Dimanche des rameaux, 5 avril 2020

« J’ai dit : «Me voici ! Me voici ! » à une nation qui n’invoquait pas mon nom. J'ai tendu les mains, tout le jour, vers un peuple rebelle, vers ceux qui suivent le mauvais chemin, entraînés par leurs pensées. Ce peuple m’offense ouvertement, sans cesse » (Isaïe 65, 1b-3a)

Chers frères et sœurs bien-aimés en Jésus, Marie et Joseph,

Que la grâce et la paix du Seigneur Jésus soient avec vous, en particulier en ce temps très saint avec de nombreuses grâces et bénédictions malgré tout ce qui se passe dans le monde !

Le message est fort et clair : Repentez-vous, changez et convertissez-vous. Tant que le monde ne sera pas converti à Dieu, son Créateur, la terrible épidémie continuera de se propager et l'humanité continuera de souffrir. Nous devons avoir l'humilité de dire: «Pardon, Seigneur, nous avons péché contre le ciel et contre toi... Nous ne méritons plus d'être appelés tes fils et tes filles».

Ste Teresa de Calcutta, l'une des prophètes de notre temps et pour tous les temps, avait l’habitude de dire : «Si une mère peut tuer son propre enfant, le fruit de son ventre, que reste-t-il dans le monde...» Il n'y a pas si longtemps un projet de loi sur l'avortement a été adopté dans un certain État, m'a-t-on dit, qui dit qu'il n'y a pas de limite de temps pour pratiquer des avortements, car c'est le droit de la femme. Si l’homme continue d'offenser Dieu, cette peste et d'autres types de peste continueront de dévaster le monde entier et les justes et les injustes, les innocents et les coupables continueront de souffrir. Cela ne va pas s'arrêter, peu importe le nombre de mesures contre et de précautions que les gens prendront. Même si les médecins, les infirmières et de nombreux hommes et femmes travaillent sans relâche jour et nuit contre le coronavirus, en risquant leur vie, le coronavirus continuera de tuer de plus en plus de personnes. Si une mère peut tuer son propre bébé, il est clair qu'elle ne vit pas selon la loi de Dieu et la loi de la nature, lois qui nous sont promulguées pour notre propre bien, il n'y aura pas de fin à cette épidémie ou à une autre épidémie similaire.

Il ne suffit pas que quelques personnes prient ici et là. Toutes les personnes, y compris les chefs politiques et religieux de toutes les religions ou ceux sans religion, doivent implorer pardon à Dieu à genoux et demander à tous de faire de même ! Il ne suffit pas de forcer les gens à rester chez eux, ce qui n'est pas la vraie solution. La vraie solution est de nature plus profonde et de nature plus morale et spirituelle. Nous devons avoir le courage et l'humilité de demander aux gens de prier, de revenir à Dieu et à ses enseignements. Nous avons suffisamment offensé Dieu. Si nous n’apprenons pas de cette terrible tragédie, si nous ne lisons pas les signes des temps, l’humanité continuera de sombrer et il y aura un véritable effondrement du monde entier. Le monde sombre non seulement moralement, mais économiquement, politiquement et en tout.

L’humanité est devenue incapable de résoudre ce problème sans l’intervention de Dieu. Les dirigeants politiques doivent sortir de leur propre monde d'autonomie, de pouvoir et d'autosuffisance. Notre Dieu nous montre que nous sommes incapables de résoudre ce problème sans lui. Avec lui, nous pouvons vaincre, nous pouvons surmonter, nous pouvons traverser le feu et les inondations. Les hommes par le passé l'ont fait par leurs paroles et leur exemple, combien les hommes et les femmes à travers les âges ont surmonté toutes sortes d'épreuves avec l'aide et la bénédiction de Dieu ! Déjà l'ange Gabriel a dit à la Vierge de Nazareth que rien n'est impossible avec Dieu (cf. Lc 1, 37), la Vierge a cru et a accepté et la chose humainement impossible s'est produite.

Nous pouvons déjà voir que Dieu est capable de faire des choses humainement impossibles pour les personnes qui lui font confiance : pour Elizabeth et Zacharie qui étaient avancés en âge, et pourtant Elizabeth dans sa vieillesse a eu un enfant... (cf. Lc 1, 36), et Marie, tout en restant vierge deviendra la Mère de Dieu, parce que Marie et Elizabeth ont fait confiance non pas en leur force et leur puissance, mais en Dieu, et les choses humainement impossibles ont eu lieu !

Nous devons avoir confiance en Dieu, pas en l’argent et à la richesse. Dieu disperse les orgueilleux, les riches il les renvoie les mains vides. Dieu renverse de leurs trônes les soi- disant puissants du monde et élève les humbles. Les petits, les humbles et les pauvres sont ceux avec qui Dieu peut travailler. Plus nous sommes arrogants et orgueilleux, plus Dieu sera éloigné de nos vies. Dieu ne peut pas travailler avec nous lorsque nous sommes pleins de nous-mêmes et que nous pensons pouvoir gérer notre vie sans Dieu. Jésus a dit: "Sans moi, vous ne pouvez rien faire" (cf. Jn 15, 5).

C'est le moment de prier pour la conversion des pécheurs... Plus nous travaillons sur notre propre conversion et celle des autres, plus Dieu nous bénira tous et bénira le monde, et nous n'avons pas à avoir peur ou à être terriblement paniqués ou inquiets. Nous ne devons pas avoir peur de ce qui peut tuer le corps, nous devons plutôt avoir peur de violer la loi de Dieu et la loi de la nature.

Le coronavirus prendra fin, mais pas la propagation rapide de virus spirituels qui ne tuent pas le corps mais assassinent l'âme, ce qui est pire et terrible ! C'est ce qui se passe dans le monde et personne sauf Dieu ne s'en préoccupe. Il est temps de se réveiller et de voir le mal qui est fait contre la loi de la nature, la loi de Dieu et les commandements !

C'est donc le moment de se repentir, de se convertir et de s'entraider dans la bonté et la compassion. C'est le moment d'être d'autant plus «les gardiens de nos frères» et de sortir de notre chemin pour aider par un mot aimable par téléphone, une petite prière pour celui ou celle qui sent qu'il ou qu’elle n'a pas la force de continuer à vivre, pour ceux qui sont affligés, opprimés, déprimés ou découragés. Nous ne sommes pas ici pour nous juger les uns les autres, mais pour nous entraider et nous soutenir. Il nous est maintenant interdit de visiter et de rencontrer les autres, mais Dieu nous a permis d'avoir diverses autres façons de visiter et de rencontrer et d'être avec. Utilisons les médias modernes pour ce qui est bon, nous édifiant, nous encourageant et nous soutenant, nous donnant optimisme et espoir !

C'est l'âge de la découverte et des inventions basées sur le passé, et donc d'être reconnaissants envers les générations passées. Apprenons à vivre le présent avec joie et enthousiasme. L'amour n'est pas l'amour quand nous vivons sans joie et sans espérance, quand nous ne vivons plus selon le plan et la volonté de Dieu, quand nous ne prêtons plus attention à la voix de Dieu qui parle en nous, quand nous ignorons ou refusons de croire dans le mystère et dans les miracles qui nous entourent, quand nous n'allons pas au-delà des sens empiriques et ne voyons pas la dimension transcendantale de notre vie terrestre, quand nous vivons dans ce monde comme si c'était notre demeure permanente, quand nous oublions que notre vie sur cette planète terrestre est le moment de nous préparer par des choix justes et responsables. Lorsque notre âme se sépare du corps, le corps meurt, mais lorsque notre âme se sépare de Dieu, notre âme meurt sans mourir.

Ce monde est le lieu où nous faisons nos choix définitifs et responsables. Notre vie future de joie, de félicité et de bonheur ou de tristesse, de douleur et de tourments pour toute l'éternité est entre nos mains. Dieu ne veut pas que nous perdions tous notre vie avec Dieu, que nous ignorions sa compagnie. Nous avons trois sortes de liberté : physique, psychologique et morale. Nous avons besoin d'une éducation appropriée pour utiliser notre liberté à ces trois niveaux, qui sont censés se retrouver chez la même personne.

Je suis libre d'aller où je veux ou de faire ce que je veux. La question principale n'est pas ce que je veux ou ce que j'aime, mais ce qui est juste et droit. Il y a tellement de routes et de chemins gratuits dans une ville ou un pays. Je suis libre de prendre n'importe lequel d'entre eux. Le but n'est pas de prendre la route que j'aime ou que je veux car elle est meilleure, plus large, apparemment plus sûre et facile à parcourir. La question n'est pas de savoir ce qui est facile, large et agréable, mais quelle route m'aidera à arriver là où je devrais arriver, même si elle est peut être rude et sombre !

C'est ici peut-être que nous avons besoin d'aide. C'est ici que nous avons besoin d'éducation et de formation. La formation de la conscience est indispensable pour faire les bons choix de route, ce qui nous aide à atteindre notre destination. De nos jours, nous sommes de plus en plus familiarisés avec google map pour choisir notre route, celle qui est la plus rapide, mais surtout celle qui est la bonne route pour arriver là où nous devons arriver.

Au milieu de tant de mauvaises et de tristes nouvelles, il y a aussi beaucoup de bonnes choses qui se passent ! Le coronavirus a rendu la notion de village global plus réelle. Maintenant, temporairement, nous en sommes venus à croire que le minuscule petit virus est plus fort que n'importe quel être humain sur la terre. Les murs et les frontières raciales, politiques et économiques se sont effondrés. Ici, il n'y a plus de nations puissantes ni ce qu'on appelle le premier monde, le deuxième monde ou le tiers monde. Le coronavirus touche indépendamment de tout statut économique, de tout pouvoir politique ou de toute croyance religieuse. Il touche les riches, les forts et les puissants. Le coronavirus ne s'inclinera devant aucun être humain, aussi riche, fortuné, fort et puissant soit-il ou soit-elle !

Cette pandémie ramène l'humanité à la vie de famille. Maintenant, on a un peu plus de temps les uns pour les autres en famille. Même beaucoup de familles qui n'avaient jamais prié ensemble, ont commencé à prier ensemble le chapelet, le chapelet familial ! Beaucoup plus de personnes ont commencé à participer à la Sainte Messe à la télévision et ont commencé à faire des communions spirituelles. Tant de familles ont commencé à apprécier le don de la famille, les parents ont plus de temps pour montrer leur amour et leur souci pour leurs enfants. Les maris trouvent un peu plus de temps pour leurs femmes et vice versa. En dépit de vivre confinés, ils apprennent à utiliser le temps pour lire la Bible, à réfléchir sur le sens de la vie sur terre. Ils redécouvrent à nouveau que la vie sur terre ne consiste pas seulement à travailler, à gagner de l'argent et à devenir riche, il y a plus que cela, c’est un temps pour de nouvelles découvertes.

Les gens dans leur misère apprennent à se tourner vers Dieu dans la prière. La colère et la vengeance, le manque de pardon, pire encore le refus de pardonner et d'accepter le pardon font plus de mal à soi-même qu'aux autres. Les gens apprennent à briser la résistance autodestructrice à l'amour que le péché nous inflige. Plus nous ressentons le besoin de Dieu, plus notre vie sera heureuse et nous essaierons de rendre les autres heureux, en particulier les pauvres et les nécessiteux. Dieu est comme l’air que nous respirons. Nous savons qu’il est impossible de vivre notre vie sans l’air qui nous entoure, même si nous ne le voyons pas. Dieu est encore plus que tout cela. Parce que nous ne le voyons pas de nos yeux, nous l’ignorons, nous le renions, nous vivons comme si nous n’avions pas besoin de lui.

La chose la plus triste c’est que s’il nous lâche la main, ne serait-ce qu’une seconde, nous sommes finis comme pour l’air que nous respirons, bien que nous ne le voyions pas avec nos yeux, nous en faisons plutôt l’expérience. Notre Dieu est bien plus réel que tout. Nous pouvons lui parler comme à un ami, un aidant, un sauveur, un amoureux. C'est un amoureux formidable. Il veut que nous tombions amoureux de lui.

N'ayons pas peur de Dieu, n'ayons pas peur de l'aimer, de tomber amoureux de lui. Il est tellement aimable, parce qu'il n'est rien d'autre qu'amour. Dieu est amour, «Deus caritas est» (1Jn 4, 8), et l'amour parfait fait disparaître toute peur, car il n'y a pas de peur dans l'amour. Lisons encore une fois le quatrième chapitre de la première lettre de St Jean (1Jn 4, 1-21). Lisez-le lentement et en le méditant.

En cette période de confinement, certaines personnes m'ont dit qu'elles ont commencé à lire davantage la Bible, en particulier le Nouveau Testament. Nous pouvons y trouver le trésor de tous les trésors cachés. Avec le temps, nous pouvons avoir une vie meilleure et plus paisible et enfin avoir la vie avec Dieu pour toujours, celle pour laquelle nous sommes tous créés par Dieu, rachetés par le précieux sang de Jésus-Christ !

L'un des LMC a voulu partager avec moi une bonne nouvelle. Il m’a dit: «Père, après quarante-cinq ans de vie conjugale, ma femme a commencé à prier le chapelet familial avec moi, ce que nous n’avions jamais fait auparavant. C'est quelque chose de merveilleux ! Maintenant, chaque soir, nous prions ensemble un chapelet, et maintenant je suis heureux de dire que la famille qui prie ensemble, reste ensemble ». Espérons et prions pour que beaucoup plus de familles commencent à suivre l'exemple de ce couple. Qu'il y ait la prière en famille et que cela commence par «ma famille». Que ce soit notre prière et notre vie.

Je voudrais également saisir cette occasion pour souhaiter à chacun et à chacune de vous de très joyeuses et saintes Pâques. Louez le Seigneur, Christ est ressuscité, il est vraiment ressuscité.

Dieu vous bénisse.

Père Sébastien Vazhakala m.c.


Rome, le 10 mars 2020

Chers LMC bien-aimés du monde,

Que la grâce et la paix du Seigneur soient votre force. Il me semble que notre
monde actuel est devenu très malade et terriblement confus. Ce n'est pas une période très sobre ni de paix pour nous engager sur des questions qui sont encore bien loin alors que tant de personnes deviennent de plus en plus angoissées et confuses. Il y a des raisons à cela, car nous voyons que «l'homme» est devenu incapable de vaincre un petit virus comme le coronavirus. Même les soi-disant pays leaders et puissants du monde sont perdus et désorientés.

Ici en Italie, nous ne pouvons même pas célébrer de messes, dans aucune église. Aucune messe ne peut être célébrée le dimanche dans aucune des églises d'Italie jusqu'au 3 avril 2020.

Actuellement, nous ne pouvons pas proposer un programme avec un délai précis d'inscription, etc. pour notre prochaine Assemblée générale (GA), à Nazareth, en Israël. Je prolonge l'inscription jusqu'au 15 juillet 2020. Cela peut donner suffisamment de temps pour sortir de la situation tragique actuelle. Allons lentement et ne mettons pas plus de pression pour quelque chose qui peut encore attendre.

Ne pouvons-nous pas commencer une chaîne de 24 heures, une heure sainte à la maison, rejoignant spirituellement l'adoration eucharistique dans les différentes parties du monde ? Pendant cette heure, on peut avoir la «lectio divina», le chapelet, les prières de dévotion, etc...., selon son temps, ses possibilités et sa situation. Aucun de nous ne peut se sentir forcé, mais peut humblement, doucement et avec dévotion se joindre et essayer de faire de son mieux. Cela peut être fait avec toute la famille, lorsque cela est possible, et sur une base individuelle lorsque cela n'est pas possible. Corona peut signifier «Rosaire» en italien. Faisons donc face au coronavirus avec la couronne de Notre-Dame.

Cette année, la solennité de Saint Joseph, l'époux de la Bienheureuse Vierge Marie est le jeudi 19 mars. La neuvaine en préparation de cette grande fête commence le mardi 10 mars. Je voudrais ici citer St Jean-Paul II, qui a écrit dans son exhortation apostolique «Redemptoris Custos», le Gardien du Rédempteur (1989) : «Chez Joseph, l’apparente tension entre la vie active et la vie contemplative est dépassée en lui de manière idéale, comme cela peut se faire en celui qui possède la perfection de la charité » (Redemptoris Custos n ° 27).

Il peut être utile pour nous de lire l'intégralité du texte «Redemptoris Custos», qui n'est pas si long. Avec cela, nous pouvons aussi relire les deux premiers chapitres de l'Évangile de St Matthieu et le deuxième chapitre de l'Évangile de St Luc.

Pour moi, St Joseph était un homme incroyable. Sa foi était inébranlable, son obéissance était héroïque, son amour pour Jésus et Marie était inconditionnel, invincible et sincère. Sa charité envers Marie était incontestable, ce qui le fit beaucoup souffrir. Il préféra souffrir et offrir en silence plutôt que de discréditer la conception virginale de la Mère de Dieu.

Il y a beaucoup à apprendre de l'exemple édifiant de St Joseph qui, avec Marie, pourraient être considérés comme les premiers LMC. Ils sont nos racines, dont la vie s'est enrichie et perfectionnée par la présence de Jésus au milieu d'eux. L'acceptation de Jésus et sa présence ont fait de la famille de Joseph et Marie la Sainte Famille.

Les familles chrétiennes et les groupes de LMC et en particulier les familles sont censés être des familles saintes, si nous accueillons Jésus et faisons de lui le centre de nos familles et de nos vies. Jésus est le chef de chaque famille et communauté religieuse, l'invité invisible à chaque repas et l'auditeur silencieux de chaque conversation. Prions beaucoup la Sainte Famille, et en particulier St Joseph durant cette semaine de neuvaine en préparation de sa fête. Veuillez réciter la belle litanie de St Joseph.

Le 19 mars est également considéré comme la fête des pères. Prions pour tous les pères de famille afin qu'ils ressemblent à St Joseph dans leur vie.

Saint Joseph, terreur des démons, priez pour nous.
Saint Joseph, protecteur de la sainte Église, priez pour nous. Saint Joseph, consolation des pauvres, priez pour nous. Joyeuse et sainte fête de St Joseph à chacun de vous.

Amitiés et prières pour tous.

Dieu vous bénisse

Père Sébastien Vazhakala m.c.

23 mars 2020

Chers frères et sœurs bien-aimés,

Que la paix et la joie du Seigneur soient votre force en tout temps et partout où que vous soyez ! Continuez à être un instrument de la paix de Jésus, de sa présence, de son réconfort et de sa consolation pour beaucoup, peu importe où vous vous trouvez !

La situation mondiale empire, surtout ici en Italie. Dieu veut que nous sachions que sans lui, nous, les humains, nous sommes impuissants, inutiles et rien. C'est un moment pour se tourner vers Dieu et invoquer son nom.

Le coronavirus est devenu plus puissant que les êtres humains, mais pas plus puissant que Dieu. Lucifer l'utilise. C'est le jour du salut, c'est le moment favorable pour nous tous de crier vers Dieu, qui seul peut sauver l'humanité de cette situation. Maintenant, Lucifer a réussi à fermer les lieux de culte de la Chine jusqu’aux quatre coins du monde. Les gens peuvent aller au marché, au cabinet médical, mais pas à l'église. Aucune messe n'est célébrée publiquement sauf à la télévision.

"Corona" en italien peut signifier Rosaire. Notre-Dame veut que nous vainquions le coronavirus avec la couronne de Notre-Dame, le Rosaire. Continuons de prier le Rosaire, comme beaucoup d'entre vous le font.

Ce Carême est très spécial. Le Seigneur veut que nous vivions ce Carême avec une prière, une pénitence, des œuvres de miséricorde vraies, dans une profonde solitude et une foi, une espérance et un amour profonds. L'amour n'abandonne jamais. L'amour n'est jamais fatigué ou malade. Prions beaucoup.

De nombreux LMC ont posé des questions d'ordre pratique concernant la première profession ou le renouvellement des vœux le dimanche de la Miséricorde, le 19 avril 2020, comme le font chaque année de nombreux LMC dans diverses parties du monde. La réponse est simple.

Tout d'abord, nous ne pourrons jamais nous préparer suffisamment pour faire nos vœux ou les renouveler. Cette année, le Seigneur veut que nous passions tous plus de temps avec les membres de notre famille à nous préparer avant de faire ou de renouveler nos vœux.

Comment faire cela?

En étudiant de manière plus approfondie les statuts, les lettres et les articles qui y sont rattachés. La formule même des vœux doit être étudiée avec plus d'attention, de méditation, de prière... En ces jours que ceux qui ont plus de temps s'en servent pour la prière. Veuillez relire Mt 25, 31-46 et voir comment nous le vivons. Nous pouvons faire la charité sans amour, nous pouvons faire beaucoup de service sans humilité, nous pouvons prier sans ferveur et dévotion... nous pouvons lire la Bible sans foi et gratitude envers Dieu, nous pouvons prier le chapelet sans «métanoïa»... etc.! C'est aussi le moment de revenir à nos anciennes traditions et de recommencer notre prière en famille.

Il peut y avoir une liste interminable de choses que nous faisons souvent au milieu d'une vie bien remplie. Maintenant, nous pouvons avoir un peu plus de temps pour nous consacrer à la prière et à la contemplation et approfondir les statuts et le chemin de vie des LMC dans la prière. Veuillez ne pas perdre votre temps ou mettre de côté le chemin de vie des LMC. C'est maintenant le moment favorable, c'est maintenant le «kairos», l'heure fixée, l'heure de Dieu. Maintenant, nous pouvons passer un peu plus de temps avec les membres de notre famille !

Ainsi donc, ceux qui doivent faire leurs premiers vœux et les vœux définitifs et ceux qui doivent renouveler leurs vœux le dimanche de la Miséricorde pourront le faire lorsque les églises seront ré-ouvertes et lorsque les choses deviendront plus ou moins normales. Vous n'aurez pas besoin de recommencer ou d'attendre une autre année. Cela peut peut-être varier d'un pays à l'autre. Espérons et prions pour que cette situation d'urgence se termine bientôt et que les choses reprennent une forme stable et paisible. Plus nous le désirerons et prierons pour cela, plus vite cela arrivera, avec l'aide et la bénédiction de Dieu !

Veuillez consulter le «Décret de la Pénitencerie apostolique sur l'octroi d'indulgences spéciales aux fidèles dans la pandémie actuelle, 20.03.2020 :

«Le don d'Indulgences spéciales est accordé aux fidèles affectés par la maladie du COVID-19, communément appelée coronavirus, ainsi qu'aux agents de santé, aux membres de leurs familles et à tous ceux qui à n’importe quel titre, également par la prière, prennent soin d'eux».

«L'indulgence plénière est accordée aux fidèles affectés par le coronavirus, soumis au régime de la quarantaine par disposition des autorités sanitaires dans les hôpitaux ou chez eux si, avec l’âme détachée de tout péché, ils s'unissent spirituellement à travers les moyens de communication à la célébration de la Messe, à la récitation du chapelet, à la pieuse pratique de la Via Crucis ou à d'autres formes de dévotion, ou s’ils récitent au moins le Credo, le Notre-Père et une pieuse invocation à la Bienheureuse Vierge Marie, en offrant cette épreuve dans un esprit de foi en Dieu et de charité envers leurs frères et sœurs, avec la volonté de remplir les conditions habituelles (confession sacramentelle, communion eucharistique et prière selon les intentions du Saint-Père), dès que possible ».

«En outre, la Pénitencerie apostolique accorde également volontiers l’indulgence plénière aux mêmes conditions, à l'occasion de l'épidémie mondiale actuelle, aux fidèles qui offrent une visite au Très Saint Sacrement, ou l’adoration eucharistique, ou la lecture des Saintes Écritures pendant au moins une demi heure, ou la récitation du chapelet, ou le pieux exercice du Chemin de Croix, ou la récitation du petit Chapelet de la Divine Miséricorde, pour implorer de Dieu Tout-Puissant la fin de l'épidémie, le soulagement pour ceux qui en sont affectés et le salut éternel de ceux que le Seigneur a appelés à Lui. »

Il y a un dicton en latin: «Sentire cum ecclesia», c'est-à-dire, ressentir avec l'Église. Nous marchons avec notre église car elle est notre Mère et notre Enseignante. Nous l'aimons parce que l'Église est le corps du Christ et nous sommes les membres du même corps.

Cette année, notre liturgie de la semaine sainte ne sera pas célébrée comme d'habitude, même le Triduum pascal. Il n'y aura pas de lavement des pieds lors de la célébration du soir du Jeudi Saint, et nous n'aurons pas comme d’habitude la procession avec l'Eucharistie comme nous le faisions, en restant en adoration jusqu'à minuit. Les célébrations du Vendredi Saint peuvent être reportées aux 14 et 15 septembre, lors de la célébration de la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix.
Il en va de même de la veillée Pascale, la bénédiction des éléments primordiaux de la terre, de l'air, de l'eau et du feu, suivie de la procession des bougies, etc. ne peut pas !2
être faite. Ce sont les directives données par le dicastère du Vatican. Beaucoup de façons traditionnelles de faire, y compris les messes, dépendront grandement de l'évêque du lieu et de la situation présente de chaque lieu.
Il est très important d’écouter la décision de nos évêques et de la suivre strictement. Dieu dirige son troupeau à travers nos bergers. Il est absolument vital de lire de façon méditative la Passion de notre Seigneur Jésus-Christ, en particulier le dimanche des Rameaux, l'Évangile selon St Matthieu, les chapitres 26 et 27 et l'Évangile selon saint Jean, les chapitres 18 et 19 sur le vendredi saint. Si vous avez la liturgie via Internet, WhatsApp ou Google, vous pouvez la suivre chaque jour de manière méditative. Il y aura également des chaînes de télévision pour regarder et participer comme vous le faites dans l'église, en tenue de fête !
C'est ici que nous apprenons à accepter tout ce que le Seigneur nous donne et que nous apprenons à lui donner tout ce qu'il prend ou nous demande, avec un grand sourire. Avec le Bx. Charles de Foucauld nous pouvons faire la prière d'abandon souvent pendant la journée: «Mon Père, je m'abandonne à toi, fais de moi ce qu’il te plaira; quoi que tu fasses de moi, je te remercie. Je suis prêt à tout; J'accepte tout. Pourvu que ta volonté se fasse en moi, en toutes tes créatures, je ne désire rien d’autre, mon Dieu. Je remets mon âme entre tes mains... Amen ”.
Les retraites nationales des LMC en 2020 sont un point d'interrogation. Tant que le Covid-19 dure et que les choses ne sont pas vraiment clarifiées, aucune sorte de grand rassemblement ne peut être organisée.
Deuxièmement, même si tout est réglé et que les choses sont redevenues normales, il peut ne pas être conseillé d'organiser une retraite nationale LMC cette année, car cela peut prendre un certain temps pour que tout soit stabilisé, même financièrement et autrement. Reportons notre retraite nationale LMC à l'année prochaine, tout en essayant de rester en contact les uns avec les autres via Internet, WhatsApp, etc. Parfois, vous pouvez même organiser des réunions Skype au niveau d'un groupe ou d'une région.
Essayons d’utiliser du mieux possible notre temps pour lire et étudier les Écritures, les livres : « M.C. Train », « M.C. Tree », « Mère Teresa, Viens, sois ma lumière », etc. En offrant également les prières prescrites par la Pénitencerie pour la maladie du coronavirus afin qu'elle prenne fin, pour les victimes, pour les nombreux médecins, infirmières et tous ceux qui travaillent avec eux jour et nuit, au péril de leur vie ! Nous pouvons faire beaucoup de choses depuis nos foyers. Ayons un ministère de l'intérieur bien planifié. Suivons l'exemple de Ste Thérèse de Lisieux qui n'est jamais sortie de son couvent, pas une seule fois après son entrée, et qui a pourtant été nommée co-patronne des missions et des missionnaires. Elle fut aussi un grand idéal pour Ste Teresa de Calcutta. Une prière fervente mêlée d'un zèle ardent pour les âmes peut faire de nous de vrais missionnaires !
Notre prochaine Assemblée Générale (A.G.), qui devait se tenir à Nazareth, en Israël, du 4 au 11 septembre 2021, peut être « mise au congélateur» pour le moment. C'est le moment favorable pour nous de nous entraider avec de petits sacrifices, des prières ferventes, en essayant d'accepter les nombreux inconvénients de la vie quotidienne et en les offrant tous pour les victimes de Covid-19 et pour tous ceux qui travaillent avec et pour eux. Prions pour que personne ne perde courage et espoir.
Prions pour que toutes les nations et toutes les religions ou ceux qui sont sans religion et d'idéologies différentes viennent sous le seul parapluie de l'amour invincible, dont la source est le Dieu Tout-Puissant. Dieu veut que les nations du monde acceptent sa suprématie et sa souveraineté. Jusqu’à ce que cela arrive, l'humanité se battra contre le coronavirus et Lucifer tentera de tenir son pouvoir contre Dieu, à qui il n’a pas
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voulu obéir et qu’il n’a pas voulu servir. La bataille continuera, mais Dieu gagnera. Il y a un message prophétique. Le monde est devenu un village global non seulement en termes de prospérité et de technologie, mais aussi en cas de maladie et de catastrophe. L’incapacité de l’homme à vaincre un petit virus est montrée très clairement, et des milliards de dollars sont incapables de vaincre le tout petit coronavirus !
Maintenant, nous avons besoin d'humilité. Les pouvoirs politiques doivent se prosterner devant Dieu et permettre aux gens de crier vers Dieu. Ce n'est pas le moment de se diviser et de lutter les uns contre les autres au nom de la religion ou de problèmes frontaliers. C’est le moment non seulement de professer notre unité, mais d’encourager les gens à invoquer Dieu, selon l’enseignement religieux de chacun. Il doit y avoir une unité dans l'essentiel de la religion, c'est-à-dire croire en un seul Dieu qui est le créateur de tout, dans la liberté des choses accidentelles, mais dans la charité de toutes choses.
Qu'il y ait de l'amour et qu'il commence par moi, qu'il y ait la paix et l'unité et que cela commence par moi. "Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix ..."
Amour et prières.
Dieu vous bénisse.

Père Sébastien Vazhakala m.c.


Chers frères et sœurs bien-aimés,

Que la paix et la joie soient votre bénédiction et votre force, en particulier en ce temps saint du Carême, que nous venons de commencer. Comme Jésus et avec lui, nous aussi, nous allons dans la solitude du désert pour être seuls avec le Seul qui parlera à nos cœurs et nous entendrons sa voix dans le silence et dans le calme de nos cœurs. Que ce Carême soit un temps de nombreuses grâces et qu’il nous prépare pour la grande fête de Pâques !

Le monde est dans une grande épreuve à travers la terrible peste du coronavirus. Le Seigneur veut que toutes les nations et tous les peuples du monde se tournent vers lui. Nous ne pouvons pas exister ni avoir une paix, une joie, une santé et une richesse réelles et durables sans Dieu, notre Créateur et Seigneur. Prions pour que la peste du coronavirus devienne une école à travers laquelle nous comprenons la nécessité absolue de faire confiance à Dieu, en lui donnant le grand honneur et la gloire qui lui sont dûs. Le genre humain, ignorant le Père et le Créateur, essaie de se replacer au centre du monde. La tentation perpétuelle d’essayer de construire la tour de Babel (cf. Gn 11,1-9), adorant le veau d'or (cf. Ex 32, 1 ss.)… etc. à la place de Dieu, se terminera par un terrible désastre.

C'est l'heure d'ouvrir les yeux sur notre Dieu, de nous réveiller, de lire les signes des temps. Aujourd'hui comme hier, le monde appartient à Dieu. Le monde est notre maison d'hôtes et non notre demeure permanente. Nous n'avons pas un monde sans Dieu. Cela ne dépend pas de ce que je pense ni de comment je le pense !

« Les dix n’ont-ils pas été purifiés ? Les neuf autres où sont-ils ? » (Lc 17, 11-19). Un sur dix est venu reconnaître la puissance de Dieu, exprimer sa gratitude. Aujourd'hui, dans notre soi-disant prospérité, notre autosuffisance naturelle et notre autonomie, nous avons facilement tendance à oublier le Dieu qui nous a faits ; nous essayons de nous adorer à la place de Dieu. Nous sommes terriblement tentés de nous placer au centre et de nous encenser. Nous nous trompons terriblement. Nous avons péché et nous continuons de tomber dans le péché d'idolâtrie.

C'est le moment favorable, c'est le jour du salut (cf. 2 Co 6, 2) et de la rédemption. La première lecture du mercredi des Cendres nous donne un aperçu de la façon d'aborder et de faire face aux problèmes épineux qui surgissent de tous côtés. C'est l'heure de tomber à genoux avec les mains jointes pour demander de l'aide à Dieu, qui seul est notre vrai Dieu, non pas la richesse, pas le pouvoir ni le prestige. Aucun pouvoir politique ne peut conquérir Dieu, ni continuer à vivre comme s'il n'était pas là. Même si nous nions l'existence de l'air que nous respirons, parce que nous ne le voyons pas, l'air continue d'exister et de fonctionner. Nous faisons quelque chose de similaire : nous disons que nous ne voyons pas Dieu et que nous n’avons pas besoin de lui et que nous pouvons gérer notre vie sans lui ! Il est une nuisance dans nos vies. Nous pensons qu'il est facile de vivre sans reconnaître Dieu et sa présence et son action dans nos vies, son autorité et sa souveraineté. Nous voulons conquérir Dieu. Dans notre tentative de le faire, nous sommes conquis par Dieu à travers la souffrance et la douleur, la pestilence et les calamités naturelles. Elles sont destinées à être des cours de médecine : pour réfléchir et changer notre attitude et notre mode de vie !

Le Carême est une période de toute l’année très puissante, nous invitant à prier avec plus de ferveur, à offrir plus de sacrifices et à faire pénitence, à rompre et à partager notre pain avec les affamés. Rompre et partager. Ne continuez pas à garder égoïstement les choses périssables comme si elles étaient éternelles, mais rompez sans crainte et partagez généreusement avec ceux qui sont privés des nécessités basiques de la vie.

Le Carême est un moment pour réfléchir sur le plus grand amour de Dieu manifesté en Jésus. « Car Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle. Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé» (cf. Jn 3, 16-17); «… La lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises… » (Jn 3, 19).

Le Carême nous parle de la croix, preuve du plus grand amour manifesté sur la croix. Les mains de Jésus sont étirées, clouées sur la croix. Nous voyons dans le livre de l'Exode (17, 10-13) que Moïse était assis sur une pierre et Aaron et Hur tenaient les mains de Moïse étirées pendant que la guerre se poursuivait contre les Amalécites. Tant que les mains de Moïse étaient tenues étirées, les Israélites gagnaient. Nous aussi, nous sommes en guerre contre nous-mêmes, en guerre contre le diable, en guerre contre tous les maux du monde. C'est une bataille spirituelle. Les mains de Jésus sont étirées. Contrairement aux mains de Moïse tenues par deux personnes, les mains de Jésus étaient étirées et clouées sur la croix, intercédant perpétuellement auprès du Père pour l'humanité pécheresse. « Père, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu'ils font » (Lc 23, 34). Jésus devient alors un intercesseur éternel avec le Père pour l'humanité pécheresse.

Le Carême nous invite à une métanoïa, ce qui signifie un appel à une réorientation radicale de notre vie, un changement d’attitude. Ici, cela demande une transition de notre façon de voir, de juger et d'agir à la manière dont Dieu voit tout, tous les événements et les incidents, de ma façon de juger et d'agir comme Dieu le fait. C'est ce que cela signifie lorsque Jésus disait «repentez-vous». Le Carême est alors un temps pour avoir l'esprit de Jésus, le cœur de Jésus, les yeux de Jésus, les lèvres de Jésus, car nos lèvres sont souvent impures et nous vivons parmi des gens dont les lèvres sont aussi impures (cf. Is 6, 1-9).

Le jeûne ici a une nouvelle dimension, une nouvelle façon de faire le jeûne. Notre jeûne doit inclure tous nos cinq sens, plus notre volonté personnelle. Notre jeûne doit lutter contre tous les sept péchés capitaux : l’orgueil, l'envie, la colère, la paresse, la gourmandise, la la luxure….

Le temps du Carême est alors une période très exigeante. Nous devons aller contre les trois ennemis spirituels du monde, le diable et nous-mêmes (sarx).

Le cœur et l'esprit du Carême se divisent de trois manières : la charité, la prière et le jeûne (cf. Mt 6, 1-6, 16-18). Il y a le bonheur et la douleur, le bonheur à cause de la charité intérieure du cœur que l'on éprouve envers Dieu et envers son prochain, la douleur à cause de l'indifférence que l'on doit vivre chez son prochain, que l'on veut aider. L'amour doit passer par le creuset de la douleur et de la souffrance. Il faut éprouver une sorte de douleur de travail d’accouchement en donnant naissance à de nouvelles âmes. Cet amour rédempteur peut être très déchirant. Cela vaut la peine de passer par là. Jésus a dit à Ste Teresa de Calcutta : "Votre vocation est d'aimer, de souffrir et de sauver les âmes". Ici, l'amour devient amour souffrant, amour sacrificiel, amour laborieux. On éprouve de la joie parce qu'une nouvelle âme est rachetée par cet amour laborieux, par cet amour rédempteur.

Le Carême est un temps pour vivre ce double type de bonheur et de douleur inséparables, que les âmes saintes ont vécu y compris St Jean-Paul II, Ste Teresa de Calcutta, St Paul VI, Ste Thérèse de Lisieux, Ste Catherine de Sienne, pour n'en nommer que quelques-uns.

Le Carême est une période de grande espérance, espérant contre toute espérance. Même lorsque tout autour de nous est sombre, nous devons espérer contre toute espérance. Le Carême est un moyen qui nous conduit et nous guide vers Pâques. Le Carême sans Pâques est un temps très triste. Nous pouvons tomber dans le désespoir. Imaginez avoir un Vendredi Saint sans dimanche de Pâques. C'est la pensée du dimanche de Pâques qui nous donne toute la force, tout le courage et la vitalité, toute l’orientation réelle, toute la joie à notre vie quotidienne de prière, de pénitence, de sacrifice, d’humiliations, de malentendus, tous les hauts et les bas !

Nous connaissons ici le sens et la signification chrétienne de la souffrance humaine. La souffrance n'est pas une fin en soi. C'est un moyen nécessaire pour sauver les âmes, Salvifici Doloris. C'est en ce sens que saint Jean-Paul II a dit: «La souffrance est une vocation», car elle est rédemptrice ; elle nous rachète et rachète les autres. C'est en ce sens que les apôtres ont quitté le Sanhédrin pleins de joie, qu'ils ont été jugés dignes de souffrir pour le nom de Jésus (cf. Actes 5,41). Il n'est donc pas étonnant que Jésus ait demandé à Ste Teresa de Calcutta et aux Missionnaires de la Charité d'être «des victimes de son amour,… recouvertes de la pauvreté de la croix, de l'obéissance de la croix et de la charité de la croix». Pas étonnant que Jésus ait dit à Ste Teresa M.C. qu'elle est l'épouse de Jésus crucifié. Il lui a demandé d'offrir plus de sacrifices, de sourire plus tendrement et de prier avec plus de ferveur. Pas étonnant que Jésus ait dit à Ste Teresa M.C. que «dans son immolation, en étant le feu de l'amour de Jésus parmi les pauvres, ils vont voir Jésus, le connaître et le vouloir». Par conséquent, la souffrance et la douleur, la croix et les épreuves sont de puissants moyens de voir Jésus, de connaître Jésus et de vouloir Jésus, donc d’être sauvés et rachetés.

«C'est en mourant que nous naissons à la vie éternelle». St Paul a exprimé cette réalité de tant de manières différentes: «Ce qui reste à souffrir des épreuves du Christ dans ma propre chair, je l’accomplis… » (Col 1,20). «Avec le Christ, je suis cloué sur la croix». St Paul poursuit : « Moi, en effet, je suis déjà offert en sacrifice, le moment de mon départ est venu. J’ai mené le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi… » (2Tim 4, 6-8).

Pour conclure ces quelques réflexions sur le Carême à la lumière de tout ce qui se passe c’est une tâche herculéenne. Ce que nous devons faire, c'est nous accrocher à l'essentiel de la vie. Le monde moderne est dans la douleur et dans le chagrin, car il tient à ce qui est éphémère et transitoire, tout en étant indifférent à la réalité essentielle qu'est Dieu. «Dieu ou rien», a écrit le cardinal Sarah. Avec lui, nous pouvons gravir des montagnes, nous pouvons relever des défis, nous pouvons vaincre le mal avec Dieu. Le moyen d'y parvenir est la prière, la pénitence et les œuvres de miséricorde. Ici, je voudrais citer l’une des belles pensées de Saint-Pierre Chrysologue :

«Il y a trois choses qui consolident la foi, stabilisent la dévotion et maintiennent la vertu. Ce sont la prière, le jeûne et la miséricorde. La prière frappe à la porte, le jeûne demande et la miséricorde reçoit: ces trois ne font qu'un et ils s'éclairent l’un l’autre.
Si le jeûne est l'âme de la prière, la miséricorde est la vie du jeûne. Que personne ne coupe les liens qui les unissent : ils ne peuvent être séparés. Donc, que celui qui prie, jeûne, que celui qui jeûne fasse l’aumône. Celui qui espère qu’on écoutera ce qu’il demande, qu’il écoute d’abord celui qui demande. Il ouvre l’oreille de Dieu celui qui ne ferme pas son oreille à la supplication.
Que celui qui jeûne comprenne en quoi consiste le jeûne. Celui qui veut comprendre Dieu qu’il comprenne le pauvre. Qu’il soit miséricordieux celui qui veut qu’on le traite avec miséricorde. Celui qui implore la pitié doit commencer par l’exercer. Si quelqu’un veut qu’on lui témoigne de l’affection, qu’il en témoigne à autrui. C’est à toi à fixer la mesure de la miséricorde qu’on exercera envers toi. Si quelqu’un veut recevoir, qu’il donne. Si quelqu’un demande pour lui ce qu’il refuse à l’autre, sa demande est une moquerie.
Que l’oraison, donc, le jeûne et la miséricorde soient pour nous un seul et même protecteur auprès de Dieu, un seul et même avocat, une seule et même supplication à trois faces. » (Sermon 43. Office des Lectures du mardi, Carême, semaine 3).

Je souhaite à chacun de vous un Carême serein et fructueux qui nous conduira doucement à la grande fête de Pâques !

Dieu vous bénisse.

Père Sébastien Vazhakala m.c.