Récollection pour les LMC
prêchée par le père Philippe Pignel
à la basilique Notre-Dame du Perpétuel Secours
dont il est le curé
samedi 13 mars 2010

PROGRAMME :

10 h : Le père Pignel nous parle du sacerdoce des prêtres
11 h30 : chapelet dans l'église avec les paroissiens devant l'icône
12 h : Messe en l'honneur de la Vierge Marie : 2ème samedi : intentions prière : pour le Pape et de la paroisse
13 h : déjeuner dans la salle à manger des prêtres
: diaporama sur les LMC de Paris projeté par Jacqueline
: témoignage du père Pignel sur son appel comme prêtre
15 h : visite guidée de l'église par le père Pignel et explications sur l'icône de Notre Dame du Perpétuel Secours. Prière finale et photos du groupe (manquent : Benoïte Modeste et Lauren), Michèle, Ghislaine et Hélène.

Réunion : thème : le Sacerdoce

1 dizaine de chapelet
Le père Pignel dit la prière du Cardinal Newman que toute la famille M.C. dit à la Messe, après la Communion, «  prière que nous pouvons tous dire  ».

  Nous avons tous besoin de prêtres. Il est important de prier pour que les prêtres rayonnent Jésus.
Rayonner un peu plus Jésus.
Synode des évêques
Mère Teresa et l'Ethiopie
Communauté M.C. : autour du tabernacle.
Douleur de Mère Teresa : n'avoir pas pu envoyer des sœurs en Chine
Quand la Chine s'éveillera.

Lettres de Mère Teresa à père Sebastian Vazhakala M.C. (cofondateur des LMC avec Mère Teresa) : amour pour les prêtres. Dédicace au dos d'une image :

«  UN PRÊTRE : Aujourd'hui, demain, toujours. Son Élu...
LE SEUL qui fasse venir LE CHRIST sur l'autel.
LE SEUL qui puisse dire «  Ceci est mon corps, ceci est mon sang  » .
Et vous, mon frère, vous êtes SON PRÊTRE.
Dieu vous bénisse. Votre Mère.  »

1977 : «  Soyez saint  »
Appartenir à Jésus.
«  Nous sommes appelés à appartenir à Jésus ; nous sommes appelés à être des saints  »
«  Que la joie du Seigneur soit votre force !  »
«   N'ayez pas peur ! Remettez-vous-en à Notre Dame  » 
« Vous devez être novice vous même  »
Sourire, dire Merci.
«  Que Jésus fasse de vous comme Il le veut  »
1993 : .Mère Teresa à Jean-Paul II : amour des prêtres et du Pape

Interaction : Communion des saints entre les prêtres, les religieux et les laïcs.
Renouveau de sainteté qui rejaillit sur toute l'Église.

Ce que Mère Teresa dit aux prêtres, les laïcs doivent le prendre en compte et vice versa.

Demander au prêtre ce pour quoi il est fait.
Dans les années 70 les prêtres avaient perdu leur identité.
Pas mission de service social, pas quantité mais qualité de consécration, comme pour les laïcs.
Appel fait aux prêtres que l'on peut transposer.
Mère Teresa va toujours à l'essentiel, donc elle se répète souvent.
Nous ne pouvons pas donner ce que nous n'avons pas. Il faut recevoir, dans la Prière, dans les Sacrements.

Livre d'Osée : lecture d'hier.

Carême : «  Convertissez-vous, croyez à la Bonne Nouvelle  » : Croyez que Dieu vous aime.
Faire mémoire. Rendre présent cette Présence de Jésus.
En réponse à cet Amour de Dieu : aimer.
Tenir les 3
Montrer à travers les tribulations...
Cascade : le prêtre donne Jésus aux religieuses et les religieuses donne Jésus aux plus pauvres.
Ce qu'est un prêtre : configuré au Christ-Prêtre.
Il représente le Christ-Tête.
Pas plus saint ni meilleur.
Celui qui, par les baptisés, rend présent le Christ.
Chaque baptisé est porteur du Christ, membre du Christ.
Le temps du prêtre : temps limité.
Passage : Prêtres et confessions.
Prière. Consécration des familles au Sacré Cœur apportera Paix, Joie et Sainteté.  »

Le père Pignel nous dit que, dans sa paroisse, pendant le temps pascal, des intentions de prière sont proposées aux fidèles le 2ème samedi du mois et peuvent être partagées.
Il va proposer aux familles la Consécration au Sacré Cœur et de prier pour les vocations et inviter les prêtres pour qu'ils témoignent de leur vocation dans les familles.

Mission de prière pour les prêtres à la suite de Mère Teresa.

Visite
de la Basilique
Notre-Dame du Perpétuel Secours

Vitraux de 1974 : peuple des saints. Plan église gothique du 13ème siècle.
14 chapelles latérales. Statue gisant de saint Alphonse de Liguori. Statue de saint Gérard Magella,
de saint Michel et saint Gabriel qui sont aussi dans l'icône; de saint Joseph : plus récent.
Christ dans l'oratoire : démonté. Association pour personnes sortant de prison a donné Christ, tabernacle il y a 1-2 ans. Orgue 1965 rénové
Expropriation jusqu'en 1922
24 juin 1960 érigée en paroisse
25 juin 1966 : Pie IX. Cardinal Maurice Feltin : devient Basilique Mineure rattachée à la basilique sainte Marie Majeure à Rome. Toutes les basiliques majeures sont à Rome
A Paris il y a 5 basiliques mineures : Notre Dame, le Sacré Cœur, Notre Dame des Victoires et sainte Clotilde.
17 janvier 1871 : Guerre : Prussiens à Laval. Pontmain : Vierge vue par enfants...
Armistice 15 jours + tard. Accord : Lorrains et Alsaciens peuvent garder la nationalité française s'ils quittent le territoire avant 1872. Commune à Paris. Le cimetière du Père Lachaise existait déjà connu par les restes d'Éloïse et Abélard, de Molière et de Racine : coup de pub avant l'heure. Église saint Ambroise.
(Folie = maison de campagne ).
Emigration des Alsaciens et des Lorrains catholiques : Evangélisation par 2 vicaires de saint Ambroise.
1873 : Carême. Prédication d'un prêtre allemand rédemptoriste (St Alphonse de Liguori) : grand succès. Le curé de saint Ambroise les confie aux Rédemptoristes : chapelle en bois avait été construite. En 1866 Pie IX : recommandation d'accueillir l'icône de Notre Dame du Perpétuel Secours à Rome et d'en diffuser la dévotion d'où icône jusqu'à la chapelle saint Hippolyte, évêque du moment.
1880 : construction d'une nouvelle chapelle. 1890 : plans de la chapelle. 1896-98 : église achevée et sous vocable Notre Dame du Perpétuel Secours.
Tramway. La Commune : incendie de l'Hôtel de Ville. A la cave : pierres du château des Tuileries.

Colonnes de marbre.
Clarté.
60 m de long et 22 m de haut.
De la crypte jusqu'au clocher : 62 m
Flèche : 30 m de haut

1882 : Port au Prince à Haïti : épidémie de vérole noire. Dame pieuse : neuvaine et messe en l'honneur de Notre Dame du Perpétuel Secours et épidémie s'arrête. Grande dévotion à Haïti.
1942 : Notre-Dame du Perpétuel Secours proclamée patronne nationale d'Haïti.

Légende : icône peinte par saint Luc.

Icône pas seulement tableau mais représentation : rendre présent. Présence de la personne pour les orientaux : Vierge hodigitria : qui montre le Christ.
Anges avec instruments de la passion : Gabriel (à droite) : la Croix et les clous ;
Michel (à gauche) : la lance avec l'éponge remplie de vinaigre.
Vierge de la passion : 1 à Constantinople qui a protégé la ville puis invasions et destruction.
Icônes réécrites. Même icône en Crète. (Ecrit au Vatican) volée par un marchand génois en route pour Rome. Tempête. Le marchand repentant invoque la Vierge et le bateau ne fait pas naufrage mais le voleur meurt après avoir confié l'icône à un ami pour qu'il la dépose dans une église de

Rome. La Vierge apparut à cet ami pour lui indiquer que l'icône devait être placée dans un sanctuaire entre Sainte Marie-Majeure et Saint Jean de Latran puis à la mort de cet homme elle apparut à sa fille pour obtenir de la veuve qu'elle confie l'icône aux Augustiniens responsables de l'église saint Matthieu entre Sainte Marie-Majeure et Saint Jean de Latran.
Seule icône de l'Occident.
En 1798, Bonaparte, futur Napoléon 1er, fit raser 30 églises à Rome dont l'église saint Matthieu. Les moines Augustins transportent l'icône dans la chapelle du Monastère Sainte Marie in Posturela où les moines continuent leur dévotion. Début 19ème un vieux moine, avant de mourir, confie sa dévotion à son jeune servant de messe, Michel Marchi, qui devient rédemptoriste.
Eglise édifiée à la place de l'ancienne église saint Matthieu, dédiée à saint Alphonse de Liguori (fondateur des Rédemptoristes) , pour abriter ses reliques.
Rédemptoristes vénèrent les instruments de la Passion. Le supérieur de la Congrégation rencontre le Pape Pie IX. Dans son enfance on lui avait parlé de Notre-Dame du Perpétuel Secours. Il intervient pour cette icône revienne à l'emplacement voulu par la sainte Vierge et en 1866 il la confie aux Rédemptoristes.
De grands saints vont s'y référer : sainte Bernadette, sœur Lucie de Fatima, sainte Thérèse de l'Enfant Jésus : cantique écrit à la demande de la carmélite aspirante Marie de la Trinité, bienheureuse Elisabeth de la Trinité, Charles de Foucauld : touché à Rome : Ermitage Notre-Dame du Perpétuel Secours à Nazareth.

Fond d'or : la Gloire : Marie est dans la gloire.
Elle nous regarde, elle tient dans son bras gauche l'Enfant Jésus : visage plus grand que celui d'un enfant, elle le désigne avec la main droite. Jésus agrippe le pouce droit de la Vierge Marie . Tous deux sont auréolés.
Etoile de la Mer.

Jésus perd sa sandale. Il a peur. La sandale : livre de Ruth, Deutéronome : contrat, rachat. On donnait sa sandale. Nu pied = esclave; le vêtement désigne la personne. La sandale : propriété de l'homme libre.
Goèl : rachat, Rédempteur : Jésus désigné comme le Rédempteur de son épouse qu'est l'humanité.
Libérateur. Incarnation rédemptrice. Sommet : la Croix.
Etant elle-même avec Jésus dans la Croix.

Le regard de Marie

1)regard de Tendresse, de douceur.
Devise : A perpétuelle misère, perpétuel secours.
Marie nous désigne Jésus qui a souffert. Elle veut nous porter dans ses bras, nous donner sa main. «  Blottissez-vous contre moi lorsque dans votre vie il y a la croix, les croix.  »

2)regard de supplication.
«  Je vous en supplie regardez mon Fils qui a souffert la Passion pour vous et à cause de vous. Voyez sa souffrance. Convertissez-vous. Revenez à Jésus, le Rédempteur, en passant par moi, Mère du Rédempteur ! Moi aussi j'ai souffert mais
Joie du Christ Ressuscité, Nouvelle Jérusalem  »

4ème lecture de la Vigile de Pâques : Isaïe :

«  Jérusalem, malheureuse, battue par la tempête, inconsolée, voici que je vais sertir tes pierres et poser tes fondations sur des saphirs. Je ferai tes créneaux avec des rubis, tes portes en cristal de roche, et tous tes remparts avec des pierres précieuses...  »

Déjeuner pris en commun sous la Basilique












( photos prises par Jacqueline )
-----------------------------------------------------------
RÉSUMÉ FAIT PAR CATHERINE CHUAT

Retraite LMC
Notre-Dame du Perpétuel Secours
avec le père Philippe Pignel

Enseignement sur le prêtre.
N'oublions pas que cette année est consacrée au sacerdoce, aux prêtres.

La prière du Cardinal Newman dite après la messe (cf livre de prière LMC bleu). Par cette prière la bienheureuse Mère Teresa a commencé à parler des prêtres rayonnant Jésus. On a tous besoin d'un prêtre et l'on doit prier pour eux. Eux, les « Autres Christ »
En ce Carême, que Jésus prenne plus de place dans notre vie. La bienheureuse Mère Teresa insiste et insistera toujours sur le besoin que l'on a d'avoir des prêtres.
B. Mère Teresa n'a jamais pu se rendre en Chine et y accompagner des prêtres, y compris en Albanie. Nous avons beaucoup de résistances dans bien des pays. N'oublions jamais de prier à cette intention.
B. Mère Teresa avait un amour des prêtres, et il est important pour nous d'avoir ce même amour spirituel pour les prêtres et de prier beaucoup pour eux.
Pour un prêtre, aujourd'hui, demain, toujours, le seul qui puisse dire sur l'autel :
«  Ceci est mon Corps, ceci est mon Sang  », disait-elle, dans une lettre au Père Sébastien, des lettres fortes et intenses de sa part.
«  Qu'ils soient les héros de l'Amour et de la Compassion  », disait-elle encore dans ses lettres.
Il y a une interaction, une communion des saints, pour les prêtres, pour les religieux, les laïcs. Ce qui est beau c'est de voir que B. Mère Teresa désire l'identité des prêtres, totale.
Leur mission n'est pas un service social, mais divin et il faut prier pour qu'ils soient saints. La quantité n'étant pas la qualité.
«  Les prêtres ont le rôle de Jésus, que la Tendresse du Christ vienne à travers vous, partout où vous êtes  » 1995 : retraite des prêtres à Rome.
«  Nous avons besoin de vous pour notre soif de Jésus  », disait encore B. Mère Teresa. Et elle disait encore : «  Vous, prêtres, vous devez donner Jésus à nos jeunes  ».
Le premier commandement, Aimer Dieu et les autres. D'abord Dieu nous aime. Dans le Carême, il s'agit de renouveler la certitude de l'Amour du Christ pour nous. Il est tendre cet Amour divin. En réponse à cet Amour, il nous faut tenir et offrir notre vie consacrée en échange.
L'Eucharistie est la Relation vivante de cet Amour. Jésus nous La donne. Voyons ceci comme une Cascade : le prêtre donne Jésus, les religieux redonnent Jésus...
Un prêtre est celui qui rend présent, parmi les baptisés, Jésus, qui est la Tête, les fidèles sont les membres de Ce Corps.
Apportons Jésus dans les familles, consacrons-nous au Cœur Sacré de Jésus, méditons le chapelet. Invitons les prêtres à faire cela, en cette année sacerdotale qui leur est consacrée.
N'oublions pas notre mission de prière pour les prêtres à la suite de la B. Mère Teresa.

Demandons à Notre Dame qu'ils aiment Son Fils.
Chez les sœurs Missionnaires de la Charité, tous les premiers jeudis du mois, elles ont l'heure sainte pour les prêtres et elles demandent : «  Soyez amoureux du Christ  »

Après cet enseignement du père Pignel, nous avons eu la messe puis nous sommes allés déjeuner dans la salle à manger des prêtres de la Basilique. Nous avons médité le chapelet devant l'icône de Notre Dame du Perpétuel Secours.
Ensuite, un exposé historique nous a été fait par le père Pignel que nous remercions encore.
Beaux moments dans cette Basilique-Paroisse Notre-Dame du Perpétuel Secours dont la mission est : «  A perpétuelle misère, perpétuel Secours  »

-----------------------------------------------------------
Paroisse Notre Dame du Perpétuel Secours

Le sens de l’icône de Notre Dame du Perpétuel Secours

La Vierge de la Passion

L’icône de Notre-Dame du Perpétuel Secours fait partie de la famille des icônes appelées « conductrices » à cause de la main allongée de Marie qui pointe vers le visage de Jésus.

L’icône de Notre-Dame du Perpétuel Secours représente le mystère de la Rédemption et de l’intercession de Marie. Les anges portent les instruments de la Passion. Marie voit, dans cette révélation, la réalisation de la prophétie qu’un jour un glaive de douleur lui transpercera le cœur. Cette pensée explique une certaine tristesse dans le regard de Marie. C’est une Vierge de la Passion qui connaît la souffrance et peut compatir à la nôtre.

La vision de Jésus

Cette icône est l’image du Christ rédempteur dans les bras de sa Mère. Les yeux de Jésus regardent au loin comme pour voir quelque chose qui n’apparaît pas dans l’icône, c’est la vision de sa passion. Cette vision provoque un sursaut en Jésus, sursaut qui lui fait échapper sa sandale. Les instruments de la passion sont tenus précieusement par les anges comme des trophées, instruments de victoire, par lesquels le salut a été acquis.

Son histoire

De l’île de Crète à Rome

L’icône de Notre-Dame du Perpétuel Secours vient de l’île de Crète en Méditerranée où elle aurait été peinte sur bois après l’an 1400. Elle aurait été emportée à Rome vers 1490 par un marchand qui voulait la protéger des Turcs qui menaçaient l’île de Crète.

Sur son lit de mort, le marchand confia l’icône à un ami en lui demandant de faire placer l’image dans une église. L’épouse de cet ami trouva l’image si belle qu’elle voulut la garder chez elle. L’ami mourut lui aussi avant d’avoir accompli sa promesse.

Sa fille de six ans eut une apparition de la Sainte Vierge qui demandait que l’image soit déposée à l’église Saint-Mathieu à Rome dirigée par les moines augustins. Ce fut fait le 27 mars 1499. Des moines augustins irlandais, chassés d’Irlande par des persécutions, prirent la direction de l’église Saint-Mathieu en 1739 et héritèrent de l’icône.

L’église Saint-Mathieu fut détruite au cours de l’invasion de Rome par Napoléon en 1798, mais, heureusement, l’icône fut sauvée.

Ce qui restait de la communauté des Augustins irlandais s’installa en 1819 à l’église Sainte-Marie in Posterula près du Tibre, à Rome. Comme on y vénérait déjà Notre-Dame de Grâce, l’image de Notre-Dame du Perpétuel Secours fut placée dans un oratoire secondaire où elle tomba dans l’oubli, sauf pour un vieux frère augustin qui l’avait vue si souvent à l’église Saint-Mathieu. Il l’a montrée à un jeune servant de messe, Michel Marchi, avec qui il s’était lié d’amitié.

Chez les Rédemptoristes

En janvier 1855, les Rédemptoristes achètent une maison et le terrain de l’ancienne chapelle Saint-Mathieu pour y installer leur maison principale à Rome. Les premiers novices y entrent en décembre de la même année. Parmi ces novices, il y avait Michel Marchi.

En 1863, un père jésuite qui prêche une retraite à Rome demande où est passée l’image miraculeuse qui était dans l’ancienne église Saint-Mathieu. Des recherches sont entreprises. Le jeune Marchi, devenu rédemptoriste, rappelle qu’il a vu cette image au moment où il était jeune servant de messe chez les Augustins et qu’il savait où elle se trouvait.

En décembre 1865, le supérieur général des Rédemptoristes fait une demande au pape Pie IX pour que cette image revienne chez eux près du lieu où elle avait été déposée à l’origine. Le pape accepte. L’icône de Notre-Dame du Perpétuel Secours est donc concédée aux Rédemptoristes en 1866 avec la mission de « la faire connaître dans le monde entier ». Après des travaux de nettoyage, l’icône est installée solennellement dans la chapelle le 26 avril 1866 et les Rédemptoristes en sont devenus les grands propagandistes dans tout l’univers.

L’icône a fait l’objet d’une restauration majeure en 1990. Les changements de température et des vers menacent la peinture elle-même et le bois sur lequel elle est peinte. Les travaux sont confiés aux ateliers du Musée du Vatican. Au cours de ces travaux, on enlève les couronnes de Marie et de l’Enfant Jésus ajoutées en 1867 qui n’appartenaient pas au tableau original.

Les couleurs du tableau

Le fond or, fréquent dans l’art byzantin, indique la gloire et le ciel. Les traits dorés sur les habits sont destinés à accentuer les contours et les plis, procédé fréquent dans l’art byzantin.

La tunique du Christ est verte, la ceinture cramoisie et le manteau d’un brun vif. Le brun était la couleur portée par les Juifs au moment du « sacrifice pour le péché ».

La Vierge porte une tunique rouge, un voile d’un vert tendre, un large manteau d’un bleu foncé doublé d’une étoffe de couleur verte. Les anges sont habillés de vert et de violet.

Les inscriptions en grec de l’icône

L’icône porte des abréviations en grec.
Voici leur signification.

En haut, de chaque côté de la tête de Marie :

une première inscription représente un « M » et un « R » majuscules, en alphabet grec, pour le mot « Mater », qui signifie Mère ;

la seconde inscription comprend deux lettres, un « T » et un « U », en alphabet grec également, pour le mot « Théou », qui veut dire Dieu.

Marie est ainsi présentée comme Mère de Dieu.

Archange Michel

* L’ange de gauche porte l’inscription : c’est l’Archange Michel, celui qui tient la lance et l’éponge.

Archange Gabriel

* L’ange de droite porte l’inscription : c’est l’Archange Gabriel qui porte la croix et les clous.

Jésus Christ

* Près de la tête de Jésus sur l’icône, on trouve inscrites les lettres « J » et « C » et « X » et « C » qui viennent de « Jesous Xristos » qui signifie Jésus Christ en grec.

Jésus est présenté comme le Christ, c’est-à-dire le Messie, le Sauveur.
Les deux anges apparaissent dans une vision révélant la passion par laquelle Jésus devra passer.