Dieu est le Tout-Autre mais aussi le Tout-Près. Il se révèle à l'homme . Il lui parle. A Moïse, du milieu d'un buisson qui brule sans se consommer, Dieu dit : " Je suis le Dieu de tes Pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob ".Il révèle son nom mystérieux: " Je suis celui qui suis ". Il est celui qui est infiniment au-dessus de ce que nous pouvons comprendre ou dire. Il est le " Dieu caché " et il est le Dieu qui se fait proche des hommes; Il est avec tous les hommes et avec chacun d'entre nous. Il nous appelle par notre nom: " Ton nom est gravé dans la paume de ma main. Même si une mère pouvait oublier son enfant, moi je ne t'oublierai pas... ". Il est le Dieu fidèle, le Dieu avec nous, le Dieu qui vient nous sauver.
Il se révèle comme celui qui est " riche en grâce et fidélité ". Il est la Vérité. " Car Dieu est Lumière, en Lui point de ténèbres " nous dit St Jean. Dieu est la Vérité même, ses paroles ne peuvent tromper. C'est pourquoi on peut se livrer en toute confiance à la vérité de sa parole en toutes choses. A Pilate Jésus dit: " Je suis venu rendre témoignage à la vérité. " Pilate dit: " Qu'est-ce que la Vérité ". Sommes-nous avec Jésus ou avec Pilate ?

Mais tout au long de l'histoire du peuple d'Israël, Dieu révèle son secret le plus intime, sa nature profonde : Dieu est Amour. Il est Lui-même éternellement échange d'amour, Père, Fils et Esprit Saint et Il nous a destinés à y avoir part.
Quand nous faisons le signe de la Croix nous disons :Je crois " au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit ". C'est le mystère central de notre Foi : nous croyons en un seul Dieu en trois personnes : La Sainte Trinité, chaque personne est Dieu tout entier " Le Père est cela même qu'est le Fils, le Fils est cela même qu'est le Père, le Père et le Fils cela même qu'est le Saint- Esprit, c'est à dire un seul Dieu par nature ". Ils sont distincts entre eux " C'est le Père qui engendre, le Fils qui est engendré, le Saint-Esprit qui procède du Père et du Fils "(qui est le fruit, l'Amour du Père et du Fils).
" O Trinité, lumière bienheureuse, O Primordiale Unité ". Dieu est éternelle béatitude, Vie immortelle, Lumière sans déclin. Dieu est Amour : Père, Fils et Esprit-Saint. Librement Dieu veut communiquer la gloire de sa vie bienheureuse. Tel est le dessein bienveillant, nous dit St Paul, qu' Il a conçu dès avant la création du monde en son Fils bien-aimé, " nous prédestinant à l'adoption filiale en celui-ci " c'est-à-dire " à reproduire l'image de son Fils grâce à l'Esprit d'adoption filiale.
C'est le dessein de Dieu : nous faire rentrer dans l'unité parfaite de la bienheureuse Trinité. Mais dès maintenant nous sommes appelés à être habités par la Très Sainte Trinité : " Si quelqu'un m'aime, dit le Seigneur, il gardera ma parole et mon Père l'aimera et nous viendrons à Lui et nous ferons chez lui notre demeure ", nous dit Saint Jean.
" Le ciel est au dedans de nous " dès maintenant.
Et le Verbe s'est fait chair. " Pour nous les hommes et pour notre salut il descendit du ciel; par l'Esprit-Saint, Il a pris chair de la Vierge Marie et s'est fait homme ". Le Verbe s'est fait chair pour nous réconcilier avec Dieu, pour que nous connaissions ainsi l'amour de Dieu.
" Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en Lui ne se perde pas mais est la vie éternelle ".Dieu s'est fait chair pour que nous connaissions ainsi l'amour de Dieu. " Je suis la Voie, la Vérité, la Vie, nul ne vient au Père sans passer par moi ". " Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés". Cet amour implique l'offrande effective de soi-même à sa suite. " Soyez saints comme je suis saint ". Dieu nous appelle à la sainteté car Dieu s'est fait chair pour nous rendre " participants à la vie divine ". " Car telle est la raison pour laquelle le Verbe s'est fait chair et le Fils de Dieu, Fils de l'homme : c'est pour que l'homme, en entrant en communion avec le Verbe et en recevant ainsi la filiation divine devienne fils de Dieu ".

Telle est la volonté du Père qui est la volonté du Fils.
" Comme Toi Père tu es en moi et moi en Toi,
Qu'eux aussi soient un en nous.
Afin que le monde croie que tu m'as envoyé
Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée pour qu'ils soient un comme nous sommes un:
moi en eux et toi en moi,
pour qu'ils soient parfaitement un,
et que le monde sache que tu m'as envoyé
et que je les ai aimés comme tu m'as aimé "
prie Jésus à l'aube de sa Passion.