; 10, 1.6-8)

O Mère de l'Église, je t'adresse une supplication spéciale pour tous les prêtres qui oeuvrent sur cette terre, afin qu'ils soient de « vrais serviteurs du Christ et intendants des mystères de Dieu »
(1 Co 4,1) pour le bien de tous leurs frères. Je te prie pour les religieux et les religieuses, pour toutes les âmes consacrées, et pour que beaucoup répondent à une telle vocation. Je te prie pour que les fidèles et notamment les familles de ce pays aient toujours une grande générositédans la foi. Que tous fassent progresserl'oeuvre de l'évangélisationcommencée ici par les ouvriers apostoliquesqui les ont précédés depuis plusieurs générations!
Que le Verbe de Dieu, qui s'est fait chair dans ton sein virginal par l'action du Saint-Esprit, grandisse dans les coeurs et étende son rayonnement pour le salut du monde entier!
(Pape Jean-Paul II)
JOIE à partager :
Action de grâces pour le jubilé, hier, de Sr Blandine M.C. chez les Srs Missionnaires de la Charité à Paris. Que de souvenirs !
Action de grâces également pour le baptême hier soir et la confirmation et la 1ère communion de Corinne Vivet à l' église de Montfort l'Amaury. Merci à toutes les deux ! Vous êtes dans notre coeur et notre prière.
Merci.

PRIÈRE DU SOIR

Donne à nos bergers le regard du bon berger, celui qui relève les brebis et les rend à la vie. Donne à nos bergers la voix qui, selon sainte Catherine de Sienne, ressuscite les enfants qui sont morts dans le sein de l'Eglise. Donne-nous des prêtres et des évêques, des bergers selon ton coeur de miséricorde. Donne-leur ces épaules infatigables de celui qui aime et porte les faibles pour l'amour de toi qui, de fort, t'es rendu faible. Donne-leur, donne-nous de devenir des christophores, des porteurs du Christ.

SAINTE MARIE, MÈRE DE DIEU. Dès les premiers siècles, l'Eglise a formulé dans sa prière l'essentiel de sa foi concernant la Mère de Jésus (concile d'Ephèse en 431). Mais il fallut ensuite un long temps pour découvrir peu à peu les merveilles de grâce (antienne de la communion), que contenaient ces mots jaillis spontanément des lèvres du peuple chrétien. Saint Irénée avait pressenti l'immaculée conception de Marie, lorsqu'il saluait en elle « la nouvelle Ève ». Ce n'est pourtant qu'au XVe siècle que nous voyons l'Église exposer formellement dans sa liturgie : Dieu a préparé à son Fils « une demeure digne de lui par la conception immaculée de la Vierge « , préservant celle-ci "de tout péché par une grâce venant déjà de la mort de ce Fils » (prière d'ouverture). La formule est d'une telle plénitude qu'elle devait être reprise presque textuellement dans la définition dogmatique du Pape Pie IX (1854) . l'Immaculée Conception n'est pas seulement pour Marie la préservation du mal, elle est plénitude de grâce : Dieu l'a « comblée de grâce »(préface), «enveloppée du manteau de l'innocence » (a.d'ouverture). Comme son assomption, la conception immaculée de Marie est fondée sur la maternité divine (préface, p. d'ouverture et a. de la communion). Comme en son assomption, Marie est, en sa conception immaculée, l'image anticipée de l'Église : en elle, Dieu « préfigurait l'Église, la fiancée sans ride, sans tache, resplendissante de beauté » (préface), sainte et irréprochable (Ép 5,27).

Antienne d'ouverture:

Je tressaille de joie dans le Seigneur,mon âme exulte en mon Dieu. Car il m'a enveloppée du manteau de l'innocence, et m'a fait revêtir les vêtements du salut, comme une épouse parée de ses bijoux.

" L'homme appela sa femme : « Ève » (c'est -à-dire : « la vivante »), parce qu'elle fut la mère de tous les vivants."(Gn 3,9...20)

lE Seigneur a fait pour toi des merveilles ,Vierge Marie.

Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s'est assuré la victoire...(Ps 97).

BÉNI SOIT DIEU, le Père de notre Seigneur Jésus Christ. ...En lui il nous a choisis avant la création du monde, pour que nous soyons ,dans l'amour saints et irréprochables sous son regard...En lui, Dieu nous a d'avance destinés à devenir son peuple ; car lui qui réalise tout ce qu'il a décidé, il a voulu que nous soyons ceux qui avaient espéré dans le Christ à la louange de sa gloire.(Ep 1,3...12)

Alléluia. Alléluia. Réjouis-toi, Vierge Marie, comblée de grâce : le Seigneur est avec toi, tu es bénie entre les femmes. Alléluia.

« ...L'ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père : il règnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n'aura pas de fin... »
Marie dit alors : " Voici la servante du Seigneur : que tout se passe pour moi selon ta parole." »
(Lc 1, 26-38).

« Avant le Christ, le mystère de la très Sainte Trinité n'était pour ainsi dire pas connu. Pour que le monde pût le connaître, la seconde personne de la Sainte Trinité s'est fait homme et est venue en ce monde ; ce fut la première étape pour une parfaite connaissance de Dieu. Mais afin que le Fils de Dieu soit mieux connu, il fallut la venue du Saint-Esprit- la troisième personne de la Sainte Trinité...Il nous est difficile de comprendre que l'Immaculée est comme « l'incarnation » de l'Esprit-Saint...
Le Saint-Esprit est dans l'Immaculée, à la manière, pourrait-on dire, dont la deuxième personne de la Sainte Trinité, le Verbe, est en son humanité. Cependant, avec cette différence : en Jésus, il y a deux natures, divine et humaine, mais une seule personne qui est Dieu. Mais la nature et la personne de l'Immaculée sont différentes de la nature et de la personne de l'Esprit-Saint. Et cette union est si inexprimable mais si parfaite que le Saint-Esprit agit uniquement par l'Immaculée,son épouse...En honorant l'Immaculée, nous adorons d'une façon particulière le Saint-Esprit.
(Saint Maximilien Kolbe : 28-7-1935 : L.Fr. Salezy Mikolajczyk)

Nous devons être comme une plume dans la main de l'Immaculée...Si Elle met de côté sa plume, attendons humblement . Si Elle veut écrire, soyons obéissants à chaque mouvement qu'Elle fait avec cette plume. Soyons son instrument...Elle peut le mieux réaliser la gloire de Dieu...tout dépend de notre parfaite docilité à son égard.»(Saint Maximilien Kolbe).

« Marie, Mère de Jésus, donne-moi ton coeur,
si beau, si pur , si Immaculé,
si plein d'amour et d'humilité que je puisse
recevoir Jésus dans le Pain de Vie,
L'aimer comme tu l'as aimé
et Le servir sous l'habit de détresse
des plus pauvres parmi les pauvres.
Amen. »(Mère Teresa).

Joyeux Anniversaire à Stéphanie: 40 ans déjà!
Union de prière avec les pélerins de Lourdes: avec Sr Francesca Sr Claudia...Franklane...
avec notre bien-aimée Sr Irène, Sr Marie-Joseph,...,avec père Jean...
avec les pélerins de la chapelle de la Médaille Miraculeuse,
ceux du jardin de l'Immaculée en Pologne..., avec les LMC et les MC.

10ème retrouvailles pour l'heure de la Miséricorde Divine à 15h à Garancières avec la récitation du chapelet à la Miséricorde Divine, comme chaque Vendredi depuis le 6 Octobre.
Voici comment Soeur Faustine note la demande de Jésus à la date du 10 octobre 1937, juste un an avant sa mort:"A trois heures implore ma miséricorde, tout particulièrement pour les pécheurs, et ne fût-ce que pour un bref instant, plonge-toi dans ma passion, en particulier dans mon abandon au moment de mon agonie. C'est là une heure de grande miséricorde pour le monde entier. Je te laisserai pénétrer ma mortelle tristesse ; en cette heure, je ne saurais rien refuser à l'âme qui me prie, par ma passion..."(PJ 1320).

Au début du chapelet: Notre Père...,Je vous salue Marie...,Je crois en Dieu...

Sur les gros grains, une fois:

"Père Éternel, je T'offre le Corps et le Sang, l'Ame et la Divinité de Ton Fils bien-aimé, Notre-Seigneur Jésus-Christ, en réparation de nos péchés et de ceux du monde entier."(PJ 475)

Sur les petits grains, dix fois:

Par Sa douloureuse Passion, sois miséricordieux pour nous et pour le monde entier."

Pour terminer, trois fois :

"Dieu Saint, Dieu Fort, Dieu Eternel, prends pitié de nous et du monde entier."

Liturgie des heures Fête de l'Immaculée Conception

Hymne de la veille au soir

Pleine de grâce, réjouis-toi !
L'Emmnuel a trouvé place
Dans ta demeure illuminée.
Par toi, la gloire a rayonné
Pour le salut de notre race.

Arche d'alliance, réjouis-toi !
Sur toi repose la présence
Du Dieu caché dans la nuée.
Par toi la route est éclairée
Dans le désert où l'homme avance.

Vierge fidèle, réjouis-toi !
Dans la ténêbre où Dieu t'appelle
Tu fais briller si haut ta foi
Que tu reflètes sur nos croix
La paix du Christ et sa lumière.

Reine des anges , réjouis-toi !
Déja l'Eglise en toi contemple
La création transfigurée :
Fais-nous la joie de partager
L'exultation de ta louange.

Jeudi 7 décembre St Ambroise: Romain d'origine, Ambroise était préfet de police à Milan quand il fut élu évêque de cette ville. Il sut résister avec énergie aux empiétements du pouvoir impérial, tandis qu'il s'attachait à catéchiser le peuple, en commentant l'Ecriture et en propageant le chant religieux. Il a introduit dans l'Eglise d'Occident la coutume grecque de chanter des hymnes. Son éloquence réussit à toucher saint Augustin et à dissiper ses derniers doutes.
C'est Ambroise qui conféra le baptême au futur évêque d'Hippone, dans la nuit de Pâques 387 .
Tous deux font partie, avec saint Jérôme et saint Grégoire le Grand, des quatre grands docteurs latins de l'Eglise.(Il a laissé plusieurs écrits, principalement exégétiques et moraux).

Jour anniversaire de la mort de notre neveu Frédéric, mort à la maison, à l'âge de 37 ans , le 7 décembre 1998, ou plutôt entré dans la maison du Père,dans la Vie éternelle ce jour-là.
Que de souvenirs affluent à mon esprit! Merci, Frédéric pour tout ce que tu m'as fait découvrir dans ton denier parcours du combattant! Merci pour toutes ces souffrances et ces joies partagées, ces fous rires même! Nous pensons particulièrement aujourd'hui à toute ta famille: à ta mère, à ton père, ton frère...ton beau-père... et à ta femme et à tes enfants que nous portons dans notre coeur et dans notre prière . Bonne fête à Ambroise!

Antienne d'ouverture: Ainsi parle le Seigneur : « Je me susciterai un prêtre fidèle, qui agira selon mon coeur et mon désir. »(I S 2 ; 35)

« ...Tu construis solidement la paix, Seigneur, pour ceux qui ont confiance en toi...Mettez toujours votre confiance dans le Seigneur, car le Seigneur est le Rocher pour toujours...(Is 26, 1-6)

Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

« Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !
éternel est son amour !... » (Ps 117)

Evangile
Alléluia. Alléluia. Cherchons le Seigneur, tant qu'il se laisse trouver. Invoquons-le, tant qu'il est proche !
Alléluia.

« Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait : « Il ne suffit pas de me dire : « Seigneur, Seigneur ! » pour entrer dans le Royaume des cieux ; mais il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux.Tout homme qui écoute ce que je vous dis là et le met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a bâti sa maison sur le roc... »
(Mt 7,21.24-27)

« Gardez la joie de vous aimer les uns les autres.L'amour est un roc qui permet de tenir sans peur quand viennent les épreuves ou la souffrance...
Vous avez reçu l'Amour, vous avez reçu la plus grande richesse qui puisse exister. Ne craignez pas de la partager. Pensez à tous ceux qui en sont affamés. »(Mère Teresa).

Réunion de secteur du Secours Catholique:

« ...Si deux ou trois se réunissent, en son Nom, pour servir la table des pauvres, il est au milieu d'eux, dans le grand réfectoire...
Adorons le Seigneur présent sur terre, mais au lieu de rêver vers vingt siècles en arrière, pourquoi ne pas regarder enfin « les autres « comme nous les verrons dans l'éternité, sous leurs masques humains. »(Mgr Jean Rodhain 1934)

« Jésus vient nous voir . Allons à sa rencontre pour lui souhaiter la bienvenue. Il vient à nous en ceux qui ont faim ou manquent de vêtements, ceux qui n'ont personne, les alcooliques, les drogués, les prostituées, les mendiants des rues...
Il est possible que Jésus vienne à vous ou à moi dans un père qui n'a personne, dans une mère, dans un frère ou une soeur.
Si nous le repoussons, si nous n'allons pas à leur rencontre, c'est Jésus lui-même que nous repoussons. »(Mère Teresa).

« C'EST À MOI QUE VOUS L'AVEZ FAIT.»

Mercredi 6 décembre St Nicolas (4eme siècle) Evêque de Myre, en Asie Mineure,il laisse le souvenir d'un homme charitable qui a délivré des enfants et donné une dot à trois jeunes filles. Sa légende fut déformée et reprise dans les personnages de Santa Klaus et du Père Noêl.

Joyeuse fête à tous les Nicolas et en particulier à l'un de mes filleuls.

Antienne d'ouverture: Le Seigneur va venir sans tarder éclairer ce que voilent nos ténébres et se manifester à toutes les nations.(Cf.Ha 2,3 ; I Co 4.5)

« Ce JOUR-LA, le Seigneur, Dieu de l'univers, préparera pour tous les peuples, sur sa montagne, un festin de viandes grasses et de vins capiteux, ...Il enlèvera le voile de deuil qui enveloppait tous les peuples et le linceul qui couvrait toutes les nations. Il détruira la mort pout toujours. Le Seigneur essuiera les larmes sur tous les visages...Et ce jour-là on dira : « Voici notre Dieu, en lui nous espérions ; exultons, réjouissons-nous : il nous a sauvés ! »... »(Is 25, 6...10...)

Près de toi, Seigneur, sans fin nous vivrons.
Le Seigneur est mon berger :
je ne manque de rien.
Sur des prés d'herbe fraîche,
il me fait reposer...(Ps 22)

Evangile
Alleluia. Alléluia.Il viendra, le Seigneur, pour sauver son peuple. Heureux ceux qui sont prêts à partir à sa rencontre!
« ...on les déposa à ces pieds et il les guérit. ...et ils rendirent gloire au Dieu d'Israël.
Jésus appela ses disciples et leur dit : « J'ai pitié de cette foule : depuis trois jours déjà, ils sont avec moi et n'ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun ; ils pourraient défaillir en route. » ...
Il prit les sept pains et les poissons, il rendit grâce, les rompit, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux foules..
Tous mangèrent à leur faim ; et, des morceaux qui restaient, on ramassa sept corbeilles pleines. »
(Mt 15,...29-37)

« De nos jours au-delà de la nourriture matérielle dont certains manquent , les gens sont affamés et assoiffés de nourriture spirituelle, que faisons-nous pour eux? Leur donnons-nous la Parole de Dieu?... »(Homélie du pére Zédet à la messe à Thoiry)

« Et Jésus nous a laissé le secret de son amour lorsqu'il s'est écrié : « Ce que vous faites au plus petit d'entre les miens, c'est à moi que vous le faites ». Tout l'Evangile se trouve dans ces quelques mots. Tout au long du jour, nous pouvons rencontrer Jésus en le servant dans les pauvres.
Et la faim n'est pas simplement la faim de pain. C'est bien souvent celle de la Parole de Dieu, de l'Amour.
Et la nudité n'est pas simplement le besoin d'un vêtement. C'est bien souvent le désir d'être reconnu dans sa dignité humaine.
Et le fait d'être sans logis n'est pas simplement de manquer d'un abri de pierre ou de briques, c'est le fait d'être rejeté, haï, méprisé. »(Bienheureuse Mère Teresa)

Mardi 5 décembre.

Antienne d'ouverture: Voici que le Seigneur va venir, et, avec lui, tous ceux qui ont cru en lui ; on verra, ce jour-là, une grande lumière. (cf. Za 14,5.7)
« Un rameau sortira de la souche de Jessé, père de David, un rejeton jaillira de ses racines. Sur lui reposera l'esprit du Seigneur : esprit de sagesse et de discernement, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur qui lui inspirera la crainte du Seigneur. Il ne jugera pas d'après les apparences, il ne tranchera pas d'après ce qu'il entend dire. Il jugera les petits avec justice, il tranchera avec droiture en faveur des pauvres du pays...Le loup habitera avec l'agneau...Ce jour-là, la racine de Jessé, père de David, sera dressée comme un étendard pour les peuples, les nations la chercheront, et la gloire sera sa demeure. »(Is 11, 1...10)
Voici venir des jours de justice et de paix.
« ...Il délivrera le pauvre qui appelle
et le malheureux sans recours.
Il aura souci du faible et du pauvre,
du pauvre dont il sauve la vie... »(Ps 71)
Alléluia.Alléluia. Voici qu'il vient avec puissance, notre Seigneur, pour éclairer les yeux de ses serviteurs. Alléluia.
« Jésus, exultant de joie sous l'action de l'Esprit Saint, dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l'as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l'as voulu ainsi dans ta bonté. Tout m' a été confié par mon Père ; personne ne connaît qui est le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît qui est le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. »...(Lc 10,21...24).
« Nous avons besoin de trouver Dieu, et ce n'est ni dans l'agitation ni dans le bruit que nous le pourrons. Dieu est l'ami du silence . Dans quel silence croissent les arbres, les fleurs et l'herbe! Dans quel silence se meuvent les étoiles, la lune et le soleil! N'est-ce pas notre mission de donner Dieu aux pauvres des taudis ? Non pas un Dieu mort, mais un Dieu vivant et aimant. Plus nous recevons dans la prière silencieuse, plus nous pouvons donner dans notre vie active. Nous avons besoin de silence pour être capables de toucher les âmes. L'essentiel n'est pas ce que nous disons, mais ce que Dieu nous dit et dit à travers nous. Toutes nos paroles seront vaines tant qu'elles ne viendront pas du plus intime, - les paroles qui ne transmettent pas la lumière du Christ accroissent les ténèbres. » (Bienheureuse Mère Teresa).

Du livre de prières des LMC

VALEUR DU SILENCE(du livre de prières des LMC)

"Etablis,Yahvé, une garde à ma bouche, veille sur la porte de mes lèvres."(Ps 141,3).
"Mais Jésus se taisait."(Mt 26,63).

Le Silence est douceur
Quand tu ne te défends pas contre les offenses qui te sont faites
Quand tu ne réclames pas tes droits
Quand tu laisses Dieu te défendre.
Le silence est douceur.

Le silence est miséricorde
Quand tu ne révèles pas aux autres les fautes de tes frères
Quand tu pardonnes promptement sans t'arrêter sur le passé
Quand tu ne juges pas mais que tu pries dans ton coeur.
Le silence est miséricorde.

Le silence est patience
Quand tu acceptes de souffrir sans te lamenter mais joyeusement
Quand tu ne recherches pas les consolations humaines
Quand tu ne deviens pas trop anxieux mais que tu attends patiemment que germe la "semence".
Le silence est patience.

Le silence est humilité
Quand il n' y a pas de compétition
Quand tu considères que l'autre est meilleur que toi
Quand tu laisses tes frères émerger, grandir et mûrir
Quand tu abandonnes tout à Dieu joyeusement
Quand tes actions peuvent être mal interprétées
Quand tu laisses aux autres la gloire de l'entreprise.
Le silence est humilité.

Le silence est foi
Quand tu restes paisible parce que tu sais que le Seigneur agira
Quand tu renonces à la voix du monde pour demeurer en présence du Seigneur
Quand tu ne te t'efforces pas d'être compris, parce qu'il te suffit de savoir que le Seigneur te comprend.
Le silence est foi.

Le silence est adoration
Quand tu embrasses la croix
Sans demander "pourquoi"
Le silence est adoration.

"Mais Jésus se taisait"

Il est difficile de prier si nous ne savons pas comment prier, mais nous devons nous aider nous-mêmes à prier. Le premier moyen à utiliser est le SILENCE. Nous ne pouvons pas nous mettre directement en présence de Dieu si nous ne pratiquons pas le silence intérieur et extérieur. Donc nous prendrons comme point particulier le silence de la langue, des yeux et de l'esprit.

Le silence de la langue nous apprendra tellement: à parler au Christ, à être joyeuses à la récréation, et à avoir beaucoup de choses à dire. A la récréation le Christ nous parle à travers les autres et à la méditation il nous parle directement. Le silence nous fait ressembler encore plus au Christ parce qu'il avait un amour particulier pour cette vertu.

Ensuite nous avons le silence des yeux qui nous aidera toujours à voir Dieu. Nos yeux sont comme deux fenêtres par lesquelles le Christ ou le monde arrivent dans nos coeurs. Nous avons souvent à faire preuve d'un grand courage pour les laisser fermer. Combien de fois nous disons,"J'aimerais ne pas avoir vu cette chose," et pourtant nous nous efforçons si peu de vaincre le désir de tout voir.

Le silence de l'esprit et du coeur: notre Dame "gardait toutes ces choses dans son coeur." Ce silence la conduisit près du Seigneur,de telle sorte qu'elle n'eut jamais rien à regretter. Regardez ce qu'elle fit quand St Joseph fut troublé. Un seul mot venu d'elle aurait éclairci son esprit; elle ne dit pas ce mot et notre Seigneur lui-même a fait le miracle d'éclaircir. Cela ne voudrait-il pas nous convaincre de cette nécessité du silence! Je pense alors que le chemin à suivre pour être en union intime avec Dieu deviendra très clair.

Le silence nous donne un regard neuf sur tout. Nous avons besoin du silence pour pouvoir toucher les âmes. L'essentiel n'est pas ce que nous disons mais ce que Dieu nous dit et dit à travers nous. Jésus nous attend toujours dans le silence. Dans ce silence. il nous écoutera, il y parlera à notre âme, nous y écouterons sa voix.

Le silence intérieur est très difficile, mais nous devons faire l'effort de prier. Dans le silence nous trouverons une énergie nouvelle et une véritable unité. L'énergie de Dieu sera la nôtre pour faire bien toutes choses, et ainsi il y aura l'unité de nos pensées avec ses pensées, l'unité de nos prières avec ses prières, l'unité de nos actions avec ses actions,l'unité de notre vie avec sa vie. Toutes nos paroles seront inutiles si elles ne viennent pas de l'intérieur. Les paroles qui ne donnent pas la lumière du Christ augmentent l'obscurité.

Mére Teresa

+LDM 25 Mars, 1993 Varanasi

Mes très chers enfants, Sœurs, Frères et Pères,

Cette lettre étant très personnelle, j'ai voulu l'écrire de ma propre main, mais il y a tant de choses à dire. Mais même si elle n'est pas de la main de Mère, elle vient cependant du cœur de Mère.
Jésus veut que je vous dise encore- surtout en cette Semaine Sainte- combien Il a d'amour pour chacun d'entre vous, au-delà de tout ce que vous pouvez imaginer. Je m'inquiète de ce que certains d'entre vous n'aient pas encore vraiment rencontré Jésus -seul à seul- : vous et Jésus seulement. Nous pouvons passer du temps à la chapelle, mais avez-vous vu – avec les yeux de votre âme- avec quel amour Il vous regarde ? Connaissez-vous vraiment Jésus vivant, non pas à partir de livres mais en étant avec Lui dans votre cœur? Avez-vous entendu les mots d'amour qu'Il vous dit ? Demandez la grâce: Il a le désir ardent de vous la donner. Tant que vous n'entendrez pas Jésus dans le silence de votre propre cœur, vous ne pourrez pas l'entendre dire « J'ai soif »dans le cœur des pauvres. N'abandonnez jamais ce contact intime quotidien avec Jésus comme une personne réelle vivante, non pas juste comme une idée. Comment pouvons-nous passer même un seul jour sans entendre Jésus dire « Je t'aime ». C'est impossible. Notre âme en a besoin autant que notre corps a besoin de respirer l'air. Sinon, la prière est morte, la méditation n'est que réflexion. Jésus veut que chacun d'entre vous l'entende - parler dans le silence de votre cœur.
Faites attention à tout ce qui pourrait faire obstacle à ce contact personnel avec Jésus vivant. Le diable peut essayer de se servir des blessures de la vie, et quelquefois de nos propres fautes pour vous faire sentir qu'il est impossible que Jésus vous aime réellement, qu'Il est vraiment attaché à vous. C'est un danger pour nous tous. Et c'est très triste, parce que c'est complètement à l'opposé de ce que Jésus veut réellement et attend de vous dire. Non seulement qu'Il vous aime, mais encore plus: qu'Il vous désire ardemment. Vous Lui manquez quand vous ne venez pas près de Lui. Il a soif de vous. Il vous aime toujours, même quand vous ne vous en sentez pas dignes. Lorsque vous n'êtes pas acceptés par les autres, même parfois par vous-même. Il est celui qui vous accepte toujours. Mes enfants, vous n'avez pas à être différents pour que Jésus vous aime. Croyez seulement : vous êtes précieux pour Lui. Apportez toutes vos souffrances à ses pieds, ouvrez seulement votre coeur pour qu'Il vous aime tels que vous êtes. Il fera le reste.
Vous savez tous dans votre esprit que Jésus vous aime, mais avec cette lettre, Mère veut plutôt toucher votre cœur. Jésus veut ranimer nos cœurs, pour que nous ne perdions pas notre premier amour, surtout dans le futur quand Mère vous aura quittés. C'est pourquoi je veux que vous lisiez cette lettre devant le Saint Sacrement, là même où elle a été écrite, afin que Jésus lui-même puisse parler à chacun de vous.
Pourquoi Mère vous dit-elle cela ? Après avoir lu la lettre du Saint Père sur « J'ai soif », j'étais tellement frappée que je ne pourrais pas vous dire ce que j'ai ressenti. Cette lettre m'a fait découvrir encore davantage combien notre vocation est belle. Combien est grand l'amour de Dieu envers nous pour qu'Il est choisi notre Congrégation pour étancher cette soif de Jésus, d'amour , et des âmes – en nous donnant notre place spéciale dans l'Église. En même temps nous rappelons au monde Sa Soif , quelque chose que l'on oubliait. J'ai écrit au Saint Père pour le remercier. La lettre du Saint Père est un signe pour notre Congrégation toute entière – pour approfondir de plus en plus cette grande soif de Jésus de chacun de nous. C'est aussi un signe pour Mère, que le temps est venu pour moi de parler ouvertement du don que Dieu a fait le 10 septembre, d'expliquer de façon aussi détaillée que je le peux ce que signifie pour moi la Soif de Jésus.
Pour moi, la Soif de Jésus est une chose si intime, que jusqu'à présent je me suis sentie gênée pour vous parler du 10 septembre. Je voulais faire comme Notre Dame qui « gardait toutes ces choses dans son cœur. » C'est pourquoi Mère n'a pas tellement parlé de « J'ai soif », surtout en public. Mais cependant les lettres et les instructions de Mère la désignent toujours, en montrant les moyens d'étancher Sa Soif à travers la prière, l'intimité avec Jésus, en vivant nos vœux, surtout notre 4ème vœu. Pour moi c'est si clair : tout chez les MC existe uniquement pour étancher la Soif de Jésus. Ses paroles écrites sur le mur de chaque chapelle MC, ne proviennent pas seulement du passé, mais elles sont vivantes ici et maintenant, elles vous sont dites. Est-ce que vous le croyez? Si vous le croyez , vous entendrez, vous sentirez Sa présence. Laissez-la devenir aussi intime pour chacun de vous qu'elle l'est pour moi: c'est la plus grande joie que vous puissiez m'offrir. Mère essaiera de vous aider à comprendre, mais Jésus lui-même doit être le seul à vous dire « J'ai soif » Ecoutez votre propre nom. Pas seulement une fois. Chaque jour. Si vous écoutez avec votre cœur, vous entendrez, vous comprendrez.
Pourquoi Jésus dit-il « J'ai soif  » ? Qu'est-ce que cela signifie ? C'est très difficile de l'expliquer avec des mots. Si vous deviez retenir une seule chose de la lettre de Mère, rappelez-vous ceci: « J'ai soif » est quelque chose de beaucoup plus profond que Jésus disant seulement « Je vous aime.  » Tant que vous ne saurez pas de façon très intime que Jésus a soif de vous, vous ne pourrez pas commencer à savoir qui Il veut être pour vous. Ni qui Il veut que vous soyez pour Lui.
Le cœur et l'âme des MC sont seulement ceci : la Soif du Cœur de Jésus, caché dans les pauvres. C'est la source de tout ce qui fait la vie des MC. Elle nous donne notre But, notre 4ème vœu, l'esprit de notre Congrégation et son unique objectif. Etancher la soif de Jésus vivant au milieu de nous : est la seule raison d'être de la Congrégation. Pouvons-nous chacun d'entre nous en dire autant que c'est notre seule raison de vivre ? Demandez-vous : est-ce que cela ferait une différence dans ma vocation, dans ma relation avec Jésus , dans mon travail, si la Soif de Jésus n'était plus notre But, n'était plus sur les murs de la chapelle ? Est-ce que cela changerait quelque chose dans ma vie ? Est-ce que j'en ressentirais une perte ? Posez-vous ces questions honnêtement et que ce soit un test pour chacun pour voir si la Soif de Jésus est une réalité, quelque chose de vivant, pas simplement une idée.
« J'ai soif » (Jn 19,28) et « C'est à moi que vous l'avez fait » (Mt 25,30) : rappelez-vous toujours de lier les deux, le moyen avec le But. Que nul ne sépare ce que Dieu a uni. Ne sous-estimez pas nos moyens pratiques: le travail pour les pauvres, si petit ou humble qu'il soit – qui font de notre vie quelque chose de beau pour Dieu. Ils sont les dons les plus précieux de Dieu à notre Congrégation, : la présence cachée mais si proche de Jésus, si capable de nous toucher. Sans notre travail pour les pauvres le But disparaît – la Soif de Jésus se réduit à des mots qui n'ont pas de sens ni de réponse . En unissant les deux, notre vocation de MC restera vivante et réelle, ce que Notre Dame a demandé.
Faites attention au choix des prédicateurs de retraite. Ils ne comprennent pas tous correctement notre esprit. Ils peuvent être saints et érudits, cela ne suppose pas pour autant qu'ils aient la grâce d'état de notre vocation. S'ils vous disent quelque chose de différent de ce que Mère écrit dans cette lettre, je vous demande de ne pas écouter ni de vous laisser troubler. La Soif de Jésus est le foyer de tout ce qui est MC. L'Eglise l'a confirmé encore et encore : « Notre charisme est d'étancher la Soif de Jésus d'amour et des âmes , en travaillant au salut et à la sanctification des plus pauvres parmi les pauvres. » Rien de différent. Rien d'autre. Faisons tout ce que nous pouvons pour protéger ce don de Dieu à notre Congrégation.
Croyez-moi, mes chers enfants, soyez très attentifs à ce que Mère vous dit maintenant: seule la Soif de Jésus, si vous l'entendez, la ressentez, y répondez avec tout votre coeur, gardera la Congrégation en vie après que Mère vous aura quittés. Si c'est votre vie, tout ira bien pour vous. Même quand Mère vous aura quittés, la Soif de Jésus ne vous quittera jamais. Jésus, assoiffé dans les pauvres, vous L'aurez toujours avec vous.
C'est pourquoi je veux que les Sœurs actives et les Frères actifs, les Sœurs contemplatives et les Frères contemplatifs, et les Pères s'aident mutuellement à étancher la Soif de Jésus avec leurs dons particuliers : en se soutenant, en se complétant les uns les autres et cette Grâce précieuse d'une Famille unie, avec un seul But et objectif. N'excluez pas les Coopérateurs ni les Laïcs MC de cette demande, c'est leur appel à eux aussi, aidez-les à le comprendre.
Parce que le premier devoir du prêtre est le ministère de la prédication, j'ai demandé il y a quelques années à nos Pères de commencer à parler sur « J'ai soif », pour entrer plus profondément dans le don que Dieu a fait à notre Congrégation le 10 septembre. Je sens que Jésus veut cela d'eux, aussi dans le futur – priez donc Notre Dame de les garder dans ce rôle particulier de leur 4ème vœu. Notre Dame nous aidera tous pour cela, puisqu' elle fut la première personne, avec St Jean, et j'en suis sûre Marie Madeleine, à entendre le cri de Jésus « J'ai soif ». Parce qu'elle était là au Calvaire, elle sait combien le désir ardent de Jésus pour vous et pour les pauvres est réel et profond. Le savons-nous? Le sentons-nous comme Elle? Demandez-lui de vous l'apprendre, vous et toute la Congrégation êtes à elle. Son rôle est de vous amener face à face, comme Jean et Madeleine, avec l'amour dans le Cœur de Jésus crucifié. Avant, c'était Notre Dame qui suppliait Mère, maintenant c'est Mère qui, en son nom, vous supplie : « Écoutez la soif de Jésus. » Qu'elle soit pour chacun de vous ce que le Saint Père a dit dans sa lettre: une Parole de Vie.
Comment approchez-vous la Soif de Jésus ? Un seul secret : plus vous viendrez près de Jésus, mieux vous connaîtrez Sa Soif. « Repentez-vous et croyez », nous dit Jésus. De quoi faut-il nous repentir ? De notre indifférence, de notre dureté de cœur. Que faut-il croire ? Que Jésus a soif, même maintenant, dans votre cœur et dans les pauvres – Il connaît votre faiblesse, Il veut seulement votre amour, Il veut seulement avoir la chance de vous aimer. Il n'est pas lié par le temps. Chaque fois que nous venons près de Lui, nous devenons associés à Notre Dame, à St Jean, à Marie Madeleine. Ecoutez-Le. Ecoutez votre propre nom. Faites que ma joie et la vôtre soient complètes.
Prions
Que Dieu vous bénisse
M. Teresa m.c.

Lundi 4 décembre. "Voici notre Sauveur qui vient,ne craignez plus."

St Jean Damascène ou St Jean de Damas.(vIIe-vIIIes)appelé également Mansour (en arabe: le Victorieux) ou Fils de Mansour , du nom de son grand-père. Docteur de l'Eglise. Fêté à la fois par l'Eglise orthodoxe et par l'Eglise romaine.

"Venez, famille de Jacob, marchons à la lumière du Seigneur(Is 2,5)

"Quelle joie quand on m'a dit : "Nous irons à la maison du Seigneur!"..."(Ps 121...)

"Le centurion reprit : "Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri"...".(Mt 8,8)

"Aussi je vous le dis : Beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob au festin du Royaume des cieux."(Mt 8,11).

PRIERE DU MATIN DES LMC

O Jésus, par le coeur immaculé de Marie, nous t'offrons toutes nos pensées,nos paroles,nos actions, nos joies, nos souffrances et nos travaux de ce jour, pour toutes les intentions de ton Divin Coeur, en union avec tous les sacrifices de la Messe offerts à travers le monde, en action de grâce pour notre famille, en réparation pour nos péchés et pour ceux des autres, et pour obtenir des âmes ferventes pour notre mouvement.

Dans ta miséricorde infinie, O Seigneur, tu nous a choisis comme tiens.Nous te demandons humblement d'infuser dans nos familles l'esprit de prière, de sacrifice, de patience et, par dessus tout, de charité, qui est le lien de toute perfection. Aide-nous, O Seigneur, à vivre dans l'unité et dans la paix.

Très sainte Marie, cause de notre joie, aide-nous à aimer et à servir Jésus sans limites dans nos frères, et plus particulièrement dans les plus pauvres parmi les pauvres.

O Seigneur, nous recommandons à ton attention paternelle le Pape, les évêques, le clergé et les religieux et d'une manière particulière notre mouvement. Nous confions à ta miséricorde infinie, O Seigneur, tous ceux qui ont demandé nos prières, ceux pour lesquels nous avons promis de prier et pour lesquels nous devrions prier.

Bénie soit la sainte et indivisible Trinité, maintenant et à jamais. Amen.

Dimanche 3 décembre. Allons au-devant de celui qui vient!

"Parole du Seigneur. Voici venir des jours où j'accomplirai la promesse de bonheur que j'ai adressée à la maison d'Israël et à la maison de Juda..." (Jr 33,14) "Frères, que le Seigneur vous donne, entre vous et à l'égard de tous les hommes, un amour de plus en plus intense et débordant,comme celui que nous avons pour vous." (St Paul 1Th 3,12)

"Restez éveillés et priés en tout temps"(St Luc 21,36...")

Quelle joie d'avoir pu ,grâce à KTO, suivre le voyage du Pape en Turquie,prier avec lui à Ephèse (où nous étions avec 5 de nos enfants le 15 août 1991),en communion avec des chrétiens d'autres communautés et aussi à Istanbul Constantinople avec des musulmans...!
Quelle joie d'avoir eu vendredi 1er décembre la Messe avec le Père Zédet et la nuit d'Adoration avec toutes ces personnes de toutes couleurs venues d'univers si différents!

Quelle joie d'avoir eu aujourd'hui la grâce d'écouter,pendant la Messe à Thoiry, présidée par le père Gérard,l'homélie de Damien Warnan( diacre, qui sera ordonné le 24 juin prochain) que nous avons connu tout petit et qui est toujours dans notre coeur et notre prière, avec toute sa famille réunie à Thoiry à part Benoît , avec Julie, Sarah et Antoine...!Quelle joie aussi d' avoir assisté et partagé la dernière étape de baptême de Corinne Vivet qui sera baptisée à Montfort le 8 décembre , fête de l'Immaculée Conception . Merci Seigneur!

"Soyez toujours dans la joie du Seigneur ; laissez-moi vous le redire: soyez dans la joie.Que votre sérénité soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche." (Ph 4,4-5).

Aide- nous Seigneur à devenir de plus en plus "UN SEUL COEUR". Marie, notre Mère ,prie pour nous!

LIEN LMC


1. Eligibilité

A. Pour être choisie comme Lien , la personne doit être un LMC estimé qui a fait profession depuis au moins une année complète (et de préférence depuis trois années complètes) et a donné l'exemple au groupe d'une assistance ponctuelle et régulière aux réunions, et a démontré son habitude charitable soit dans des " oeuvres apostoliques" soit dans des comportements personnels avec les autres.


B. Le Lien peut être choisi directement par le Directeur Spirituel local ou proposé par les membres du groupe local. Dans ce dernier cas, la proposition doit être approuvée par le Directeur Spirituel qui procède à la nomination. La nomination officielle doit être écrite et une copie de la nomination doit être envoyée au Lien National et au Directeur Spirituel National.
C.Si besoin est, l'information ci-dessus sera envoyée à Rome au bureau du Directeur Spirituel International.

2.Les devoirs du Lien
A. Le Lien,qu'il ou qu'elle le soit à l'échelon local, régional ou national, doit vivre la vie d'un LMC profès d'une façon exemplaire, selon son état de vie.
B. Le Lien doit rester en contact avec le Directeur Spirituel local, les LMC du groupe et où cela est nécessaire, avec d'autres groupes.
C. Le Lien doit conserver des archives exactes des membres et de leurs statuts: c-a-d: leurs noms, la date du début de leur formation, la date de leur première profession de voeux, la date du renouvellement de leurs voeux, et si un LMC quitte le Mouvement, la date de son départ. CETTE INFORMATION DOIT ETRE COMMUNIQUEE AU DIRECTEUR SPIRITUEL NATIONAL.
D. Le Lien devrait veiller à ce que les membres vivent la vie du LMC et , toujours avec charité, les encourager en privé s'ils semblent négligents, en se rappelant l'admonition du Christ d'enlever la poutre de son oeil avant d'essayer d'enlever la paille de l'oeil de l'autre.
E. Le Lien doit manifester des qualités de leader et de serviteur du groupe en ce qui concerne l'apostolat, la régularité des instructions et organiser une retraite annuelle pour le groupe. ( pour ces trois catégories, on peut s'unir à d'aures groupes sur une base régionale là où les groupes locaux sont très petits). Souvenez-vous: le Lien est un SERVITEUR, PAS UN SUPERIEUR.

Durée du Service
A. Le Lien est nommé pour une durée de trois ans, commençant habituellement le 1er juillet et finissant le 30 juillet trois ans plus tard.
B. Le Lien peut être nommé à nouveau pour une seconde période, mais pas pour une troisième période consécutive. Cependant, après un intervalle de trois ans, un bon Lien peut être nommé à nouveau..
C. Si une place de Lien devient vacante pour une raison quelconque pendant son mandat, un remplaçant est nommé pour terminer la période et peut être nommé à nouveau pour sa propre période une fois le remplacement effectué. Après cela, les règles A. et B. (ci-dessus) seront appliquées.
D. S'il devient évident que le Lien, pour une raison quelconque, ne remplit pas les exigences du poste (voir No.2, ci-dessus), le Directeur Spirituel peut le démettre et nommer un remplaçant.

LE LIEN

«  Je suis le Chemin, la Vérité, la Vie  »

Jésus, vrai Homme et vrai Dieu est le Lien, le Seul Lien entre l'homme et Dieu, entre nous et Lui.
«  Sanctifie-les dans la vérité : ta parole est vérité. Comme tu m'as envoyé vdans le monde, moi aussi je les ai envoyés dans le monde. Pour eux je me sanctifie moi-même, afin quu'ils soient, eux aussi, sanctifiés dans la vérité. » (Jean 17, 17-19).
Comme Laïcs Missionnaires de la Charité, nous sommes consacrés par Jésus pour être utilisés par Lui comme liens pour apporter la Bonne Nouvelle au monde.
«  Je ne prie pas pour eux seulement, mais aussi pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi , afin que tous soient un. Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'eux aussi soient en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé.  »  (Jean 17, 20-21).
Nous sommes appelés à être des liens de Paix, d'Unité, de Joie et d'Amour.
«  La vocation des LMC est simplement de communiquer aux autres l'influence de l'Amour de Dieu, la Paix et la Joie qu'ils ont expérimentés dans leur façon de vivre (Statuts)
Nous sommes appelés à être des liens de Communication d'Amour avec notre prochain et dans nos familles.
«  Les LMC sont appelés à donner un service de tout cœur et gratuit aux membres de leurs propres familles, précisément parce que les Laïcs Missionnaires de la Charité vivent à l'intérieur de leurs propres familles, le premier terrain immédiat de mission doit être la famille avec l'intention de la transformer en « un véritable sanctuaire d'amour »  . (Statuts).
Nous sommes liés par la volonté de devenir une vraie famille au service de l'Homme à l'intérieur de la Famille des Missionnaires de la Charité.
«  L'esprit des LMC est un esprit d'abandon total à la Sainte Volonté de Dieu, de confiance de petit enfant en son attention Paternelle et un empressement à servir dans une profonde humilité à l'exemple de Jésus, Marie et Joseph  » (Statuts).
Nous sommes liés par la volonté de devenir des saints, d'être des liens de Communion avec Jésus, en Jésus et par Jésus, d'être Un avec Lui dans l'unité de la Sainte Trinité.
«  En tant qu'âmes consacrées, nous sommes appelés à devenir des adorateurs du Père en esprit et en vérité » (Statuts).
«  Une famille qui prie ensemble reste ensemble  »
Nous sommes liés par nos vœux, par le « Oui » de Marie à l'Annonciation :
«  Qu'il m'advienne selon ta parole  »
Avec notre 4ème vœu nous sommes appelés à être par le cœur immaculé et compatissant de notre Mère, des liens de Compassion envers les plus pauvres parmi les pauvres, à partager leurs souffrances, leur désespoir et leur rejet, à essuyer à travers eux la Face de Jésus, à être avec St Jean près de Marie au pied de la Croix, à étancher la « Soif » infinie d'amour de toutes les âmes de Jésus sur la Croix.
Nous sommes appelés à accepter d'être liés par Jésus et avec Jésus sur la Croix.

«  La Croix est la structure (Statuts).
«  Personne n'a de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'il aime  » 
(Jean 15, 13).
Joyeuses et saintes fêtes de Pâques en cette année de la Famille !
«  Le Christ est ressuscité... Alléluia.  »

Avec notre prière et notre amour

Jean-Claude et Fabienne Bastide lmc
et toute notre famille

«  One Heart  »

(écrit pour la Newsletter des LMC "You did it to Me" de 1994 : vol.2 n°1)

LES LAICS MISSIONNAIRES DE LA CHARITE


Il y a très peu de lettres écrites aux Laïcs Missionnaires de la Charité (LMC) ou à leur sujet. Cette lettre doit vous donner une idée de ce qu'ils sont, de ce qu'ils font et en quoi leur vocation consiste.

En définitive nous savons tous qu'il n'y a qu'une vocation...devenir SAINT. Mais il y a de nombreuses façons d'y arriver.

Dieu en appelle un à être prêtre, un autre à être religieux et un troisième à se marier. Ce sont les moyens par lesquels nous nous sanctifions nous-mêmes, nous sanctifions les autres et le monde.

Dieu appelle les laïcs aujourd'hui plus que jamais à se sanctifier et à sanctifier leurs propres familles, qui sont destinées à être des sanctuaires domestiques de l'Eglise; ils sont appelés à sanctifier le monde par leurs paroles et leurs exemples en consacrant le monde entièrement à Dieu...(voir Statuts) sans perdre leur sécularité et leur caractère laïc (cf. Christifideles Laici, 14-17).

Nous avons aussi « Les Statuts et le chemin de vie « pour les LMC, qui existent en plus de 15 langues. Certains d'entre vous peuvent les avoir vus ou lus ou au moins en avoir entendu parler. De nombreux LMC utilisent le livre de la « Liturgie des Heures » et notre livre de prières M.C., autant qu'ils le peuvent et qu'ils en ont le temps.

Les LMC ne portent pas d'habit religieux. Ce sont des personnes laïques qui ne sont pas encore saintes, mais veulent essayer de devenir saintes au coeur du monde en faisant leur travail séculier quelqu'il soit avec droiture et fidélité.Ils désirent ardemment partager l'Esprit, le Charisme et le chemin de vie M.C.autant que leur état de vie le permet. Ils veulent aussi appartenir à la Famille M.C. par des voeux, même si leurs voeux sont juridiquement privés.

Les LMC se composent de personnes mariées et célibataires.

Ils ont une structure. Il y a un Lien International, qui est assisté de Liens des groupes des trois principales langues: anglais, italien et espagnol.

Le nom de l'Association :Les Laïcs Missionnaires de la Charité (LMC)

Date de la Fondation: 16 avril 1984.
Date de la reconnaissance: 25 février 1987.
Reconnaissance des Statuts : 25 février 1987.
Lieu de la Fondation: Rome, Missionnaires de la Charité Contemplatifs
Via San Agapito 8, 00177 Rome

Structure du Mouvement LMC

Fondateurs

Directeur Spirituel International
Lien Laïc International
Secrétaire Général International
D.S National *
Lien Laïc National
Secrétaire National
D.S Régional
L.Régional
Secrétaire Régional
D.S.Local
L.Groupe Laïc Local
Secrétaire du groupe local

* si nécessaire


Statut actuel des LMC: Universel et International (De Facto).
Ce que nous demandons maintenant est la reconnaissance de l'Association en universelle et internationale (De Jure).
Des lettres reçues des évêques du monde en faveur: 35 évêques ont répondu., demandant de reconnaître l'Association des LMC comme une association universelle et internationale De Jure.



Premiére rencontreInternationale: octobre 1992-Rome, Italie.
Seconde rencontre internationale: septembre 1996- Lourdes, France.
Troisième rencontre internationale et 1er Chapitre Général: 6-14 juillet 2002, Rome, Italie.Thème du Chapitre Général LMC: La fondation doctrinale et juridique et le Charisme qui sont la base du mouvement des Laïcs Missionnaires de la Charité et son rôle dans le monde contemporain.
Election au Chapitre Général: du Lien International

Les pays où les LMC sont présents:

EUROPE: ALLEMAGNE AUTRICHE BELGIQUE CROATIE DANEMARK ESPAGNE FINLANDE
FRANCE HOLLANDE HONGRIE ICELANDE IRLANDE ITALIE LITHUANIE MALTE POLOGNE PORTUGAL REPUBLIQUE TCHEQUE ROYAUME UNI SLOVAQUIE SUEDE
SUISSE

AMERIQUE CENTALE ET DU SUD :ARGENTINE CHILI COLOMBIE COSTA RICA CUBA GUATEMALA
HONDURAS MEXICO NICARAGUA PANAMA PARAGUAY PEROU PUERTO RICO
REPUBLIQUE DOMINICAINE VENEZUELA

AFRIQUE: EGYPTE ETHIOPIE KENYA MALAWI

ASIE & PACIFIQUE SUD INDE AUSTRALIE NOUVELLE ZELANDE

AMERIQUE DU NORD : CANADA U.S.A. ILES VIERGES


STATUTS :ChI
- &2 : L'esprit
- &3 : Le but général du Mouvement
- &4 : Sa mission spéciale
- &5 : Le Patron
- &6 : Le signe de consécration
-&7 : La modestie de l'habillement
Des Voeux: profession annuelle de quatre voeux privés (juridiquement privés) CIC 1192&1

Les LMC, qui ont commencé à Rome avec quatre personnes laïques le mardi de la Semaine Sainte , le 16 avril 1984, se sont maintenant répandus dans plus de quarante (40) pays. Grâce à Dieu, les membres de l'Association grandissent en sainteté lentement et fermement et augmentent en nombre . Le mouvement a eu trois rencontres internationales depuis octobre 1992 et la dernière fut son premier Chapitre Général, qui s'est tenu à Rome du 6 au 14 juillet 2002.

.Cela fut merveilleux de voir l'ardeur des laïcs qui désiraient non seulement connaître le Charisme LMC mais aussi le traduire dans leur vie et leur activité quotidienne et ainsi devenir saints. Il y eut une étude appprofondie de ses principaux aspects: la fondation théologique et juridique du Mouvement LMC à la lumière du Charisme M.C..Les LMC sont appelés à devenir ce qu'ils sont et à resplendir où ils sont,c.a.d à vivre leur vocation LMC au coeur du monde, sans perdre leur sécularité et leur caractère laïc (cf. Chritifideles Laici,15) et à devenir saints (cf. Christifideles Laici,16).
« La vocation des fidèles laïcs à la sainteté exige que la vie selon l'Esprit s'exprime de façon particulière dans leur insertion dans les réalités temporelles et dans leur participation aux activités terrestres ». Cette vocation à la sainteté peut être reconnue et vécue par le fidèle laïc, d'abord comme une obligation incontestable et exigeante et comme un exemple brillant de l'amour infini du Père qui les a regénérés dans sa propre vie de sainteté (Christifideles Laici, 17,)

Dans son exhortation apostolique « Christifideles Laici », le Pape Jean Paul II a énuméré cinq critères d'ecclésialité, que l'on doit trouver dans une association de fidèles chrétiens. Le but de ces critères est de vérifier la marque fondamentale de légitimité de telles associations: leur caractère ecclésial.
Ses critères sont:

1.La primauté donnée à l'appel de chaque chrétien à la sainteté.
2.La responsabilité de professer la foi catholique.
3.Le témoignage d'une communion forte et authentique avec le Pape et l'évêque.
4.La conformité et la participation aux buts apostoliques de l'Eglise.
5.Un engagement à une présence dans une société humaine (Christifideles Laici, 30).

En plus de ces critères, le Saint Père a aussi donné la liste de huit fruits actuels d'associations légitimes, par exemple
L'appréciation renouvelée de la prière.
La vie liturgique et sacramentelle.
Un empressement à participer aux programmes et aux activités de l 'Eglise, à l'échelon local, national et international.
Le désir d'être présent en tant que chrétien dans les différents cadres de la vie sociale.
La création et le réveil des oeuvres charitables, culturelles et spirituelles.
L'esprit de détachement et de pauvreté évangélique conduisant à une générosité plus grande dans la charité envers tous...(Christifideles Laici,30).
On peut trouver tous ces critères sous une forme ou sous une autre dans les Statuts des Laïcs Missionnaires de la Charité.

Statut du Mouvement LMC

L'Association des Laïcs Missionnaires de la Charité est une personne juridique publique diocésiaine dans le diocèse de Rome. Elle a été reconnue comme telle le 25 février 1987 par le défunt Cardinal de Rome, Son Eminence Ugo Poletti et les Statuts et le Chemin de Vie de la dite Association ont été approuvés, basés sur les Canons 116 & 117.
Etant donné que l'Association des Laïcs Missionnaires de la Charité est devenue universelle et internationale, nous avons demandé au Saint- Siège de l'ériger selon le Canon 312/1.
Le Mouvement restera indépendant et autonome juridiquement, mais la formation de ses membres et aussi la formation des directeurs spirituels ont été faites jusqu'à présent par les membres des Missionnaires de la Charité- Contemplatifs, branche à laquelle le Mouvement est affilié (voir le décret de Reconnaissance).
Le Chapitre LMC a décidé de préparer des manuels de formation pour ses membres et pour les directeurs spirituels. Nous espérons ouvrir des centres de formation selon la langue.

La participation des soeurs M.C. et des autres membres de la famille M.C.

Le Mouvement LMC est le petit-enfant de Mére Teresa (voir la lettre correspondante) et appartient donc à toute la famille M.C. Quelque soit l'aide que l'on puisse donner pour que les laïcs du monde grandissent en sainteté et croissent en nombre , nous devrions tous la donner. Vu que les soeurs M.C. rendent un service gratuit et de tout coeur aux plus pauvres parmi les pauvres partout dans le monde, il est plus facile pour elles d'encourager les laïcs volontaires, les coopérateurs et les bienfaiteurs catholiques pratiquants de rejoindre le Mouvement LMC. Les LMC sont appelés à grandir en sainteté dans leurs vies de famille, à transformer leurs propres familles en véritables sanctuaires d'amour par la prière en famille, le dialogue, le partage et le service (cf. Statuts, 4).
En outre, dans sa triple vision de la foule, Mère Teresa voit toutes sortes de personnes qui ont une demande commune: « Amène-nous à Jésus ». La foule voulait que Mére Teresa les amène à Jésus et leur amène Jésus. Notre Dame voulait que Mère Teresa et la famille M.C. les amènent à Jésus et viceversa. Et finalement Jésus depuis la Croix, avec sa Mère, demanda à Mère Teresa de
Lui amener la foule et de L'amener à la foule.
Maintenant les LMC appartiennent aussi à cette foule affamée et assoiffée, triste et souffrante. Cette foule était aussi recouverte d'obscurité et Jésus voulait que Mère Teresa Lui amène la foule, Lui qui est la Lumière du monde.
Ce serait donc merveilleux, pour la croissance en sainteté et l'augmentation en nombre des LMC si la famille M.C. toute entière pouvait s'impliquer dans la formation des LMC à tous les niveaux. Espèrons et prions que cela devienne possible et que notre bien-aimée Mère Teresa, qui a aimé les LMC depuis leur naissance, continue à nous inspirer tous pour les amener à Jésus etleur amener Jésus. Que la Sainte Famille, sous le patronage de laquelle les LMC sont placés, leur permette de faire partie intégrante de la famille M.C.. Prions à cette fin et demandons les prières de tous.

Que Dieu vous bénisse tous. P. Sébastian Vazhakala M.C.