Dimanche de Pâques, 21 avril 2019 Nous sommes un peuple de Pâques : Alléluia est notre chant ! Louez le Seigneur, Christ est ressuscité, il est vraiment ressuscité ! Louez et remerciez le Seigneur, le tombeau était vide, le monde se réjouit. Jésus a vaincu le mal par le bien, le désespoir par l'espérance, le doute par la foi, la haine par l'amour, l'orgueil par l'humilité. La création est refaite à neuf. Le Seigneur ressuscité et le Fils fidèle et obéissant du Père éternel a tout recréé et continue de le faire. Nous n'appartenons plus au monde du vieil Adam, enlevé de la terre, désobéissant et rebelle, mais au nouvel Adam, Jésus-Christ, le Fils fidèle, loyal, docile et obéissant qui est mort sur une croix. « Ô mort, où est ta victoire ? Ô mort, où est-il, ton aiguillon ? ... Merci à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ » (1 Cor 15, 55). « Thomas, cesse d’être incrédule, sois croyant » (Jn 20, 27). Avec saint Thomas l'apôtre, ce matin, nous aussi nous professons notre foi dans le Ressuscité en disant ensemble : « Mon Seigneur et mon Dieu ». Jésus pose la même question qu’il avait posée alors à Thomas dans la chambre haute, aujourd'hui à tous et à chacun d’ente nous dans la chambre haute de nos propres lieux, où nous nous réunissons en prière, Jésus demande : Es-tu heureuse aujourd'hui, ma sœur, es-tu heureux, mon frère, parce que tu crois sans voir Jésus face à face ? Dans une de mes récentes retraites aux Sœurs M.C., j'ai demandé : « Combien d'entre vous ont connu sainte Teresa de Calcutta durant sa vie ?» Seulement deux sur vingt et une ont levé la main. Pourtant, toutes suivent son exemple et croient en son charisme. « Heureux ceux qui croient sans avoir vu » (Jn 20, 29). C’est la foi dans le Ressuscité qui nous a fait quitter notre lieu de naissance, nos êtres chers et nos proches, « nos barques et nos filets », nos parents et nos biens, pour renoncer à notre liberté et à notre sécurité, pour rompre avec nos liens naturels et nos attaches, pour sacrifier nos désirs naturels et notre soif de confort, de commodité, de fortune et de richesse, de gloire et d’honneur… Nous pouvons avoir ici une liste interminable de choses auxquelles nous avons renoncé. La dernière chose à laquelle renoncer, cependant, est notre propre volonté. Tout est possible parce que dans le Seigneur ressuscité, nous redécouvrons le vrai sens de la vie. Nous avons laissé l’Esprit nous faire renaître en Lui. Notre faim et notre soif naturelles du corps et la soif du cœur et de l'âme de l'homme ont une signification plus sublime. Nous découvrons la dimension transcendantale de toutes les réalités. Dans la foi, nous sommes capables de voir la présence de Jésus dans l'autre, particulièrement chez les pauvres et dans l'Eucharistie. Notre voyage de carême de quarante jours que nous avons fait avec Jésus en esprit et en vérité dans le désert de notre vie quotidienne est devenu une joie pour nous dans le Seigneur ressuscité. Lorsque notre nature humaine nous pousse très fortement dans le monde bruyant des lieux de conversations criards, distrayants et dérangeants, notre esprit nous invite de plus en plus à la solitude et au silence, à la contemplation et à la communion, parce que le Seigneur ressuscité, à travers sa fidélité persistante, par son amour authentique et sincère a donné une nouvelle dimension à la vie, à la souffrance et à la douleur ; En un mot, dans le Seigneur ressuscité, nous avons trouvé la vraie joie et le sens de la vie, et dans l’Eucharistie, nous recevons la force et la vitalité nécessaires. L'Eucharistie nous ouvre les yeux comme elle a ouvert les yeux des disciples d'Emmaüs lors de la fraction du pain. C'est lors de la fraction du pain que les disciples sont parvenus à reconnaitre Jésus qui avait marché et conversé avec eux tout au long du chemin. Jésus n'a pas aboli la croix, la souffrance et les difficultés de notre vie quotidienne, il a donné un sens positif à la douleur et au chagrin. Tout ce qui était négatif et répugnant pour la nature humaine est devenu une source et un moyen pour un bonheur plus grand et durable. Ce que notre nature humaine cherche à éviter est devenu un tremplin et non plus une pierre d'achoppement. Plus encore, les obstacles précédents sont devenus le pouvoir et la sagesse de Dieu. Saint Paul écrit : « Alors que les Juifs réclament des signes miraculeux, et que les Grecs recherchent une sagesse, nous, nous proclamons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les nations païennes. Mais pour ceux que Dieu appelle, …, ce Christ, est puissance de Dieu et sagesse de Dieu. » (1Cor 1, 22-24). La croix et les souffrances ne sont plus une malédiction, mais un moyen de salut ; à tel point que nous disons : Nous T’adorons, Ô Christ, et nous Te bénissons, parce que Tu as racheté le monde par ta sainte Croix. « Quant à eux, quittant le Conseil suprême, ils repartaient tout joyeux d’avoir été jugés dignes de subir des humiliations pour le nom de Jésus » (Actes 5, 41). Je me souviens d'une fois où je donnais une retraite à un groupe d'hommes. Le troisième jour, je leur ai demandé d’apporter une petite croix de bois pour que chacun la tienne en main en faisant le chemin de croix. Tous sauf un, ont apporté une croix en bois comme je l'avais demandé. L'un d'entre eux a amené sa femme et a dit : « Père, voici ma croix, non pas une en bois, mais une réelle… ». Je lui ai alors dit qu'elle ferait le chemin de croix avec le groupe, mais qu'elle se tiendrait face à lui et qu’il devrait dire à chaque station : je t'adore, ô Christ, et je te bénis, parce que tu as racheté le monde et moi-même par cette sainte croix. Nous savons tous que nous avons beaucoup de croix à endurer chaque jour, mais nous oublions que nous aussi nous sommes des croix les uns pour les autres par lesquelles nous sommes rachetés. Pas de croix, pas de rédemption. Nous ne pouvons pas expérimenter la vraie joie si notre joie ne naît pas de la douleur et de la mort. Nous connaissons tous le mot « mortification ». Ce mot vient de deux mots en latin “mortem facere”, se faire soi-même mourir ou mieux mourir à soi-même. Dans chaque mortification de quelque nature que ce soit, il y a la mort et la résurrection. La pratique de la mortification, ne nous rend pas seulement forts spirituellement mais aussi profondément joyeux, car c'est une participation aux souffrances et à la mort de Jésus pour sauver les âmes. Il n'y a pas de vie spirituelle authentique sans la pratique de l'ascèse. Vita Consecrata, un des documents relativement récents de l'Église (25 mars 1996), parle de redécouvrir les pratiques ascétiques…. « Il faut aussi redécouvrir les moyens de l’ascèse, caractéristiques de la tradition spirituelle de l'Église et de chaque Institut. Ils ont constitué, et ils constituent toujours, un soutien pour un cheminement authentique vers la sainteté. L'ascèse, aidant à dominer et à corriger les tendances de la nature humaine blessée par le péché, est vraiment indispensable pour que la personne consacrée reste fidèle à sa vocation et suive Jésus sur le chemin de la Croix » (n ° 38). La vie consacrée est enracinée dans le mystère pascal de la souffrance, de la passion, de la mort et de la résurrection de Jésus. Elles forment une seule réalité, un seul plaidoyer, une seule supplication, comme Jésus dans le jardin de Gethsémani : « Père, si tu le veux, éloigne de moi cette coupe ; cependant, que soit faite non pas ma volonté, mais la tienne. » (cf. Lc 22, 42). ) et la prière du pardon adressée depuis la Croix à ses ennemis : « Père, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu'ils font » (Lc 23, 34). Tous ces éléments sont basés sur la réalité culminante de la résurrection de Jésus, qui est devenue la pierre angulaire de toute notre vie et de nos activités. Le Seigneur ressuscité nous donne une paix constante et une joie durable, un amour invincible et une espérance sans faille, un courage indomptable, mais avant tout, nous gagnons la vie éternelle. Je voudrais terminer mes réflexions par les paroles de saint Grégoire de Nazianze : « Si tu es un Simon de Cyrène ; Prends ta croix et suis le Christ. Si tu es crucifié à côté de lui comme un des voleurs, reconnais maintenant ton Dieu, comme le bon larron. Pour toi et à cause de ton péché, le Christ lui-même a été considéré comme un pécheur ; pour lui, par conséquent, tu dois cesser de pécher. Adore celui qui a été suspendu sur la croix à cause de toi, même si tu y es suspendu toi-même. Tire profit de la honte ; achète le salut avec ta mort. Entre au paradis avec Jésus et découvre à quel point tu es tombé. Là, contemple la gloire et laisse l’autre voleur moqueur mourir dans son blasphème. Si tu es un Joseph d'Arimathie, va chez celui qui a ordonné sa crucifixion et demande le corps du Christ. Fais ta propre expiation pour les péchés du monde entier. Si tu es un Nicodème, comme l'homme qui adorait Dieu de nuit, apporte des épices et prépare le corps de Christ pour l'inhumation. Si tu es une des Marie, ou une Salomé, ou une Jeanne, verse des larmes tôt le matin. Sois la première à voir la pierre roulée, et même les anges, et peut-être Jésus lui-même ». Si tu es Marie de Magdala, reste à l'extérieur du tombeau vide, regarde encore et encore à l’intérieur du tombeau vide. Ta persévérance te permettra de voir le Seigneur ressuscité, comme l'a fait Marie-Madeleine. Que ton espérance ne cesse jamais. Je souhaite à chacun de vous une sainte Pâques, remplie d'espérance, de joie et de paix. Puissiez-vous continuer à être comme le cierge Pascal, brûlant d'amour pour Dieu et pour les autres. Dieu vous bénisse. Fr. Sebastian Vazhakala M.C.

Mardi 1er janvier 2013
Sainte Marie, Mère de Dieu
Journée mondiale de la Paix

LES "VŒUX" DE MARIE POUR LE 1ER JANVIER

ROME, Sunday 30 Décembre 2012 (Zenit.org).
Dans la liturgie de sainte Marie Mère de Dieu, le 1er janvier, "c’est Jésus et sa Mère qui forment des vœux à notre intention, et tout particulièrement des vœux de paix", souligne Mgr Perrier.
"Marie nous regarde avec tendresse, sachant, comme une mère, ce dont ses enfants ont besoin. Si nous avons un vœu à formuler, c’est que celui de Jésus et de Marie soit exaucé", ajoute-t-il.
Mgr Jacques Perrier, ancien évêque de Tarbes-Lourdes, offre aux lecteurs de Zenit une méditation pour la solennité de sainte Marie Mère de Dieu.

1er Janvier
Solennité de sainte Marie, Mère de Dieu
… Pour restaurer la solennité de « Marie, Mère de Dieu » dans l’octave de Noël, le deuxième motif du pape Paul VI était donc de « renouveler notre adoration au Nouveau-Né ». Car le but du pape, à la suite du concile Vatican II, est de toujours orienter notre regard et notre foi vers le Christ. Notre foi chrétienne, celle des premiers conciles, s’exprime dans ces simples mots : Marie est la Mère de Dieu. Jésus, Celui qu’elle a mis au monde, est bien « Dieu » et, en lui, la réalité divine et la réalité humaine sont indissociables. Marie n’a pas seulement prêté au divin un corps pour lui permettre d’apparaître.  Elle a donné son humanité au Fils de Dieu venant en ce monde. Car la maternité n’est pas seulement une production de cellules. Elle concerne les personnes : la personne de la mère et la personne de l’enfant.   
« Vérité germera de la terre », chantait le psalmiste (psaume 84-85, 12). Le Fils de Dieu est vraiment né « de » la Vierge Marie. Certes, Marie n’est pas la source de la divinité de Jésus. C’est pourquoi, il vaut peut-être mieux parler de « Marie, Mère de Dieu » que de la « Maternité divine de Marie » : l’expression peut prêter à confusion.
En fêtant Marie comme « Mère de Dieu », nous comprenons pourquoi la deuxième lecture de ce jour nous rappelle que nous sommes devenus enfants de Dieu. Par l’Esprit Saint qui a conçu le Fils dans le sein de la Vierge Marie, nous pouvons devenir, nous aussi, par l’action de l’Esprit Saint, enfants de Dieu puisque nous sommes frères et sœurs de Jésus en son humanité. La solennité du 1er janvier est la traduction liturgique du Prologue de saint Jean : le Verbe s’est fait chair pour que nous devenions enfants de Dieu (Messe du jour de Noël).
Pour l’heure, Jésus est encore un nouveau-né : autour du berceau d’un nouveau-né s’échangent des vœux, pour lui et pour sa mère. Par un heureux hasard de calendrier, il se trouve que l’octave de Noël tombe le 1er janvier, le jour des vœux par excellence. Mais, dans la liturgie de cette solennité, l’orientation des vœux s’est inversée. C’est Jésus et sa Mère qui forment des vœux à notre intention, et tout particulièrement des vœux de paix. L’Enfant s’appellera « Jésus », « Dieu sauve ». Il est le « Prince de la Paix » et sa Mère, par une autre décision du Paul VI durant le concile Vatican II, peut être invoquée comme « Mère de l’Eglise ». Marie est la première à avoir reçu sans limite la bénédiction de Dieu (première lecture de la Messe). Elle nous regarde avec tendresse, sachant, comme une mère, ce dont ses enfants ont besoin. Si nous avons un vœu à formuler, c’est que celui de Jésus et de Marie soit exaucé.

Mgr Jacques Perrier

L'APPEL

Dimanche 15 janvier 2012
2ème dimanche du temps ordinaire

Lecture du premier livre de Samuel 3, 3... 19

… «  Me voici  »...
« Parle, ton serviteur écoute.  »...

PSAUME 39

Me voici, Seigneur,
je viens faire ta volonté.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 1, 35-42

… «  Voici l'Agneau de Dieu  » Les deux disciples entendirent cette parole, et ils suivirent Jésus...
«  Que cherchez-vous ?  »...
« Venez et vous verrez  » Ils l'accompagnèrent, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là...
« Nous avons trouvé le Messie  »...

HOMÉLIE de Fernand Dumont

La Révélation biblique est une succession d'appels : d'Abraham, le premier appelé, à Marie, des prophètes qui sont tous désignés par Dieu jusqu'aux apôtres que Jésus choisit (Jn 15,16). Aujourd'hui, Jésus appelle André, puis Simon. Au premier Il révèle où Il demeure et cela lui suffit pour le convaincre qu'il a
«  trouvé le Messie » (Jn , 41). Au second, Il donne un nom nouveau dont plus tard il tirera un enseignement (Mt 16, 18). Ce récit ne nous intéresse pas seulement pour savoir comment les choses se sont passées. Il nous enseigne aussi comment les choses vont continuer à se passer. A savoir que Jésus va continuer à appeler ses fidèles l'un après l'autre. Il aurait pu, s'il l'avait voulu, transformer le monde en un clin d'œil mais Il a préféré cette longue patience qui prend le temps de nommer chacun de nous, l'un après l'autre, de l'inviter à se mettre à sa suite, de lui révéler ce qu'Il réserve à chacun de savoir, et de lui donner un nom nouveau (Ap 2, 17). Nous aussi, nous avons été appelés au jour de notre baptême et nous avons reçu un nom, qui est celui par lequel Jésus nous appelle, nous avons reçu une « vocation » qui nous montre la mission que Dieu nous confie et qu'Il nous laisse la liberté d'accepter.

Ainsi se constitue l'Eglise qui n'est pas, d'abord, une institution dans laquelle on entre, mais qui est la communion de tous ceux qui ont répondu à l'appel du Christ. C'est un corps vivant en ceci qu'il est fait de personnes qui ont toutes répondu à l'appel, et qui à leur tour lancent un nouvel appel. Car Dieu est patient. Il veut que personne ne périsse, mais que chacun à son heure entende son nom appelé (2 P 3,9).

Lettre de père Sébastien M.C. de juillet-août 1999

… Chers LMC, tous les jours et de toutes les façons nous sommes appelés à renouveler notre vocation de suivre Jésus de plus près, plus fidèlement, plus inconditionnellement, de tout notre cœur, plus généreusement et plus joyeusement. Ce n'est pas le renouvellement d'une simple formule, mais un appel à être plus parfait, plus miséricordieux, plus saint, plus indulgent, plus patient et plus fidèle comme notre Père est parfait, miséricordieux, saint … etc ,(cf Mt 5, 48 ; Lc 6, 36 ; 1P 1, 16)... C'est Jésus qui nous a appelés à le suivre comme les apôtres, comme de saints hommes et femmes de Dieu, comme Mère Teresa de Calcutta. La possibilité de suivre le Seigneur dans le renoncement et l'abandon est encore actuelle pour nous comme elle le fut au temps de Jésus et après. Tous, nous sommes appelés à une grande « metanoia » - conversion des cœurs, à faire des choses non plus pour des raisons humaines et naturelles mais purement pour l'amour de Dieu ; à voler vers Dieu avec deux ailes, l'aile de l'amour de Dieu et l'aile de l'amour du prochain. Ces deux ailes doivent être semblables et fortes pour nous conduire au ciel. Comment pourrions-nous réellement aimer et donner un service de tout cœur et gratuit aux plus pauvres parmi les pauvres si nos deux ailes ne fonctionnent pas ensemble et ne s'équilibrent pas l'une l'autre comme elles le devraient. «  Chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits d'entre mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait  ». (Mt 25, 40), dit Notre Seigneur et Maître. Au fil des ans, de plus en plus parmi nous arrivent à un moment décisif dans la vie spirituelle où nous devons faire le choix final entre Jésus et le monde, entre l'héroïsme de l'amour et la médiocrité, entre la croix et une existence facile, entre la sainteté et une conformité religieuse seulement correcte. Non seulement les individus mais aussi toute la Congrégation, tout le Mouvement des Laïcs Missionnaires de la Charité doivent atteindre cette maturité. Grandissons-nous réellement en vertus, surtout en humilité et en charité ? Est-ce que j'ai perdu le zèle, la ferveur et l'enthousiasme initial ; avec le résultat que je suis devenu un LMC médiocre, qui est plus conduit par la raison que par la foi et l'amour ? Pourquoi devrais-je aller aux réunions alors que j'ai tellement d'autres engagements utiles et agréables qui me donnent bien plus de satisfaction...?
En plus, j'ai fait la connaissance de LMC dans mon groupe qui ne pratiquent pas la charité, qui, à mon avis, sont plus des hypocrites que de vrais disciples de Mère Teresa. Pourquoi donc irais-je aux réunions et aux prières ? Je peux y assister de temps en temps juste pour maintenir le contact afin de pouvoir renouveler mes vœux, car j'aime beaucoup Mère Teresa. Par ailleurs, je ne retire rien des réunions du groupe ; pour moi c'est une pure perte de mon temps précieux.
Chers LMC, avant tout, rappelez-vous que c'est « un appel dans l'appel » et que celui qui vous appelle n'est pas votre épouse, votre mari ou vos enfants, votre père ou votre mère, des prêtres ou des religieuses, même pas Mère Teresa – non, c'est Dieu Tout Puissant en personne qui vous appelle. Vous devez savoir que c'est un don très précieux de Dieu et vous devriez essayer de ne pas le perdre ni de laisser le malin le dérober. Restez fidèle à votre appel. Soyez un seul cœur, un seul esprit, une seule âme sur votre chemin vers Dieu (Ac 4,32). Vous êtes appelés à construire et non pas à démolir ou à détruire. Au lieu de vous plaindre et de maugréer il est préférable de prier en silence en utilisant les mots mêmes de Jésus : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils disent ou ce qu'ils font » (Lc 23, 34).
Ne vaut-il pas mieux « allumer une lampe que de maudire les ténèbres » ?

Catherine Chuat, Laïque Missionnaire de la Charité de notre groupe de Paris nous a quittés mercredi 13 décembre à toute allure, le jour de la sainte Lucie ( Lux, la Lumière ) et de Notre Dame de Fatima ( fêtée les 13 du mois ), elle qui aimait tant la sainte Vierge.
Elle devait commencer la chimiothérapie le jour-même mais le Seigneur en a décidé autrement. Il a peut-être jugé qu'elle avait assez souffert comme cela sur la terre et qu'il était temps qu'elle aille se reposer au ciel. Elle va pouvoir fêter la Naissance de Jésus, notre Sauveur, dans la Sainte Trinité, avec Marie et Joseph, Mère Teresa et tous les saints et les bienheureux et chanter avec les anges le GLOIRE A DIEU.

Tu vas nous manquer, Catherine !
Mais nous allons avoir maintenant une LMC de plus au Ciel : la cinquième de notre groupe : une main, pour nous mener par le bon chemin.
Tu vas pouvoir intercéder pour ta famille, pour les LMC, pour toute la famille M.C., pour tous les pauvres que tu a servis avec dévouement et amour..., pour que nous soyons :
«  Un Seul Cœur plein d'Amour dans le Cœur Sacré de Jésus à travers le cœur immaculé de Marie », comme la bienheureuse Teresa de Calcutta nous a demandé de l'être.
Merci Catherine pour ton exemple, ton courage et ton dynamisme, jusqu'au bout, malgré tes souffrances. Merci pour ton soutien.
Tu resteras gravée dans notre cœur.

Que de bons moments passés ensemble, avec les Laïcs Missionnaires de la Charité, le père Philippe Pignel, notre directeur spirituel, les frères et les sœurs M.C. :
- chez les frères M.C. pour ta prise de croix des LMC et celle de Stéphanie ;
- chez toi pour la bénédiction de ton appartement et la consécration de ta famille au Sacré Cœur de Jésus à travers le cœur immaculé de Marie par le père Philippe Pignel ;
- à Goupillières, pour une journée festive et de prière ;
- chez les sœurs M.C. pour les vœux et les renouvellements de vœux des LMC ;
- à la Basilique Notre Dame du Perpétuel Secours dont le père Philippe Pignel est le curé, pour les vœux et les renouvellements des vœux des LMC et en dernier
- le samedi 23 octobre 2010, à la réunion des LMC chez les sœurs M.C. où ta participation et ta présence ont été encore très fortes.
Le père Sébastien Vazhakala M.C., le co-fondateur des frères M.C. contemplatifs et de notre mouvement LMC avec Mère Teresa a écrit dans un mail le 13 décembre 2010 :
" Catherine Chuat espérait faire ses vœux ( de LMC ) en 2011. Le Seigneur a voulu qu'elle les fasse au Ciel... Vous avez parlé d'elle comme une amie des pauvres. Elle a donc entendu, elle aussi le Roi dire : " Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde..."
MERCI
Notre Dame des pauvres : Fête des frères actifs M.C. samedi 11 octobre 2008.

Retraite des LMC à Lisieux avec le père Philippe Pignel les 17 et 18 janvier 2009


Bénédiction de l'appartement de Benoîte et consécration de sa famille au Sacré Cœur de Jésus et au cœur immaculé de Marie samedi 14 mars 2009.

Prise de Croix des LMC de Catherine et Stéphanie chez les frères M.C. le samedi 20 Juin 2009.







Samedi 3 octobre 2009 : prise de croix de Véronique et renouvellement des vœux des LMC chez les sœurs M.C.



Dimanche 11 octobre 2009 : Installation du père Philippe Pignel comme curé à la Basilique Notre Dame du Perpétuel Secours par Mgr Renauld de Dinechin.


Samedi 5 décembre 2009 : Bénédiction de l'appartement de Catherine par le père Philippe et
Consécration de la famille de Catherine aux Cœurs de Jésus et de Marie.




Samedi 13 mars 2010 : Récollection des LMC à Notre Dame du Perpétuel Secours avec le père Philippe Pignel.




Samedi 8 mai 2010 : journée des LMC à Goupillières et anniversaire d'Inès.





Lundi 14 juin 2010 : frères M.C. à Goupillières

Messe des funérailles de Catherine à l'église Saint Jean-Baptiste de Grenelle à Paris le vendredi 17 décembre 2010 présidée par le père Pascal Thuillier, vicaire de la paroisse et concélébrée par le père Philippe Pignel, curé de la Basilique Notre Dame du Perpétuel Secours et directeur spirituel des LMC de Paris.

3 octobre 2009
Compte-rendu de Catherine Chuat

Retraite aux LMC
donnée par le père Philippe Pignel

Rappel de la naissance au ciel de la bienheureuse Mère Teresa, le cinq septembre, dans la lettre du père Sebastien Vazhakala M.C.
- Pour nous, quel sens prend la Fête des Saints ?
Comment la vie des Saints se lie avec celle de la Vierge Marie ?
Nous survolerons avec le père Sebastien les Psaumes 62, 63, lus ou chantés à chaque Fête d'un Saint.
Quand arrive la fête d'un saint, demandons à Dieu de nous renouveler, avec le Saint Esprit et dans le Saint Esprit.
Demandons à Dieu de nous transmettre une part aussi, dans nos âmes, de cette vie des Saints.
La fête de nos Saints doit encourager le désir de notre propre sainteté. Ce désir de sainteté doit être ardent. Ce désir que nous devons porter en nous doit être aussi pour le salut des âmes.
Ces Saints qui intercèdent pour nous, contrairement aux protestants qui n'ont pas cette Foi,le père Sebastien montre trois choses fondamentales :
- lls sont proches de nous,
- ils ont des cœurs amoureux de Dieu,
- leurs épreuves subies.
Cette retraite, plaçons-là dans cette contagion de l'Amour.

Le père Sebastien commente les Psaumes 62, 63.
Aux premiers versets, la Soif de Dieu nous rappelle la soif de Dieu de la bienheureuse Mère Teresa.
Les Psaumes nous révèlent la dureté de l'existence.
Ceux-ci ne sont pas hypocrites. Il faut que les combats humains sortent, s'expriment. Ce que ces Psaumes montrent.
Il existe deux aspects (comme dans toute la Bible) pour lire : le sens littéral et spirituel.
Les deux premiers versets disent la Soif de Dieu spirituelle et aussi physique.
(Souvenons-nous de la " Nuit " spirituelle de la bienheureuse Mère Teresa).
La bienheureuse Mère Teresa, dans une de ses lettres, présentée ici, exprime le désir intense d'être unie à Dieu. Rappelons-nous aussi l'écoute, la présence silencieuse, constante, de Notre Dame auprès de Jésus et son amour.
La Soif de Dieu que nous avons, en compagnie des Saints et de la Vierge Marie, est aussi, si nous le méditons un peu, la Soif de Jésus pour chacun de nous.
Relation intime que nous pouvons établir.
Dans toutes ses apparitions la Vierge Marie demande prières et pénitences, pour la sanctification des âmes : Fatima, Lourdes, Pontmain, L'Ile Bouchard, pour ne citer que celles-ci.
La bienheureuse Mère Teresa demande aussi de prendre soin de la foule , elle désire aussi le salut des âmes.
Il y a une proximité avec les messages de la Vierge Marie.
En ce qui concerne les Statuts des LMC, au chapitre 5, les LMC doivent écouter, prier pour et avec les autres mais sans imposer quoique ce soit.
Rappelons aussi le cantique chanté dans la fournaise, dans le 2ème Psaume de la Prière du matin, pour la Fête des Saints, le père Sebastien nous montre que le contexte de ce cantique est paradoxal :

Nabuchodonosor a jeté les 3 jeunes hommes, dont Daniel, au feu. Ils chantent, ils chantent ce cantique et ne sont pas brûlés et Daniel aura un grand rôle auprès du Roi.
La bienheureuse Mère Teresa a aussi béni Dieu dans sa propre fournaise longue de cinquante années : la nuit de la Foi...
Sur sa tombe est inscrit :
" ... pour Te bénir aussi bien dans la tristesse que dans la joie "
Notre-Dame, (relisons ou chantons le Stabat Mater) se tenait debout devant la Croix.
Méditons Saint Augustin :
" Ton désir c'est ta prière ".
Les Saints sont nos amis, nos compagnons de route, des témoins de Dieu.
Fêtons-les et prions pour qu'ils intercèdent pour nous.
Marchons sur leurs traces. Nous ne sommes pas seuls.

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Compte-rendu de Fabienne

Retraite aux LMC
donnée par le père Philippe Pignel
le 3 octobre 2009

Prière : Chapelet : 1er Mystère Joyeux : L'Annonciation: le " Oui " de la Vierge Marie
1 dizaine

Avec la lettre de père Sebastien pour le 5 septembre 2009
Fête : Renouvellement dans notre vie avec le Saint Esprit.
Aujourd'hui aussi avoir une double part de son Esprit.
Réf. à Elisée : Livre des Rois : Elie, grand prophète, a ressuscité le fils d'une veuve : 1 seul Dieu. Grand zèle pour Dieu, grande Charité et souci du salut des autres. Elie devait monter au ciel sur un char de feu. Elisée lui demande " Donne-moi une double part de ton esprit " Elie lui répond " Si tu me vois ... ta prière sera exaucée " Elisée va faire les mêmes signes et miracles qu'Elie. Double portion de l'Esprit.
Fêter les Saints : renouveler le désir ardent et la faim et la soif de notre propre sainteté. Pas seulement petite sainteté personnelle (pas individualiste), amour de Dieu et des autres, désir de leur salut.
Témoignage de cet été du père Pignel : désirer le salut de son voisin de chambre : 1 seule personne : plus importante. Chaque personne : trésor infini.
Il a versé son sang pour chacun d'entre nous.
Ferveur, enthousiasme, abnégation, sacrifice.
Saints proches, depuis Jean-Paul II : enregistrements, vidéos...
Nous pensons qu'ils intercèdent pour nous (à la différence des protestants).
Canonisation : saint connu mondialement, infaillibilité pontificale.
Béatification : reconnaissance de sainteté au niveau local.
Âmes en cheminement, âmes du purgatoire ne peuvent rien pour elles-mêmes, peuvent prier pour les autres.
Les Saints nous ressemblent beaucoup : amoureux de Dieu, épreuves qu'ils ont traversées.
Epitre aux Romains 8, 35-39
Renouvellement dans la vie, désir de sainteté, contagion de l'amour de Dieu de Mère Teresa.
2 grandes prières lors de la célébration de la fête d'un saint :
Laudes...
Psaumes 62-63 du dimanche 1 pour toutes les fêtes
Cantique de Daniel
Psaume 149
Jacqueline lit le Psaume 62 : Soif de Dieu verset 2 à 12
Père Sebastien pensait à Mère Teresa : soif ardente de Mère Teresa
(Véronique : " Le Psaume devrait s'arrêter au verset 9)
Psaumes réalistes, dans le concret de la vie, avec le Seigneur pas besoin de mettre un masque, nous permet d'être rejoints. Il faut que ces combats sortent : véracité. On a nous- mêmes nos propres failles.
Niveau littéral, niveau spirituel à plusieurs degrés.
Israël en lutte, peuple en exil à Babylone.
Nuit de Mère Teresa, au nom de tous les pécheurs. L'âme mais aussi le corps a Soif de Dieu.
+ on a soif + on a soif . Dans l'éternité : à la fois comblés et + de soif. Croissance continuelle de l'amour. Toujours en désir dans l'éternité.
Comme la Vierge Marie, Mère Teresa : lettre " Dans la nuit je me souviens de toi et je reste des heures à te parler "
Notre soif
Soif que Dieu a de nous encore plus grande
" J'ai soif " dans toutes les chapelles des sœurs M.C. (dit Jean-Claude)
Soif de ressemblance
La Croix. L'Eucharistie.

Le Seigneur a soif de chacun d'entre nous, de tous.
La soif des Saints s'accroît près de Jésus.
Milliers et milliers d'âmes à sauver.
Jésus continue à demander à chacun de nous : " Refuseras-tu ? ".
Statuts des LMC : chapitre 5 : Le Mouvement des LMC comme Communauté au service de l'homme : page 24 : 3) : désir du salut des autres, éducation des enfants : désirer leur salut

Break

Reprise : Prière : Chapelet : 2ème Mystère Joyeux : la Visitation.
1 dizaine
Cantique de Daniel chanté.
Paradoxal : Fournaise très importante. Les bourreaux brûlent mais les trois hommes louent le Seigneur et ne sont pas brûlés. Cantique au milieu de la fournaise. Nabuchodonosor, étonné, découvre le miracle et les fait sortir.
Daniel joue un grand rôle vis à vis du Roi.
Ils doivent mourir et ils bénissent Dieu.
Humour : un prêtre dont les fidèles se plaignaient de la canicule leur dit de lire Daniel chapitre 3.
Louange dans contexte de mort et de souffrance : rapprochement avec Mère Teresa qui vivait une fournaise spirituelle.
" Ta vocation est d'aimer et de souffrir et de sauver des âmes "
Panneau chez les sœurs M.C.

" O Jésus le seul Amour de mon cœur,
je souhaite souffrir ce que je souffre,
tout ce que Tu me feras souffrir
par pur Amour pour Toi.
Non pour les mérites que je peux obtenir,
ni pour les récompenses que Tu m'as promises,
mais seulement pour Te plaire, pour Te bénir
aussi bien dans la tristesse que dans la joie. "

Médaille Miraculeuse
" Si vous savez ce que j'endure "
On se sent un peu moins seul quand on lit les écrits des Saints, si l'on vit dans la solitude et dans la nuit. Les quelques gouttes d'eau n'enlèvent pas la nuit. Nuit purificatrice.
" Il m'a tout pris "

" Ton désir est ta prière " dit St. Augustin.

Témoignage de foi de Mère Teresa.
Les prêtres vivent aussi des choses difficiles.
Statuts des LMC chapitre 4 : 40) 41) : La Croix - Pas de plus grand Amour page 21
Je suis crucifié avec le Christ.